春困与古诗

春晓 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 夜未风雨声,花落知多少。 释义：春天的夜晚我一直甜甜地睡到天亮,醒来时只听见窗外一片鸟鸣声。回想起昨夜好像下过雨又刮过风,庭院石阶上一定铺满缤纷的落花。     

菊花

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐渐(xi&;#225;)。不是花中爱菊，此花开尽更无花。     

欧阳修古风《庐山高》赏析

庐山高哉几千仞兮，根盘几百里，截然屹立乎长江。长江西来走其下，是为扬澜左里兮，洪涛巨浪日夕相春撞。云消风止水镜净，泊舟登岸而远望兮，上摩青苍以暗蔼，下压后土之鸿。试往造乎其间兮，攀援石凳窥空訇。千岩万壑响松桧，悬崖巨石飞流淙。水声聒聒乱人耳，六月飞雪洒石。仙翁释子亦往往而逢兮，吾尝恶其学幻而言。但见丹霞翠碧远近映楼阁，晨钟暮鼓杳蔼罗幡幢。幽花野草不知其名兮，风吹露湿香涧谷，时有白鹤飞来双。幽寻远去不可极，便欲绝世遗纷。羡君买田筑室老其下，插秧盈畴兮酿酒盈缸。欲令浮岚暖翠千万状，坐卧常对乎轩窗。君怀磊落有至宝，世俗不辨珉与。策名为吏二十载，青衫白首困一邦。宠荣声利不可以苟屈兮，自非青云白石有深趣，其气兀何由降。丈夫壮节似君少，嗟我欲说安得巨笔如长杠。[编按]     

菊花唱得晚秋清

菊花是一种孤独的花。整个春夏它都得耐住寂寞。默立在其他香蕊之中,看蜂蝶嗡嘤,赏春红柳绿,品人间繁华。当秋风渐起,其他花叶凋枝残之时．菊花才悄悄地吐出米粒样的花蕾。可别高兴得太早,从吐蕾到开花还要等待将近一个月的时间。它必须经受秋风秋霜的煎熬后．方才绽开笑脸。     

洋菊花

云南的鲜花市场之庞大之壮观，于我也算是叹为观止了。市场里大约有几千个摊位，是全国最大的鲜花基地。据说，香港、北京、上海和东南亚都是从这里把鲜花空运走的。这里的鲜花并不能称奇，稀奇的是鲜花论公斤卖，满天星15元一公斤：玫瑰有红衣主教和白衣主教，都是10元200支。兰贵人、太阳菊、巧姑娘、蝴蝶兰都比蔬菜还便宜。干花大多是5元一公斤，有一种叫洋菊花的干花一下子就夺走了我的目光，一朵一朵菊花样的花朵艳丽无比。     

非常情感的传达－－浅谈《古诗十九道》的空间艺术

《古诗十九首》创造出一种非常规空间艺术（设置虚实空间、扩大缩小空间、变形空间和变换空间），有效地传达情感（离愁别绪）。（1）实际空间是有限的；虚设空间是无限的，传达的情感更广阔深远。（2）扩大空间能使情感得到极力抒发，缩小空间浓缩强化了情感。（3）变形空间是借助幻觉建立意象，以境界的茫然新颖地传达悲思。（4）变换空间：一指现实空间转换是内心愁思的徘徊；二指多种空间交织变换能反映人物愁怨。     

《古诗十九首》的时空艺术

《古诗十九首》是汉代文人抒情诗的最高成就，而以时空艺术美去欣赏《古诗十九首》另有韵味。物理时空是有限的，但心理（或说主观）时空是无限的，《古诗十九首》的美的原因之一是善于用心理时空生动感人地表达了当时人们的一种人生的悲剧意识或者说是时空忧患感。     

利用古代文献，提高古籍阅读水平——兼与卫电教材《中国古代文学作品选》商榷

阅读研究古代作品要充分利用古代献,正确把握原字、词、句意;在利用前哲成果的同时,还需参考后贤论述,在比较分析中择优而从,或提出己见,这样才能提高古籍阅读水平。章就于非主编的《中国古代学作品选》的注释提出若干商榷意见。     

淡淡是菊香——小学第四册古诗《菊花》教学实录

[背景] 　　唐诗,勿庸置疑,是中华民族传统文化中最灿烂最壮丽的部分.对唐诗的学习,不仅是学习语言文字,还是传承一种文化,陶冶一种性情,形成一种境界.所以,从婴儿呀呀学语起,就开始生活在“床前明月光,疑是地上霜“的氛围里,一直到垂暮之年,古诗所渲染的那种意境一直成为我们人生的背景色.……     

古诗与气象气候

中国诗歌源远流长,博大精深,内容涉及气象、气候知识为数不少。其中借气象、气候景观表达真情实感最为亮丽,或热情奔放、直抒胸臆,或诙谐、暗喻,有浓郁的生活色彩。     

东潭印月

宝鉴悬秋水，清虚满翠林。禅关风景寂，端坐见青天。     

浅议中国早期古诗中的“飞鸟”意象

《诗经》中的飞鸟意象比较原始，只作为作某种心迹符号存在，少数带有一定的社会意义；在楚辞里，飞鸟意象成为作经历的象征；在汉代被打上了时代的烙印。陶渊明将前代诗歌散乱、零碎的飞鸟意象整理成面，以隐喻其远大的理想和情怀。     

古诗教学实践与反思——以《赋得古原草送别》为例

教完《赋得古原草送别》之后,笔者反复琢磨录像课,对照教学设计,反思教学中的得与失。笔者认为自己在这堂课中尤为注重以下几点:会心诵读得诗韵;澄心融情得其象;潜心涵咏得其意,读悟之中重语用。     

沈德潜与《古诗源》

《古诗源》是中国诗学史上一部十分重要而且著名的经典选本。沈德潜在选诗时坚持如下原则：(1)追求雅正；(2)注重襟怀抱负；(3)推崇至性至情；(4)展示源流新变。《古诗源》的价值首先在于比较完整清晰地展示了唐前诗歌发展嬗变的轨迹，比较全面充分地展现了唐前诗歌创作的具体成就。其次，它所选录的作品，反映了不同时代的风云变幻，记录了社会风尚的变迁，是读者了解历史演变，认识时代发展的形象史料。再次，《古诗源》集中了唐以前《诗经》、《楚辞》以外古诗的精华，是对本阶段古诗的一次美的巡礼。《古诗源》也有局限，儒家诗教的束缚，在该书的编选中烙下了鲜明的印痕，使一部分诗歌的取舍有所失当。     

不着一字 尽得风流

一、写雪不见雪 折节风高晓梦惊,寒鸦一阵噪冬青。 起来檐外无行处,昨夜三更犹有星。 (利登《早起见雪》) 此诗题为"早起见雪",但全诗无一"雪"宇,不描雪花漫天的舞姿,不现大地银装紊裹的美容,却尽情渲染了浓浓的雪     

古诗中月亮的借代美称

据考,月亮的借代美称大约有十数种,兹分类举例如下:一、喻人法。有“素娥”“婵娟”之指称。把月当作美女,言其娇美、洁白之色貌,如杨维贞的“素娥饮以白玉醴,羽衣起     

论《古诗十九首》的符号象征

从《古诗十九首》中提练了动物、景物、时空和音乐等几种典型符号，以挖掘其深层埋藏着的尚待发现的大量信息，从而发现诗人对无生命物和有生命物、对人类和动物世界、对时空和音乐艺术的审美观。