区分两种不同性质的“曲折”及其对实践的意义——兼评一些哲学教程对“曲折”的看法

事物的发展总是沿着曲折的道路前进的,这个命题是一般马克思主义哲学教程中都有的,但对这个命题中的“曲折”这个概念,却没有明确和统一的解释。人们对事物如何曲折地发展前进的不同理解,会对实践产生不同的指导作用。在理论上搞清楚事物发展的曲折性问题,对坚定我们对社会主义的信念,搞好有中国特色的社会主义,有非常现实的重要意义。一、两种不同性质的“曲折”及其对实践的不同指导意义我认为,事物发展所呈现的曲折性,概括而言,有两种不同性质的情况,或者说,可分为两种不同性质的曲折,一种是事物按辩证法否定之否定规律,采取“肯定——否定——否定之否定”这种周期性螺旋式上升发展,可简称之为“按螺旋式上升发展的曲折”;一种是     

波浪式前进(笔记之第二章第八节)

二、否定的否定规律否定的否定规律,指出事物发展的一般趋向是:肯定——否定——否定的否定……。这就是说,每种事物,作为一种存在、一种肯定的东西,由于它内部矛盾的统一和斗争,经过量变达到质变,被否定了,变成了另一种事物;这是一次否定。这另一种事物,作为原来肯定的东西的否定,又由于它内部矛盾的统一和斗争,又经过量变达到质变,又被否定了,又变成了另一种事物,这是第二次否定,即否定的否定。经过否定的否定,原来的否定又被否定了,因此事物又显出原来肯定的东西的某些特征,也就是在新的基础上重复原来肯定的东西。列宁说:“仿佛是向旧东西的回复(否定的否定)”。又说:“发展似乎是重复以往的阶段,但那是另一种重复,是在更高基础上的重复(否定的否定),发展不是按直线式而是按所谓螺旋式进行的;……”这就是讲的否定的否定规律。猛然听到说,觉得很奇怪,好象这很神秘、很玄妙,     

事物的形态发展和否定之否定规律

事物的发展是由低级到高级地发展的①。在这一过程中,不断地发生着量变和质变这两种状态的交替,其所以如此,根本原因就在于事物内部以及事物与外部条件的既对立又统一。然而,至此,事物由低级到高级地发展还有一个重要内容没有揭示出来,即事物由低级到高级地发展最一般的道路和趋势是怎样的?这就是否定之否定的规律内容。本文试将否定之否定规律及事物由低级到高级的形态发展问题作些探讨。     

“否定”概念含义浅析

<正> 常见的哲学教科书,在讲述否定之否定规律,揭示事物的“肯定——否定——否定之否定”的发展趋势和道路时,从三种不同的含义上使用了“否定”概念.这三种含义是.①作为事物内在因素的“否定”,即与肯定因素对立的否定因素.②作为事物发展和联系之环节的否定,即介于事物肯定阶段和否定阶段之间的否定环节.③作为事物发展     

“三段式”能否概括否定之否定规律——试析否定之否定规律的实质

黑格尔是第一个系统论述否定之否定规律的哲学家,他曾用正题、反题、合题来表述这一规律,并形容其途径好似"圆圈"。列宁继承并发展了他的合理内核,首先确定这是一种区别于形而上学的辩证的否定观,是事物发展联系的环节,是内部矛盾运动的结果,其本质是革命的、批判的。同时说明事物的发展是经历两次否定、三个阶段才确立为一个周期的。文章认为,这种"三段式"的节奏划分是合理的,但这并不能代表否定之否定规律的全部,除了这一个周期之外,就事物发展的整个过程而言,是由许多个首尾相连的近似"圆圈"的否定之否定,即多个周期构成的、螺旋式上升的长过程,是前进性与曲折性的统一。正是这种"螺旋式上升"的发展态势才反映出否定之否定规律的实质。     

"否定之否定"规律在解数学题中的应用

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论.辩证唯物主义认为,"否定之否定"规律揭示了事物发展的前进趋势和迂回曲折的途径,它和对立统一规律、量变质变规律一样都是社会和思维发展的普遍规律.     

邓小平的“三步走”发展战略与否定之否定规律

邓小平提出的“三步走”发展战略是对否定之否定规律的运用与发展。这主要表现:对肯定与否定对立统一原理的运用与发展;对辨证否定观的运用与发展;对事物发展曲折性与前进性的运用与发展。     

掌握事物发展的过程——“共产主义世界观”笔记第二章第七节

矛盾规律说明了事物发展、变化的原因:事物为什么会发展、变化的?就是因为它内部矛盾的统一和斗争。现在要问:事物是怎样发展、变化的呢?发展、变化是怎样的情形、经过怎样的过程呢?这就要讲到从量变到质变的规律。讲到从量变到质变的规律,毛主席说:“无论什么事物的运动都采取两种状态:相对地静止的状态和显著地变动的状态。两种状态的运动都是由事物内部包含的两个矛盾着的因素互相斗争所引起的。当着事物     

对否定之否定规律的再认识

我是同意“否定之否定”是事物发展的规律的,这不是老生常谈,而是在不完全同意辩证法的所有规律都是事物发展规律这个流行观点的基础上提出来的.笔者认为,在辩证法三大规律中,对立统一规律是事物运动的规律,质量互变规律是事物变化的规律,只有否定之否定规律才真正是关于事物发展的规律。让三大规律作这种区分,才能讲清它们之间的关系,才能揭示他们、特别是否定之否定规律的特点和内容。本文就是企图从这个基本想法出发,对否定之否定规律进行一些新的探索。一、事物的运动、变化、发展应各有各的规律     

试谈发展的螺旋式

什么是发展的螺旋式呢?发展的螺旋式是对否定之否定规律所揭示的事物运动的总过程、总趋势所形成的特点的形象比喻。正如恩格斯和列宁所形容的:“否定的否定——发展的螺旋形式。”(《马克思恩格斯选集》第三卷,第521页)“发展似乎是在重复以往的阶段,但那是另一种重复,是在更高基础上的重复(‘否定的否定’),发展是按所谓螺旋式而不是     

对否定之否定规律的再认识

我是同意“否定之否定”是事物发展的规律的,这不是老生常谈,而是在不完全同意辩证法的所有规律都是事物发展规律这个流行观点的基础上提出来的.笔者认为,在辩证法三大规律中,对立统一规律是事物运动的规律,质量互变规律是事物变化的规律,只有否定之否定规律才真正是关于事物发展的规律.让三大规律作这种区分,才能讲清它们之间的关系,才能揭示他们、特别是否定之否定规律的特点和内容.本文就是企图从这个基本想法出发,对否定之否定规律进行一些新的探索.     

否定之否定规律的形成及其在社会领域中的表现

否定之否定规律是唯物辩证法的基本规律之一。这条规律表明,由于事物内在的矛盾性,肯定自身的现存事物,其本身就包含它的否定方面、因素和趋势,也就是说一个现存的事物中既包含肯定的方面,同时也包含着否定的方面。由于内在的否定性、矛盾性的力量,使事物转化为自己的对立面,由肯定达到对自身的否定,然后,再由否定进到新的肯定,这就是由肯定——否定(肯定转化为自身的对立面)——新的肯定(否定之否定)。这个过程     

新中国学前课程改革历程的否定之否定

否定之否定是自然和社会发展的普遍规律。事物总是在不断被否定的过程中前进的。我国学前课程改革也经过了否定之否定历程，即从分科课程一主题综合课程一五大领域课程一主题网络课程。分析总结这一历程，理清其中的联系与区别及其发展脉络，可以使广大幼儿教育工作加深理解学前课程改革的进步，有助于他们把握课程改革的实质，提高改革的有效性，减少盲目性，提升课程实施的水平，从而更加接近理想课程。     

马克思主义哲学基础知识学习提要(续)

第三节 否定之否定规律 一、基本概念 1、辩证否定:是事物的自我否定,是事物发展和联系的环节,其实质是扬弃。 2、扬弃:新旧事物之间既克服又保留,既变革又继承的关系。 二、基本原理 1、否定之否定规律的两个基本特点:①发展是进步;②发展的螺旋性质。 2、辩证的否定是发展和联系的环节. 3、辩证否定观的出发点是:新事物不是把旧事物消灭干净,而是保持旧事物中的一切精华。因此,否定的涵义是以进一步发展作为前提的。     

简论否定之否定规律的独有功能

否定之否定规律是唯物辩证法的基本规律,它不仅揭示了事物发展的基本趋势和方向,而且还至少具有唯物辩证法的其他规律和范畴所不具有的三项独有功能,即否定之否定规律是对“事物自己发展自己、自己完善自己的过程”的科学说明,是对事物发展的重复性和周期性的合理解释,是解开一系列哲学悖论之谜的一把金钥匙。     

错题的价值——对一道错题的思考

事物总是在对自身的否定中发展的，人们的思维也是在不断的反思中深刻的；在数学的学习中，如果遇到错题，可不要轻易放过，它所引起的思维冲突，正是同学们前进的契机和动力。     

也论否定之否定规律揭示的“曲折性”——与张健同志商榷

张健同志在《三论否定之否定规律揭示的“曲折性”》一文(载《运城高专学报》1994年第3期,以下简称“张文”)中认为象“前进中的‘倒退’,‘逆转’、‘退化’等”这样一种曲折“是和前进性相割裂的曲折”,不是否定之否定规律所揭示的曲折。还提出可以总结出“与否定之否定规律不同的另一条规律”,即“发展不顺利式的曲折”的规律。 对张文的这些观点,笔者不敢苟同,现提出来与张健同志商榷,并就教于哲学界同仁。     

否定之否定规律的深层次探讨

否定之否定规律是事物发展总趋势和具体道路的规律，是事物自我发展、自我完善的必经之路．社会主义的发展和完善需要我们在改革开放和四个现代化建设中更好的运用否定之否定规律。然而我们过去对否定Z否定规律还研究得不够深入。为此有七。要对否定之否定规律及其有关问③进行深入、广泛的探讨。否定之否定规律的本质是什么，这个问题还没有彻底稿透彻。在大学哲学教科书中对否定之否定规律是世界的普遍规律只是通过举例证明．而没有用理论来加以论证。有些人根据许多事物发展过程中连续的三个阶段不是由肯定到否定，再到否定之否定，第二…     

历史教学中怎样贯澈直观的原则问题

(一)要掌握‘由感性认识到论理认识’的规律‘实践论’的学习,对于我们历史教育工作者,是有特殊意义的。‘实践论’透澈地说明了人们认识事物依赖於实践的规律,也就说明了认识事物的全面的客观的过程。怎样掌握这个规律去领导学生学习历史科学将是历史教学法的全部问题,我在这里只准备提出一个局部问题来讨论,就是怎样掌握‘由感性认识到论理认识的推移运动’的规律的问题。     

科学地认识我国社会发展的前进性和曲折性

科学地认识我国社会发展的前进性和曲折性马丽马克思主义以前哲学领域里的＂奥林帕斯山上的宙斯＂、德国资产阶级哲学家、集唯心辩证法之大成的黑格尔在他的《精神现象学》一书中，以花蕾──花朵──果实的自身发展的通俗例子，提出了否定之否定规律，深刻指出事物由于其...