传统义利观与当前社会主义义利观的建构

本文通过评述中国伦理思想史上先秦时期传统义利观,在分析借鉴历史上丰富的优秀伦理思想的基础上,结合当前社会主义新时期的现实,提出以“三个有利于”建构社会主义新时期义利观的基本观点,阐述了这一建构的科学性及其含义的规定性、处理原则、行为方针、价值评价和理想人格等.     

王安石的义利观及其当代意蕴

王安石的以义理财和义利统一的义利观为其施行变法改革做了充分的理论准备,传统的义利观被他赋以新的内涵,使其在中国伦理思想史上占有一席之地,但也因此招致理学家们的反对.他的义利观具有那个时代的特色,毕竟是时代的产物,不可避免地带有较强的入世色彩.义利观归根结底是社会各阶级之力量对比及经济利益在道德领域的反应.中国古代没有形成独立的个人利益主体,也没有形成近代功利主义追求个人利益、个人幸福的义利观,这在很大程度上阻碍了社会现代化的进程.深度剖析王安石义利观的思想内涵,对于建设有中国特色社会主义义利观有很强的现实意义.     

从《型世言》评点看陆云龙的义利观

陆云龙是晚明东南沿海地区较有影响的评选家、小说家兼书坊主,半儒半商的双重身份使他对金钱的价值以及对当时盛行的拜金主义世情有着深刻的理解和认识,儒家传统的价值观以及经济伦理思想深刻地影响了陆云龙义利观的形成,其义利观鲜明地表现在他对《型世言》的评点之中。     

毛泽东义利观的理论特征

本文试从义利观的角度来阐述毛泽东的伦理思想,主要是抓住毛泽东关于人生观、价值标准和价值原则三个方面来展示毛泽东义利观的不同前人的理论特色,进而为当前社会主义精神文明建设提供直接的借鉴意义。     

先秦儒家义利观及其当代意义

义、利在中国哲学史、伦理思想史上是一对极其重要的范畴,先秦儒家逐步形成了一套系统的义利观,然而很多人对先泰儒家的义利观存有或多或少的误解,因此,正确理解先秦儒家的义利观。对于现代义利观的构建、人们道德素质的提升以及整个和谐社会的构建都有其积极的意义。     

中西伦理思想在近代的冲突与交融

甲午战后,西方伦理思想纷至沓来。中西伦理由于异质异文,相互冲突与激荡。在激烈交锋中,中国传统伦理一点一滴地发生了近代转型,主要体现在以下方面:中西义利观的尖锐冲突,导致中国传统义利观的转型;三纲五常与自由平等的冲突,促成中国近代个人权利意识的生成;忠君报国与"国家"意识的较量,促成中国近代国家伦理的生成;圣人君子与自由平民的对垒,造成中国近代平民化人格的形成。这些新伦理的萌芽,标志着汲取了西方伦理精华的中国近代伦理已在中西文化互动中逐渐形成。     

论社会主义义利观

“义”“利”关系问题，是中国传统伦理思想的重要内容。义利之辩在我国历史上延续了二千多年。随着社会和经济的发展，义利关系及其内容也随之不断发展变化。1996年10月10日，党的十四届六中全会以决议的形式明确规定，要引导人们形成“社会主义义利观”。在新的历史条件下，这一新概念的提出是否有其历史的必然性？其内容和意义又是什么？带着这些问题，我做了如下思索：一、历史的必然──社会主义义利观的形成众所周知，我国古代儒家学派在义利观上的基本思想是“重义轻利”。孔子就把“义”看作是人立身之本，主张一个有道德的人，应该…     

论孔子的义利观与教育价值导向

孔子义利观以维护人的生命和价值为＂义＂,反对不以义为基础的私利;维护＂民之利＂（社会公利）,主张在＂义＂的基础上获得个人利益。在义利观的基础上孔子形成了为实现＂有道＂社会的理想而办教育的价值导向。孔子的义利观与教育价值导向对我们今天的教育有启发意义。     

试论儒家伦理思想对中国社会主义竞技伦理教育的影响

我国竞技事业近年来有了很大的发展,竞技伦理教育开始受到普遍的重视.本文分析了以儒家伦理思想为代表的传统道德文化,认为中国社会主义竞技伦理教育,应该在批判地继承传统道德文化的基础上发展和完善.本文通过对以“仁”为核心的儒家伦理思想的分析,寻求传统道德与现实价值导向的联系,为中国社会主义竞技伦理体系的全面确立和发展提供必要的依据.     

略论孟子的义利观及其现代价值

义观是中国历史上关于如何对待伦理与利益的基本观点。义利之辩是中国伦理思想史上争论最为激烈的问题之一。本文从《孟子》一书出发,对孟子的义利学说进行了考察,论述了孟子义利观的基本内容,并对其现代价值进行了探究。     

论儒家伦理思想对大学生人生观的培养

儒家伦理思想对培养当代大学生的人生观、价值观、世界观有重要的启迪作用.从德治观、义利观、刚健观来研究儒家伦理思想对当代大学生“三观”的影响以及当代价值,以期儒家伦理思想与现代社会能够同构契合和相互优化,为大学生提供精神的食粮.     

当代大学生义利观教育对传统义利观的继承与超越

在中国传统社会,义利观主要包括"崇义轻利""义利并举"及"重利轻义"三种价值取向,其基本要义是"义利和合".在现代社会,"正确义利观"实现了对传统义利观的超越式发展,是树立社会主义核心价值观的应有之义.分析二者之间的理论关联有助于更好地开展当代大学生义利观教育.     

中国传统伦理思想的和谐指归

中国传统伦理思想有七个基本特点，他们相互联系从而构成一个整体，并具有共同的和谐指向：人伦关系或人伦价值是中国传统伦理思想的起点；精神境界是中国传统伦理思想的支柱；人道精神是中国传统伦理思想的核心；整体观念是中国传统伦理思想的归宿；修养践履是中国传统伦理思想的根本要求；而推己及人则是中国传统伦理思想的唯一重要方法；天人和谐是中国传统伦理思想的精华。     

中国传统伦理思想的和谐指归

中国传统伦理思想有七个基本特点，他们相互联系从而构成一个整体，并具有共同的和谐指向：人伦关系或人伦价值是中国传统伦理思想的起点；精神境界是中国传统伦理思想的支柱；人道精神是中国传统伦理思想的核心；整体观念是中国传统伦理思想的归宿；修养践履是中国传统伦理思想的根本要求；而推己及人则是中国传统伦理思想的唯一重要方法；天人和谐是中国传统伦理思想的精华。     

传统义利观和经济发展

要义和利的关系上形成的价值准则和价值导向，直接影响经济的发展，就中国传统化来说，处理义利关系的一贯原则是“重义轻利”。孔子的义利观，总体上说是先义后利；孟子在义利观上，继承了孔子的主张，认为只有实行“仁义”，才是社会安定的重要保证；荀子综合了先秦各家的思想，继承了孔子，孟子的义利观，强调必须“以义制利”、“先义后利”这样方可义利两有。社会主义市场经济的健康发展，义利两完全可以并行不悖。这种义利统一的价值导向，避免了把义利对立起来，片面重义或重利的单一性；强调二必须有机结合，不可偏执一端。     

借鉴儒家人文思想,构建高职院校图书馆组织文化

作为中国传统文化的主流,儒家思想仍然影响、推动着中国文化发展的进程.儒家人本思想、义利相通的义利观、人生理念、伦理思想是现代组织文化构建的重要因素.本文从儒家思想的现代价值入手,就高职院校图书馆核心价值体系、服务宗旨、精神、行为准则等方面着重探讨如何积极发掘儒家思想精华,构建更深意义层面上的高职院校图书馆组织文化.     

薛季宣经济思想研究

义利统一的事功思想是薛季宣经济思想的主要立足点,在这一思想的指导下,薛季宣形成了他"义利统一、予民于利"的经济伦理思想,"核垦田、尽垦辟"的土地使用思想,"明法纪,本节用"的理财思想,"计税量科"的税制思想和边防经济思想,他的经济思想既是对传统儒家富国富民经济思想的继承,又是对传统义利观的发展.     

中国传统经济伦理思想论析

中国传统经济伦理思想是以儒家道德为基础,同时吸收了法家、道家、兵家诸家治国治人之道,用以指导社会生产和经济活动,规范和评价人们经济思想和行为的伦理思想体系。它涉及生产、交换、分配和消费等经济活动的方方面面。中国传统经济伦理思想的产生,有其特殊的社会经济基础和伦理文化背景。它的积极作用是肯定劳动创造的社会意义及对人格道德的培养锤炼、注重经济活动的道德价值。它的消极作用是维护了封建地主阶级的根本利益、阻碍了资本主义经济因素的发展,影响了近代中国社会的进步     

以社会主义义利观引领中小学财经素养教育

在中小学加强财经素养教育应处理好继承与发展的关系,准确认识和把握社会主义义利观的内涵及其在财经素养教育中的作用.其落地策略有:学习财经知识,以社会主义义利观为价值遵循;掌握理财技能,以社会主义义利观为导向参与经济生活;秉持义利统一,树立正确的劳动观;以社会主义核心价值观统领金钱观和财富观.     

王安石义利观的时代特色

王安石的义利统一和以义理财为主要内容的义利观为他的变法实践作了理论准备。他给传统的义利观作出了新的解释,赋予了新的内涵。这在中国伦理史上具有重要的意义,也是王安石遭到理学家们反对的重要原因之一,但是他的义利观属于他的那个时代,从而具有那个时代的特色:他的义利思想不可避免地带有强烈的入世色彩。