迈克尔·奥莫勒瓦

迈克尔·奥莫勒瓦（MichaeIOmolewa）,非洲尼日利亚（Nigeria）伊巴丹大学（the University of Ibadan）教授,尼R利亚成人教育先驱和杰出代表。奥莫勒瓦分别于1964年和1973年毕业于伊巴丹大学非洲史、行政史专业。奥莫勒瓦在学术和行政事业方面都有杰出贡献。1985至1987年,奥莫勒瓦担任伊巴丹大学教育学院院长和成人教育系主任。他不仅十分关注尼日利亚成人教育的发展,而且是尼日利亚杰出的教育历史学家。     

瓦·阿·苏霍姆林斯基

瓦·阿·苏霍姆林斯基(1918—1970年)是苏联当代著名的教育实践家和教育理论家。他十七岁初中毕业后,就当了农村小学教师,二十四岁起担任一所农村完全中学的     

瓦

瓦是屋子上面的田地,一垄一垄,长满了我的怀想。离开好久了,怀想还在上面摇曳着。我不能进入瓦的内部,不知道瓦为什么是那种颜色。在中原,最黄最黄的土烧成的瓦,也还是瓦的颜色。瓦完成了我们的先人对于土与火的最本质的认知。当你对瓦有了依赖的时候,你便对它有了敬畏。在高处看,瓦是一本打开的书。我拆过瓦,屋顶搭下来的长板上,瓦像流水一样滑落,手不敢怠慢,一块块像码字一样将它们码在一起。屋子一直在漏。雨从瓦的缝上淌下来,娘要上到屋子上面去。娘说,我上去看看,肯定是瓦的事。     

“瓦良格”号大连安家记

2011年8月10日凌晨，一个庞然大物被拖船缓缓拖离大连码头。它就是中国第一艘航空母舰——“瓦良格”号（暂用名），这是“瓦良格”号被改造完成后第一次出海试航。通过这次试航，“瓦良格”号终于揭开了它神秘的面纱。今天，我们就先来了解下“瓦良格”号是如何在大连安家的吧。     

情系教师 别样刊庆——《四川教育》创刊50周年刊庆回放

弘扬“服务教育，服务学校，服务教师”的办刊宗旨，彰显“贴近一线，贴近教师”的情怀，《四川教育》以“情系教育，服务教师——‘新生代教师’凉山行”为主题，组织优秀新生代教师献课凉山并向凉山优秀教师赠送2008年全年《四川教育》杂志和一套图书来庆祝自己的50华诞，受到凉山州教师的热烈欢迎和真诚感谢。     

"瓦菲"新释

原中学语文教材对“瓦菲”的解释不够准确全面，经过语料测查分析后，认为“瓦菲”本指房顶瓦楞上或瓦缝里长的草而非指花或苔藓，后引中指自生在老旧的房屋顶、檐头、门楼、墙壁等上面的狗尾草一类的杂草。语文出版社2003年新版语文教材中不对该词注释是不妥当的。     

瓦书

一页页瓦,记载了无数风风雨雨,投映浸润过无数春秋日光月光,记载和见证过一辈辈人甚至是一个个家族的兴衰成败。每一页瓦里头,都有一枚枚温暖红亮的太阳。每一页瓦里头,都有一轮轮一弯弯银白美丽的月亮。无数温暖的春风、无数寒凉的秋风浸润过每一页瓦,无数春雨冬雨冬雪沐浴荡涤过每一页瓦。每一页瓦都因此有了灵性,都有了有时温暖有时寒凉的性情,比较像乡间人。     

瓦书

一页页瓦,记载了无数风风雨雨,投映浸润过无数春秋日光月光,记载和见证过一辈辈人甚至是一个个家族的兴衰成败。每一页瓦里头,都有一枚枚温暖红亮的太阳。每一页瓦里头,都有一轮轮一弯弯银白美丽的月亮。无数温暖的春风、无数寒凉的秋风浸润过每一页瓦,无数春雨冬雨冬雪沐浴荡涤过每一页瓦。每一页瓦都因此有了灵性,都有了有时温暖有时寒凉的性情,比较像乡间人。     

“瓦良格”传奇

从开工到夭折 1982年5月7日,经过反复酝酿和讨论,前苏联共产党中央委员会和部长会议做出了建造第三代航母的决定。“定单106”在1990年7月被定名为“瓦良格”号,以纪念在1904—1905年日俄战争中沉没的“瓦良格”号巡洋舰。截至1991年11月,“瓦良格”的建造率已达68％。     

瓦上的猫步

<正>对于瓦,这种飞快地进入过去时态的事物我唯有怀念。瓦和瓦上的轻雾、炊烟。雨敲打瓦面的淅沥。“檐溜”自瓦上滑落的滴答。越过瓦面生长的芭蕉叶。从瓦上轻轻踏过的猫步。抛上瓦顶的我那些换掉的乳牙。瓦上的乡愁。时光苍茫,星光昏暗,而我,一回眸就从那片瓦面     

鱼鳞瓦

正白墙黑瓦,零星隐现于远处山林里,真是好风景。我忍不住在路边停车,远望河对面那林间的老屋,看那白墙与黑瓦。层层叠叠鱼鳞瓦构成的屋顶,斑驳的样子,真美。我喜欢鱼鳞瓦。在浙西南乡间,这样的瓦曾经随处可见。童年时候,我们坐在瓦下听风。风是从山巅松林吹起来的,经过山涧,掠过鸟的翅膀,遇到一座屋脊,顺势栖落,继而从瓦隙间钻进来。风钻进来     

瓦

白墙黛瓦,与小巷青苔一样是我心中的印迹。一样弧度的瓦一块块相叠,一块块相接,搭成屋顶、飞檐,乍一看,有如黑色的波浪袭来。每逢下雨,雨水汇集在瓦面的凹处,细细地流下来,不紧不慢,滴滴入土,多么和谐!黛瓦,这样称呼它或许太文雅了,我们都叫它老瓦。老瓦的出现有些年头了,但我不知它能不能算作     

四川凉山彝族传统教育模式研究

四川凉山彝族传统教育模式主要可以分为两大类:一是在广泛的社会生活和生产实践中进行的非正规社会教育模式,即家庭教育与社会教育;二是在专门的教育设施中进行的专门教育模式,即学校教育。由于历史发展的原因,凉山彝族学校教育发展缓慢,直到1956年民主改革前,还徘徊于现代教育的门槛外。因此,在民主改革前,非正规的     

瓦

我颜色斑驳,毫不起眼,因为我是瓦;我质地松脆,筋骨易折,因为我是瓦。暴风席卷,大雨倾盆,因为我,它们不能入屋半分,虽然下一刻,我可能粉身碎骨。     

辉煌的业绩，美好的未来——凉山彝族自治州教育发展60年概略

新中国诞生的礼炮．将大小凉山从奴隶社会一步带进了社会主义社会。建国之初，凉山教育几乎是一片空白。60年后，取得了辉煌的成绩。     

到新屋村考察瓦窖(少儿习作)

今天,老师带着我们来到新屋村,考察当地的瓦钵生产情况。我们骑着自行车来到新屋村。我们先到烧窑的地方,看见有位老婆婆正拿着瓦钵递给在窑里的老公公,老公公把瓦钵接进窑里堆在一起。老婆婆告诉我们,这些瓦钵马上要开始烧了。烧窑一般需要9个小时,从下午3时一直烧     

弹性金属塑料瓦推力轴承试验台的研制

以弹性金属塑料瓦推力轴承为研究对象，设计推力轴承试验台，研究弹性金属塑料瓦与普通金属轴瓦的性能区别，并为研究弹性金属塑料瓦推力轴承的起动过程作试验准备．     

传瓦

小舅建的新房子今天盖瓦,妈妈带着姐姐、小弟和我兴冲冲地去外婆家。我们到的时候,只见爸爸和一些人已经在忙碌了。新屋盖瓦时,需要的人手多,我和小弟也义不容辞地加入到传瓦的行列中。地上堆着一大堆瓦,一位叔叔搬起一块瓦递给小弟,小弟传给     

瓦下听风

正瓦是乡村的外衣。当再次提起瓦的时候,我已远在他乡,多年没有回老家那个小山村。想起故乡,眼前还是当年离开时的景象。绿水青山不见苍老,而我却早生华发。在绵延而舒缓的群山中,村落就像灌木丛,一簇一簇地分布其间。远远望去,几面灰白的墙壁和青黑的瓦顶在墨绿的草木间若隐若现,仿佛被弯曲山路串起的葫芦挂在重峦之中。看到了瓦,也就看到了家,心里就踏实了。     

瓦上生雨烟

<正>瓦上生雨烟,是一种意境。雨在瓦上最容易看得清楚,横的是帘,竖的是线。春天的时候,一只雀儿蹲在雨瓦上,羽毛被雨水淋湿,它就埋下脑袋,啄一下,再啄一下……瓦是用来挡雨的,雨在瓦上生烟,雨水顺着瓦,顺着槽沟,跌落而下,就汇在了一口雕龙粗陶大水