“孰为汝多知乎”教学的商榷

对人教版九年义务教育六年制小学语文第十一册和义务教育课程标准实验教科书语文七年级下册中都收录的课文《两小儿辩日》中“孰为汝多知乎”的教学探讨。     

初中古诗文注释质疑

1988年版全国通用语文课本面世以来,对其文言文注释,已有不少人写过文章,匡正,或作补充。笔者对别人写过的,一般不再重复,这里只写些人所未及的问题。 一、初中第一册《两小儿辩日》中有:“两小儿笑曰:‘孰为汝多知乎！’”课本注:为,以为,认为。 课本注有来历。如《谷梁传·宣公二年》:“孰为盾而忍弑其君者乎?”《古汉语常用字字典》把这个“为”字释为“认为”。 但杨伯峻撰《列子集释》在“孰为汝多知乎”句下引王重民曰:“《类聚》一、《初学     

“为”不宜释作“认为”

《两小儿辩日》一文,最后一句话是“孰为汝多知乎”。对其中的“为”字,课本注解的是“为,以为、认为”。(见修订本初中语文第一册注②)笔者认为,这样解释缺少根据,实属臆断,在此,“为”应看作“谓”的通假字,也就是现代汉语“说”的意思才较合适。理由如下: 第一,“为”释作“认为”使同一条注解中的翻译和解词互相矛盾: 注解中先把“孰为汝多知乎”翻译成“谁说你多智慧呢”,显而易见,这是把“为”翻译成“说”了。但随后又解释说:“为,以为、认为。”那么,这个“为”到底是应解释成“说”     

言语教学中融入字词训练——以《怀念母亲》为例

字词训练是小学语文教学的重要内容之一.本文以人教版六年级上册的课文《怀念母亲》中第2自然段为例,谈谈笔者是如何开发字词教学资源,并将之融于言语教学当中的.一、抓“奔丧”的字音师：“我”以前两次回到故乡,为了什么？生：奔丧.师：这两个字,该怎么读？读第几声？生：都读第一声.师：同学们,这两个字,有个共同点,都是什么字？     

紧扣“借”字教学“草船借箭”

《草船借箭》全文以“借”为主线，按事情发展顺序进行叙述，条理清楚，重点突出。教学时，应紧扣一个“借”字，引导学生读课文，把握文章的中心思想。一、点出“借”字，揭示课题在揭题时，我是这样设计提问的：“根据课题，你认为文章应该写哪些内容？哪个字是题目的中心词？全文主要突出哪个字？”通过审题，学生初步了解了“借”字的重要性。二、围绕“借”字，理清脉络在学生读通课文的基础上，教师围绕“借”字提出以下问题，让学生思考：①“借”箭的原因是什么？②“借”箭的经过怎么样？③“借”箭的结果如何？学生带着问题，自学…     

"孰为汝多知乎"教学的商榷

对人教版九年义务教育六年制小学语文第十一册和义务教育课程标准实验教科书语文七年级下册中都收录的课文<两小儿辩日>中"孰为汝多知乎"的教学探讨.     

读好《论语》前三句

《论语》的前三句是：“学而时习之,小亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”在《教师专业成长——刘良华教育演讲录》中,刘良华说：“我希望老师们滨《论语》,实在没有时间,你至少可以读《论语》前三句。”刘良华认为,这里的“学”就是“阅读”,“习”就是“习性、习惯”。“学而时习之,不亦说乎”,是说把阅读变成习惯,     

高一语文教材教参质疑

在教学实践中,发现教材教参中个别注释和练习题的答案不够准确规范,特提出来商榷。苏轼《石钟山记》一文中“焉”一句,课文注释为：“［6968（kngkng）焉］这里指地（发出声响）。”“”是一个生僻字,一般工具书不收这个字条。翻查《新华词典》,“”有两种读音;读“kng”,意为“药石”;读“hng”,意为“象声词”。很明显,在课文中“石空”应读“hng”音,不知教材中为什么一直注音读“ksng”。王安石《游褒禅山记》一文中“何可胜道”一句,课文注释中对“胜”字注音为“shsng”。高一册教材中第六单元后的知识短文《掌握和使用工…     

＂两小儿辩日＂之解

孔子东游,见两小儿辩斗．问其故．一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也．”一儿以日初出远,而日中时近也．一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也．两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”     

读出语文真滋味

教会孩子读书,语文教师责无旁贷,那么,课堂上我们应该怎样教给学生读书呢？具体说“读”可以分三步走：一读。读通顺,读流利。在这一过程中,我们最常用的是朗读。出声的朗读可以使学生边读边听,自己欣赏自己的阅读,只有文通字顺,才能出乎口,入乎心,才能为下一步的感悟做好铺垫。可见,读好课文是我们课堂成功的关键。     

读上声和读去声的“转”字怎样区分

问：“转”是一个多音宇,既读上声（zhuǎn）,又读去声（zhuàn）,在教学中常常读不准。请问：读上声和读去声的“转”字有什么区别？“旋转”的“转”怎么读？     

是“带”还是“戴”——《少年闰土》一文指瑕

人教版九义教材《少年闰土》一文是从鲁迅先生的小说《故乡》节选下来的。课文写景优美．场面生动，是一篇非常精彩的课文。但我认为文中“项带银圈”中“带”字的用法值得商榷。     

诺贝尔奖四问

课文《伏尔加纤夫》中用了22个“着”字,怎样正确理解这些“着”字的读音和意义呢？课文中的22个“着”字,可以分为如下四类：第一类最多,也是“着”字最常见的用法,就是表示动态的助词,共有19个,如“迈着”“踏着”“载着”“望着”,表示这个意义的“着”读轻声“zhe”。     

《中国石》教学设计

《中国石》是一篇阅读课文。本组教材训练的重声、是通过理清课文的条理，深入理解课文思想内容。因此，教师应指导学生运用讲读课文中学到的读书方法，理清课文的条理，重火了解“中国石”的样子，并透过边防战士对“中国石”的爱，体会他们热爱祖国的情感。教学过程如下：一、揭示课题。1．板书课题。2．读题提问：读了课题，你想知道什么？3．课前同学们都已预习了课文，谁能简单地谈谈你解开了哪些疑问？二、整体感知全文。1．指名接读课文。未谋生字较多，要求学生要读准字音。思考：课文主要讲的什么？2启发学生理清课文的条理，给课…     

初中语文教材古文注释质疑

先看第一册。在《两小儿辨日》中,“孰为汝多知乎”原注释为:“为,以为,认为。”笔者认为应注释为:“为,同‘谓’,说。”在《乐羊子妻》中,“廉者不受嗟来之食”原注释为。廉,廉隅,方正。”对于初中学生来说,有谁能知道“廉隅”是何义?又有谁能理解“廉”为何作。方正”讲?故笔者认为注释应通俗些,注为“廉,不贪,廉洁。一个洁身自好的人不接受别人施舍的食物。”在《卖油翁》中,“但手熟尔”原注释是“不过手熟罢了。”笔者认为句中“但”字的含义无着落,故当注释为:“只(不过)手熟罢了。”     

“支支吾吾”的变读

问：在义务教育教材第12册第二单元积累·运用的“读读背背”中的“支支吾吾”应当怎么读？“吾”是二声,但在这里这么读觉得别扭,两个“吾”都变读轻声行不行？     

笑傲江“狐”

“阅读三步法”是以培养学生的自主阅读能力为目标的一种训练方法。现行的《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》(2001年7月版)将语文教材中各种文体的阅读文本分为两类：一是教读课文，一是自读课文。不管是哪一类，在教学实践的过程中，学生的阅读都不应是随心所欲、各取所需的“泛”读，而是一个在教师指导下有目的、有计划、可操作的训练过程。     

给“两小儿”当裁判(初一、初二、初三)

古书《列子》记载:孔子东游,见两小儿辩斗.问其故.一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初远,而日中时近也.一儿日:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿日:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也.两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”     

在厚与薄中寻求突破——《跨越百年的美丽》文本解读历程与教学设计

记得王国维先生在《人间词话》中说过：“人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致。”我认为,我们教师解读教材,也应该如此,既要入乎其内,又要出乎其外。只有入乎其内,走进教材,你才能和作者心心相印,息息相关,同呼吸、共命运,成为作者的知音;唯有出乎其外,跳出教材,你才能设计出符合学情、吸引学生的教学方案。“入乎其内”,是要把教材读“厚”;出乎其外,是要把教材读“薄”。读“厚”是为了深入,读“薄”是为了浅出,“厚”是为“薄”服务的。     

训练学生口语交际能力的策略

结合教材，以“读说”为主线课堂教学就是师生交往的双向互动过程。教师在课堂上要有意识地融口语交际训练于语文教学的各个环节当中。以“读说”为主线的课堂教学，以“朗读”和“口头表达”贯穿语文教学的全过程，串起“字、词、句、段、篇”的训练，从而提高学生口语表达能力。首先，教与学的过程都要围绕朗读和口头表达来设计和展开。如在教学《日月潭》时，在初读课文的基础上，我先指导学生边读课文，边重点思考：作者从几方面描写《日月潭》的美丽景象？要求学生从课文中找出有关词句，然后问学生：你喜欢日月潭吗？为什么？结合看图…