从《论语》看孔子的政治思想构架——兼论孔子的“一贯之道”

研究孔子的社会政治思想,最可靠的材料首推《论语》。尽管《论语》只是孔子后学记述先因材施教,因事立言之书,故书中对孔子的思想缺乏系统的组织和严密的表述,可这并不等于说孔子思想无章可循。其实,只要对《论语》中孔子的政治主张进行宏观的把握,微观的分析,再把它与西周以来“敬天明德”这一正统思想联系起来,其思想构架即清晰地呈现出来。在《论语》中最能反映孔子政治思想构架的只有两句话:“(子罕言利),与命与仁”(《论语·子罕》,以     

论孔子儒家关于人的思想与西方人道主义的区别

由于孔子主张“爱人”(《论语·颜渊》),“已所不欲,勿施于人”(《论语·颜渊》),“已欲立而立人,已欲达而达人”(《论语·雍也》),“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”(《论语·子罕》)。于是,学术界有人认为孔子主张“爱人”,肯定尊重人的价值,因而西方人道主义思想在孔子那里已经有了,孔子的思想也是一种人道主义,甚至有人认为孔子的人道主义与18世纪法国启蒙思想家的人道主义思想具有同样伟大的意义。这些观点抹杀了孔子儒家思想为封建统治服务的性质,混淆了孔子儒家关于人的思想与人道主义的区别。     

《论语》中的行政管理思想

《论语》是孔子思想的总汇,在《论语》中,涉及了孔子的教育、哲学、政治思想,也体现了孔子的人生观。在孔子的教育、哲学、人生观中,有一个核心即政治。孔子谈教育、谈人生、论哲学,都是为了一个目的:治理社会。因此,可以说,《论语》富含孔子的政治观点、政治理论、政治实践和政治理想的内容,而政治,其本身少不了管理。当我们从管理这一角度去解读《论语》时,其管理的思想、原则、方法仍超越时空,有许多与我们现代行政管理相通之处。本文拟从三个方面,对《论语》中一些管理内容进行粗略考察,并进一步阐述其对现代行政管理的启发意义。     

思想的“魅力”与“批判”

在中国，对中国人思想及行为方式影响最大的当首推《论语》。小至个人涵养，大至国家社会，举凡修身养性、为政治民、交友孝亲、为人处世，均可在《论语》一书中找到。正是由于涉及政治、社会、家庭等各个层次、各个领域的问题，千百年来，《论语》成为人们学习、遵循的经典，也引起了人们对它的研究兴趣。历朝历代均有人对《论语》进行研究，一度形成了《论语》学。日前学术界对《论语》的研究兴趣仍然不减。唐明贵同志的《〈论语〉学的形成、发展与中衰——汉魏六朝隋唐〈论语〉学研究》一书，就是近几年《论语》学研究的杰出成果。     

从《论语》看孔子构建和谐社会的思想

《论语》在个人修养、人际关系、为政方式和人与自然四个方面体现出构建和谐稳固社会的思想。＂和谐＂的起点和基础在于人自我道德人格的完美,并由己之经过改造的仁礼之德来仁人仁物,达到＂我＂与人与物的和谐境界,在这一过程中,自我道德修养得到进一步完善。     

《论语》中的学习观在当代语境下的解读

《论语》中关于学习的思想博大精深,提出了许多精辟的见解和主张,从学习态度、学习方法和学习目的三个方面解读其中的思想精髓,探求其在当代的思想价值。     

《论语》的文献学问题

《论语》一书记录了孔子和他的弟子们讲学论道的言论,记载了孔子的哲学主张和政治理想,汉代传《论语》的有三家,分别是《鲁论语》、《齐论语》和《古文论语》,只有安昌侯张禹的《论语》流传了下来,被称为《张侯论》。     

《论语》管理思想对高等教育管理的启示

《论语》中蕴含着丰富的管理思想,包括“仁爱”思想、“安人”思想、“修己”思想、礼仪思想,这些思想对高等教育管理产生了重要的启示作用。文章以《论语》中的管理思想为切入点,在对《论语》管理思想进行深刻解读的基础上,探讨《论语》管理思想对高等教育管理的启示,并提出相关建议,以期对高等教育管理的改进和提升起到一定的指导作用。     

让典籍“点”亮中国智慧——识读《论语》素材拓展及运用

<正>谈到中华民族的思想、文化、教育史,有一个人无法绕开,有一本书不容回避。这个人,就是中国历史上伟大的思想家、教育家孔子;这本书,就是记录孔子及其弟子言行的《论语》。孔子与《论语》,铸成了古代中国思想文化史上一座巍峨的丰碑。识读《论语》《论语》是孔子的弟子以及再传弟子为记录孔子及其弟子言行而编纂的文集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子以及儒家学派的政治主张、     

《论语》成语的文化透视

本文针对《论语》成语广泛使用这一语言现象进行了文化探讨与透视。文章从《论语》成语涉及的伦理道德、社会政治、思想教育三方面进行了论述。     

从《论语》中探索学校管理新思路

《论语》作为中国人乃至全世界人之“圣经”,它是一部做人做事的智慧宝库。俗话说：“半部《论语》治天下,万世师表（孔子）耀古今。”《论语》中的每句话几乎都是修身、齐家、治国、平天下的至理名言,它集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等,对学校的管理具有指导作用。拜读《论语》,探索对学校管理工作的新思路。     

校长的自我管理初探

校长有效地管理学校,必须进行自我管理。我认为要实现自我管理必须通过自我计划、自我组织、自我控制、自我调节、自我评价、自我监督来实现。通俗地说,自我管理就是自己管理自己,管理自己的思想意志和言行,管理自己的时间。一个人如果能善于管理自己,既可以使自己身心得到健     

孔子“君子不器”思想浅析

孔子是我国古代著名的思想家和教育家，他的教育思想主要体现在《论语》一书中。在该书中，孔子提出了“君子不器”(《论语&;#183;为政》之十二)的通才教育主张。     

刍我管理：校园网络博客管理的实质

博客已经成为当今网民完成信息、知识、意义和精神共享的重要载体和平台。强化校园网络博客管理,已经成为当下教育管理和高校思想政治教育活动的重要内容与亟待解决的课题。博客管理的实质是一种博主的自我管理,博主的这种自我管理涵盖了自我学习管理、自我设计管理和自我调控三个层面。     

试论孔子的“爱人”思想

“爱人”,是孔子思想的重要内容。孔子主张,从总的方面来说,“爱人”应是根本的国策:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时”(《论语·学而》);从具体来说,又应成为人与人之间要奉行的道德准绳,即要“己所不欲,勿施于人”,“已欲立而立人,己欲达而达人。”(《论语·颜渊》、《雍也》,以下凡引自《论语》的只注篇名)使整个社会“老者安之,朋友信之,少者怀之。”(《公冶长》)在奴隶社会日趋崩溃、向封建社会过渡的春秋末期,孔子提出“爱人”用以取代奴隶主阶级的“残民”,顺     

对自我管理的思考

自我管理就是人自觉地对自己的生理需要、心理活动、行为举止进行的管理。它对自我成长、自我潜能的发挥和自我社会价值的创造都是十分重要的。自我管理的核心问题,是发展自我的个性,让自我尽可能展现出来,从而推动社会进步,创造更大的自我价值。自我管理和社会管理是相辅相成的。这两种管理,方式越协调,目标越一致,其整体管理效果会越好。自我管理强调个体的主观能动性,强调后天的勤奋努力。自我管理的任务,就是通过自我控制和调节,努力向“理想的我”奋进。     

《论语》德治思想的社会元素系统

《论语》的德治思想通过个体道德形成其基本元素 ,包括为政者之德、士德和民德三个不同层次的个体道德 ,三者表现出较为明显的层次性 ,在内容上又存在着交叉、重叠和演变的方面 ,共同构建了《论语》德治思想的社会元素系统     

校长的自我管理初探

校长有效地管理学校,必须进行自我管理。我认为要实现自我管理必须通过自我计划、自我组织、自我控制、自我调节、自我评价、自我监督来实现。通俗地说,自我管理就是自己管理自己,管理自己的思想意志和言行,管理自己的时间。一个人如果能善于管理自己,既可以使自己身心得到健康发展,又能够提高学习和工作的效率。校长善于自我管理,既能提高个人能力,重要的是为学校师生负责,为学校事业发展负责。     

《论语》──作家、作品简说

1988年， 75位诺贝尔奖获得者聚会巴黎发表宣言：如果人类要在 21世纪生存下去，必须回到 2300年前去吸取孔子的智慧。 　　《论语》是记载孔子及其后学弟子言论思想的书，所以它首先是一部智慧的书。四库全书将《论语》归为“经”部，是儒家的经典著作，被推崇为“五经之车官 辖，六艺之喉衿。”《论语》内容以伦理教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出当时社会的政治生活状况，也可以看出孔子对政治的见解、对社会的理想、对教育的主张，还可以看出孔子和他弟子的人格修养、治学态度和处世方法，的确…     

学生自我管理的构成要素及原则

所谓的自我管理,一般理解为自己管理自己,是一种自我调控、自我约束的行为。具体地说,自我管理是指个体自觉地对自己的思想、心理和行为进行调节、控制或约束。学生自我管理包括两方面内容：一是学生个体对自身思想、心理、行为的动态管理;二是学生个体对集体社会行为的管理,以及集体作用于学生个体的交互式管理。