新媒体时代中国奇幻小说的创作与传播

中国奇幻小说发展势头迅猛,究其原因,一是网络时代的创作环境更加开放,小说作者创作思维更开阔、创作手法更灵活、借鉴的文化元素丰富且多元化;二是原创网络文学平台和社交网络平台的即时互动性能让作者及时了解读者的阅读需求,并根据读者反馈调整创作方向和小说情节;三是在原创网络文学平台的创作、阅读、评论、分享一体化机制下,读者成为奇幻小说质量的主要评判者,点击率及其他量化指标成为作者持续创作的主要动力。     

巾箱本与清代文言小说的传播

巾箱本始于南齐,盛于南宋,是一种有着悠久历史的古老版本。由于它体积较小,携带方便,自南宋起就成为士子科场作弊的工具,因此历来不受重视。到了清朝,巾箱本因统治者的喜好而风行一时,其中又以巾箱本刊刻的文言小说数量为最多。本文对这一现象进行分析,证实巾箱本在清代文言小说传播的过程中具有不容忽视的作用,于今也有借鉴意义。     

漫谈唐代茶文化的传播与发展

唐代饮茶的风气十分普遍,茶已成为人们日常生活的必需品。唐代上至王公贵族,下到黎民百姓,都有饮茶的习惯,形成一种独特的艺术。茶文化在唐代的最终形成,决定了唐代在中国茶文化史上占有重要的地位。《茶经》一书的问世、茶市的兴盛、茶税制度的建立、饮茶的外传等都无可辩驳的证明了唐代的茶文化打开了中国茶文化的历史性一页,是中国茶文化不可分割的一部分,同时也跻身于中华民族传统文化之林。本文拟对唐代茶文化的传播与发展谈一谈自己的粗浅看法。     

略论唐代的文名传播

唐代文名传播是从传播学的视角研究文人文名生成的过程及其特点。唐代科举考试录取不仅看卷面成绩,应试者的社会名声大小也是重要参考。唐代文人通过干谒、作品传播、漫游、隐居等方式,获取文名,从而在科举与仕途上占据有利的位置。     

略论唐代的文名传播

唐代文名传播是从传播学的视角研究文人文名生成的过程及其特点。唐代科举考试录取不仅看卷面成绩,应试者的社会名声大小也是重要参考。唐代文人通过干谒、作品传播、漫游、隐居等方式,获取文名,从而在科举与仕途上占据有利的位置。     

唐诗与唐代社会信息传播

唐代,诗歌不光是文学大潮的主流,更是唐人生活的重要组成部分.唐诗的繁荣也对唐人的信息传播活动起到了很大的作用.可以说,在一定程度上,唐诗就像一种原始的报章文体一样,而一些优秀的唐代诗人则无意识地充当了新闻传播者.     

古代小说传播手段论

信息传播离不开媒介,更需要手段,古代小说也是如此。中国古代小说的传播手段多种多样,是一个值得研究的课题。这些手段的应用,不仅促进了小说在广大读者中的传播,提高了小说在文学大家庭中的地位,同时更推进了小说自身的发展。     

唐代小说“诬风”考释

唐代小说中"诬风"甚盛,其创作篇目虽不多,然影响深远,本文通过分析《补江总白猿传》、《霍小玉传》、《周秦行纪》等唐代小说,从创作动机来考察唐代的"诬风小说",以观唐人小说创作的多元化动机,探究唐代历史和文学的关系。     

乡村振兴纪录片的创作与传播

从脱贫攻坚到乡村振兴,“三农”题材纪录片创作的主题和视角不可避免地有了新转向。把乡村的故事讲好,乡村振兴主题纪录片才能真正助推乡村振兴,赋能乡村振兴,引发人们对乡村振兴的关注和思考,为乡村振兴提供强大的精神支撑和动力,从而构建起独属于中华民族的集体记忆。     

苏珊·桑塔格小说创作的美学特点解读

苏珊·桑塔格是美国著名的知识分子,集评论家、作家、导演等身份于一身,对大众文化有着深厚的情感。她的一生创作了大量的小说,在创作的实践中不断丰富和发展了美学理论。本文对苏珊·桑塔格小说创作体现的美学新概念进行剖析,深入分析了她早期和晚期小说创作中体现的美学特征,为我们挖掘美学理论和桑塔格小说创作之间的深层次联系、把握桑塔格美学理论提供了有利条件。     

浅析张爱玲小说与改编剧的传播差异

张爱玲的小说素有＂纸上电影＂之称,近些年再次掀起改编为电视剧的热潮。张爱玲的小说与改编后的电视剧在传播的表达方式、叙事角度、人物塑造等方面具有不同的特点,这些也成为评价改编电视剧优劣的影响因素。我们应在全面认识张爱玲小说及其改编电视剧传播特点的基础上,突破原有的＂忠实原著＂说,结合改编电视剧的当代性,给电视剧改编更宽松的发展环境与空间。     

新世纪湖北小说的创作格局

新世纪以来,湖北小说创作延续了20世纪90年代以来良好的创作态势,并出现了可喜的新变化,呈现出一派欣欣向荣的创作景象,具体表现为创作团队的"一主两翼"、中篇小说和长篇小说竞相繁荣、历史与现实的交相辉映、都市与乡村的双重变奏,湖北也因此成为新世纪中国小说创作最活跃的地区之一,文学鄂军的旗帜在新世纪文学的天空高高飘扬。     

但使存“真”性:从《定命录》看唐代小说对国史的吸收

通过文本比勘,本文确认以《定命录》为代表的唐代小说中的许多故事均不同程度地从其时的国史中取材,并进一步根据取材程度之不同划分了唐代小说吸收国史的四种方式,为今后利用小说资料来研究唐代历史划分了简单的判别标准。此外,本文认为对作为小说资料来源的国史本身,也应当检讨其史实的可靠程度。     

晚清报载小说的有效传播

报刊是晚清小说传播的重要媒介.晚清报纸在刊载小说时,遵循市场运行机制,以读者为中心.作为传播者的报馆设立小说专栏,选择类型丰富的作品,并与作者采取竞猜、悬赏、征集小说等方式吸引读者参与.作为受众的读者积极响应报馆和作者的各项活动,并发表对小说及小说刊载行为的看法.以读者为中心的运作模式使报馆、作者的传播与读者接受形成良性循环,造就了晚清报载小说的有效传播.     

新媒体环境下悬疑小说的传播路径

新媒体在各类传播活动中扮演着越来越重要的角色,在文学作品的普及过程中,借助新媒体"两微一端"渠道,通过跨媒体传播增加受众的接触频率、利用群体传播发挥粉丝的人际传播效应、交互式传播调动受众的参与性、品牌传播打造悬疑文学品牌等传播方式,不仅扩大了我国社会派悬疑小说的普及程度,也提升了其传播速度及影响力。     

耽美小说传播初探

“耽美小说”及其传播历史 “耽美”一词最早出现在日本近代文学中,最初指的就是唯美主义。广义上的“耽美”指的也是唯美主义,但后来逐渐被日本漫画所用。引申为代指一切“美型的男性”,以及男性与男性之间不涉及繁殖的恋爱感情。本文所讨论的“耽美”即是这个意义上的。因此“耽美”是同性恋文学与唯美主义文学交叉而生的产物．与两者有密切的关系,又与两者并不相同。