说“挺”

近两年,报刊上频频出现“挺”以及由此衍生的“词族”:力挺、挺扁、挺派等。随着徐怀钰的一首《我挺你》流行开来,“我挺你”又成为年轻人口语中常用的鼓励语。只一个“挺”字就代表了“支持、赞成、同意”,言简意赅。例如:     

谈东北方言词缀"挺"

东北方言词缀丰富,极具特色.本文通过实地调查,对东北方言词缀"挺"的来源提出了自己的看法:在语音方面的同化和经济原则机制双重影响下,形成"挺"后缀.     

从语言虚化角度看程度副词“很”“挺”之异同

在现代汉语中,表示程度高的副词"很""挺"等之间既有共性,也有差异。本文主要从语言虚化的角度对"很"、"挺"作对比分析,得出"很"的虚化程度大于"挺",同时受虚化程度差异的影响,二者在句法功能和语义表达上存在如下差异:"很"的组合能力强于"挺","很"的语义退化程度比"挺"更大。     

“毛”“挺”“伤”商注

一、“不毛之地”之“毛” 初中语文课本第四册《向沙漠进军》：“新疆建设兵团在天山南北建立国营农场，开沟挖渠，种麦种棉植树，那里原是不毛之地，现有是一片葱茏，俨然成为绿洲。”课文对“不毛之地”的注释是：“不长草木的地方。毛，指草木。”第六册《出师表》：“五月渡泸。深入不毛。”课文对“不毛”的注释是：“不长庄稼（的地方）。意思是荒凉的地方。毛，苗。”     

跳远腾空技术中"挺腹"动作的剖析

在挺身式跳远腾空技术的教学中,学生经常会出现“挺腹”的错误动作,在分析产生该错误动作的原因基础上,阐述了“挺腹”动作对教学所造成的危害,并提出了一种经实践检验效果良好的纠正方法。     

其实你不懂我的"心"

我从事教育技术专业教学工作已经27年,细想起来,其实自己有许多地方不懂。其实我不懂教育技术 过去我一直认为,教育技术（电化教育）,是姓“教”而不是姓“技”（电）。其实,教育技术的核心不是姓“教”与姓“技”的争论。最近,看到《中国电化教育》介绍,美国国际教育技术协会（ISTE）根据时代的变化,     

程度副词"挺"的语法化

本文从语义基础、句法位置、语用因素三个方面探讨了程度副词“挺”语法化的过程：“挺”语义中“突出”的语义特征、“挺＋谓词性成分”的句法位置、“挺＋谓词性成分”使用频率的增多共同促成了程度副词“挺”的形成。     

再谈“剑挺”应该怎样解释

现在,很多中学语文教材都收录了《陈涉世家》一文。众所周知,《陈涉世家》节选于西汉司马迁的《史记》,然而,对于“尉剑挺”中的“挺”字应该如何解释存在许多争议。     

北京，我为你自豪；中国，我为你骄傲

静，屋子里出奇地静，我、爸爸、妈妈六只眼睛紧紧盯着电视屏幕；与此同时，莫斯科世贸中心的一楼大厅的千余名记者也都盯着大厅里的超大银屏。[第一段]     

“挺动”释疑

对《世说新语》中"挺动"一词的解释历来莫衷一是。张万起、刘尚慈主编的《世说新语译注》对"挺动"一词的解释还有待考证。结合古籍中使用"挺动"一词的资料及《汉语大词典》的相关条目释义,"挺动"一词释为"振作、灵活"更为可靠。     

你的"决定"决定你的"命运"

有一对同卵双生的兄弟,一位(哥哥)考入了清华大学,有诸多成就,而另一位(弟弟)则成了穷困潦倒的“小偷”,为邻里所唾弃。有一天,一位记者去采访他俩,记者先找到了那位有诸多成就的哥哥,问他成功的原因是什么,他答道:“在我很小的时候,我爸爸体弱多病,收入极少,妈妈又患有精神病,没有人管我,我只有去努力。”此后,记者又设法找到了那位穷困潦倒的弟弟,问他为何落到这种地步,他答道:“在我很小的时候,我爸爸体弱多病,收入极少,妈妈又患有精神病,没有人管我,我只好去偷。”     

你是我的朋友吗？

《比比和朋友》第三单元主要是关于“朋友”和“友谊”方面的内容。在这一单元前,我想,应该首先了解一下孩子对于“朋友”和“友谊”已有的认识,以便于单元活动的顺利开展。就在这个时候,两个小伙伴之间发生的事情引起了我的关注。     

"我有身体"与教育

受哲学中主客体关系思维模式的影响，教育理论对“我”与“身体”、“灵”与“肉”的认识基本上处于二元对立状态，“我”、“灵”优位于“身体”、“肉”，多种思维方式体现在教育理念、管理方式、教育实践活动中，致使教育中的“个体精神”、“无根”、“漂浮”。     

寒假看我玩转你——分享高三"另类"寒假

这是个特殊的节日,它不但代表着欢乐,更平添几分新年的喜庆。高三寒假,它是短暂的,也是忙碌的,但它更应该是值得回忆的。这个短短的寒假,我该以怎样的方式来迎接你呢？埋首于书海？大睡懒觉？还是享受电影盛宴？……这里,小编就带着你走进这样一群曾经的高三学子,来看看他们的“另类”寒假生活。     

"非我"--"还我"--"省我"--由王蒙看当代文学前27年的生命历程

在当代文学前27年(前17年加新时期前10年)的发展历程中，王蒙经历了一个由否定自我（“非我”)到重建自我(“还我”)再到反现自我(“省我”)的痛苦过程。建国后相当长的一段时间，受当时政治环境的影响，王蒙无限度地夸大信仰，从而丧失了自己的审美个性；新时期伊始，王蒙呼唤人性回归。要求确立作家在作品中的自我人格形象；之后，新时期文学步入反思时代，王蒙大胆地对自我进行反观和审视，从而实现了作家人格形象的自我超越。同时，本文又试图从王蒙个人的“非我”——“还我”——“省我”发展历程中追寻中国当代文学所走过的艰难的生命足迹。     

《论语》中"身"、"己"、"我"的自我道德教育意义

《论语》的“身”、“己”、“我”具有丰富的自我道德功能与意义.“身”是表现个人内在面貌的外在具体形体仪态,是传释和绽放个人生命道德意义的“身体符号”,是自我管理的重要对象.“己”在管理自己个人的灵魂的同时,也令“身”通过一个有形可察的身体实践——“行”将个人无形的内在自我体现出来.“我”在自我道德教育中最突出的功能是实现主体自我身份认同.“身”、“己”、“我”的相互关系复杂,“己”可约“身”,“身”又可“塑”“己”,“身”、“己”互动成为一体,“我”则是对“身”、“己”实现自我管理的主体,同时也可能是自我管理和教育的对象.     

我问你答

趣味语文小知识 1．柳永词云,“今宵酒醒何处？杨柳岸,晓风残月”,多么迷离伤感。请问,人们常提到的“杨柳”是指：     

你喜欢我吗

嗨,大家好!我与总书记同姓,和叶帅同名,只是比他们小,名字中间不能少了“小”字。我有多小呢？只过了3个标准生日!哈哈,你别以为三岁幼儿能写这么好的作文,告诉你,我去年已经吃上了十岁生日蛋糕了!我是2月29日出生的。