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近年来的传媒隐私热,标示着大众传媒中对个人深层情感、生活的曝光日渐增多。一般舆论都从两个方面对这种热潮持否定态度:一是批评传者打性擦边球,以庸俗趣味吸引受众,二是认为这是国人劣根性的表现。但大众传播中的隐私的实质是什么?它为什么得以流行?在隐私传播中,传者和受众的参与心理是怎样的?其社会学、心理学根源何在?笔者试图从传播价值取向的角度,对这一问题做思考和分析。 一、大众传播中的“隐私”界定 对隐私概念上的界定,一般遵循法律原则,包括隐密性、真实性、体现精神价值、人的尊严等,总之,法律上的隐私着眼于… 相似文献
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3月11日,备受关注的“大部制”改革方案揭晓。大部制以“大”为名,从组织架构来看,这一特征已经十分明显。但就内在的功能,品质而言,笔者以为至少应当有这样几“大”期待: 相似文献
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论著作权法中的合理使用制度及判断标准 总被引:4,自引:0,他引:4
合理使用是著作权法律制度中的一项重要内容,它是法律赋予使用者使用他人作品的一种利益和机会,这种利益和机会是不以著作权人的同意为条件的.但是实践中,很多使用他人著作者及著作权所有者,甚至有些司法机关的办案人员,往往站在自身利益或地方保护的角度去理解这一规定. 相似文献
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我们常说,言论是一份报纸的灵魂。特别是都市报,言论版(栏目)不光代表了报社的办报理念和水平,更是报社与读者沟通的平台。在这里,报社可以借助作者的口气评论社会、引导舆论,读者可以通过这里看到报社的价值取向、预测社会发展动态。《大河报》、《南方周末》等报纸在这方面给我们做出了很好的榜样。 相似文献
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社交网络的出现对传统的隐私判断标准带来了挑战,私人信息和公共信息的界限日益模糊。Helen Nissenbaum教授提出的"情境脉络完整性"理论强调隐私权是一种"个人信息适宜地进行传递"的权利、隐私的判断取决于所处的情境脉络等观点,解释了在社交网络环境下隐私困境出现的原因,其原因是信息传播违背了特定情境脉络中的"适宜性""传递性"原则。 相似文献
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孙慧英 《中国广播电视学刊》2001,(3):61-63
1999年出版的《镜头里的“第四势力”——美国电视新闻节目》一书,通过对美国电视新闻历史的考察和对大量电视新闻节目实例的分析,为我们勾勒出了一幅关于美国电视新闻整体状况的草图。作者不仅从新闻学、传播学的角度对美国电视新闻进行了分析,还涉及到了在美国电视新闻节目的管理和制作中运用的管理学、经济学和社会学等多学科的内容,虽然书中所讲的内容并不是目前我国新闻传播界争论的热点,虽然中美两国国情不同、新闻体制不同,但是我们以“拿来主义”的态度可以从中得到很多启示。 相似文献
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国家档案局的《归档件整理规则》(以下简称《规则》)从“简化整理、深化检索”出发,适应档案管理现代化的发展需要.提出“件级”整理方法,对归档件整理工作的许多环节进行了调整和简化:《规则》取消了案卷的概念,实行件级管理,免除了繁琐、复杂的组卷过程。另外,分类方案固定为年度、保管期限、机构(问题)三项,归档件直接装盒、无须编页号等等。《规则》的实施。对简化档案整理工作程序、减少工作量、减轻档案工作人员负担起到了显效果。国家教委《高等学校档案实体分类法》(以下简称《分类法》)与《规则》有效衔接,是摆在高校每个档案工作面前一个亟需解决的问题。 相似文献
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随着我国政务信息公开实践的开展和公民知情权意识的普遍提高,利用文件业已成为公众关注的焦点之一.对于绝大多数利用者而言,相对于文件内容,他们更为关心的还是利用权利实现问题.但目前,无论是有关现行文件开放的地方性<政府信息公开条例>,还是<档案法>,均未给利用者开辟自由利用的空间,其利用行为仍受诸多限制.思考如何使公众更为自由的利用文件,具有现实意义. 相似文献
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《中图法》第四版“维修”类目设置探讨 总被引:1,自引:1,他引:0
“维修”是《中图法》第四版中诸多类目列类时常设的类目。概述了“维修”类目的立类方式,并就“维修”类目设置欠缺科学和实用之处,提出了笔者的见解。 相似文献
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据报载,《深圳市预防职务犯罪条例》初稿最近完成起草。初稿中对新闻媒体的监督权以专条作出规定:“新闻记者在预防职务犯罪采访工作过程中享有知情权、无过错合理怀疑权、批评建议权和人身安全保障权,任何单位和履行职务的人员应当配合、支持,自觉接受新闻媒体的监督。”普 相似文献
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应用图书分类法的原理编制图书分类表应遵循的原则,说明《中国图书馆分类法》(第四版)对“民法”的列类并不科学,不能满足类分文献资料的要求,并提出了修订意见。 相似文献
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《中图法》第四版“中国时代表”使用规定探疑 总被引:6,自引:0,他引:6
本文对《中国图书分类法》(第四版)使用手册中关于“中国时代表”的使用规定提出了质疑,同时对疑点进行了分析、论证,并提出了修改建议。 相似文献
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杨武与吴苹夫妇固守孤岛的画面,常常在网络图片的演绎中被铺上《宪法》和《物权法》的背景画面。在这一视角下,这两位普通的重庆市民成为90年代以来不断出现的“钉子户”中的一个特殊符号,他们在网络上被赋予持宪维权的坚定形象,一些人甚至认为具有了捍卫私人财产的标杆意义。
但是,再伟大的意义,都必须在最现实的利益中去落实。而就此的计较,却常常因现行法律的种种空隙而进退失据。如果不能推动法律的落实与夯实,则“钉子户”们并不可能有真正的“牛气”。[编者按] 相似文献
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近年来,“三俗”文化借助电视、手机短信、互联网等传播平台大肆风行。从“芙蓉姐姐”到“凤姐”,从小沈阳到马诺,从电视相亲节目《非诚勿扰》到新版电视剧《红楼梦》,无不闪现着“三俗”文化的身影,已然成为社会的一种“文化毒瘤”。纵观这些“三俗”文化,它们的本质是打着满足受众需求的旗号,行攫取商业利益之实,不仅不能满足受众真正的需求, 相似文献