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语文是语言艺术.文字,文化,文学,构成了语文的三维空间,语文教学应立足于这三个层面. 一、语言文字 语言文字是语文教学的基础层面.语言文字教学,贯穿语文教学的始终,也就是说,不同年级,不同阶段,都面临着语言文字的教学任务.对学生而言,语言文字积累,不可能一蹴面就,需要一个漫长的过程. 相似文献
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潘文国 《暨南大学华文学院学报》2003,(1):5-7
本文提出在世界范围内,语言对比研究可以分为3个时期.从洪堡特到叶斯柏森和沃尔夫是第一个时期,从弗里斯和拉多开始到上世纪70年代是第二个时期,1980年以后是第三个时期.对外汉语界许多研究者只注意到第二个时期,因而对对比研究的意义有轻视的倾向.文章还提出对比研究有3个服务对象或目标第二语言教学、语际翻译和语言本质的探讨.文章还从对比研究的3个层面谈到对比研究为对外汉语教学服务的3个层面. 相似文献
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王广清 《中学语文(读写新空间)》2013,(4):23-25
毫无疑问,要实现"进一步培养学生热爱祖国语言文字、热爱中华民族优秀文化的感情"这一教学目的,诗词是最好的样式:它最为美妙,最为含蓄,最为深广,最讲求意象和意境,最适合培养高尚的审美情趣和审美能力。因此,首先必须做到正确的看待诗词在全套教材中的重要位置。诗词作为一种文学体裁,有自身的一些特点:具有强烈的感情色彩;通过形象表达思想感情;富于想象,构思精巧;语言精练等特点。朱光潜先生说:"诗词比别类文学较谨严、较纯粹、较精微。""一 相似文献
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常树和 《青苹果(高中版)》2010,(4):4-6
高考语文试卷中,古诗词鉴赏是必考题。但很多考生做题时抓不住要点,只凭感觉草草作答。笔者根据多年教学经验,对古诗词鉴赏题的解答规律做了一些思考和总结,在此与大家分享、交流。 相似文献
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赣傩文化内涵包括三个层面内容,即以原始驱疫为本质,以明清社戏娱神乐人为形式,以科举进仕为特色。它较为全面地体现了中华傩文化从原始巫舞至明清社戏的演变痕迹并渗入地方文化精神等特点,在全国现存傩文化中亦属少见。 相似文献
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初中语文教学大纲对古诗词的教学提出了明确的要求:“诵读古代诗词和浅易文言文,能借助工具书理解内容,背诵一定数量的名篇。”怎样才能在教学中更好地完成大纲提出的要求,让学生更好地吸收古诗词中丰富的营养,不断提高文学素养呢? 相似文献
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正中国是一个诗的国度,悠久深厚而又绚丽雄奇的诗歌凝聚着灿烂的文化,体现着真挚的情意,彰显着深邃的哲理……源远流长的诗歌表现着我们的生活,激荡着我们的心灵,涵养着我们的精 相似文献
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古诗词是语文学习的重要内容之一。教师应该引导学生把握诗词的内容、情感和意境,才能实现教学目标。在这个过程中,我认为关键是踏踏实实处理好以下三个环节:首先,背景介绍要点到。点到即点到为止,忌面面俱到。古诗词教学强调知人论世,白居易也说文章合为时而著,歌诗合为事而作。这话强调了创作的务实原 相似文献
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一、创造性思维的三个层面,遵循人的发展规律,把握人的思维特征,突出人的主体意识,是培养学生创造性思维的前提条件。 相似文献
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话题作文以其开放性的特点,赢得了老师和学生的喜爱,从而结束了以前命题作文一统天下的局面,话题作文在作文训练中所占的比例越来越大,成为新时代作文训练的新潮流。 相似文献
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编者推荐辞:就传承中国传统文化而言,文言文有其不可替代的作用,但目前中学文言文教学总是趋于功利和浮躁,过多的应试训练肢解了文本的魅力,课堂教学缺乏"三个维度"的有机整合。针对这一现象,本文作者从文字、文章、文化三个层面阐述文言文教学的基本观点,值得广大中学语文教师深思。 相似文献
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学校的发展起关键因素的还是人力资源,人力资源最为核心的还是教师。基于此,无论校长多忙,都要将教师的培养作为首要工作。但是,我们也不奢望,事实上也不可能让所有的教师成为卓越,让所有的教师成为教育教学专家。尤其是在农村普通小学,更不可能做到这一点。因此,校长在培养教师时要思考从何种层面来培养,每种层面的教师要达到什么状态。我觉得可以从三个方面来培养:首先让教师能够"胜任" 相似文献
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古典诗词具有意境美、情感美、建筑美、音韵美四种基本特质,因此,古诗词的教学内容应该是带领学生去鉴赏这四美。而读者鉴赏诗歌是一个透过意象进入意境以还原诗人审美体验的过程,所以,古诗词鉴赏教学设计的有效路径应该是诵读——入境——涵泳。 相似文献
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马克思"人的解放"论述的立足点是现实的、历史的、实践的个人。在此之上,可以从人与自然、人与社会、人与自身三个层面来看待这一立足点和"人的解放"问题。这三个层面是辩证统一的,它们共同为马克思的哲学探索起到了"铺垫"的功能。 相似文献
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古典诗歌是我国古代文化遗产中的~颗璀璨的明珠。它如同一条源远流长的大河。滋养了一代又一代的炎黄子孙。它以其深邃的意境、生动的形象、凝练的语言、丰富的内涵和独特的表现手法。在中国文坛上独树一帜,成为我国古典文学发展的一大主流。 相似文献
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华罗庚曾经说过,读书的真功夫在于"既能把薄的书读成厚的,又能把厚的书读成薄的"。我想这句话并不仅仅适合于厚厚的著作,同样也适合于一篇短文。教学杨绛的散文《老王》就应想到"薄书读厚"。《老王》一文人物形象并不复杂,文字简约清淡,可谓"薄书"。文章把老王不幸的遭遇、艰辛的人生、金子般宝贵的品质和人世间最珍贵的深情,寓于平淡如水、质朴无华的叙述中。无论记叙事件,还是褒贬人物,都是悠悠的、淡淡的叙说着。读罢此文我们感动于老王底层劳动者的光辉的人性,更感动于杨先生一家人那悲天悯人的善良之心。看似浅文易读易懂,但要感受到经典的魅力,需要 相似文献
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