春

【引言】她携着特有的温煦，潮一样地涌动，让人断魂；她散发着特有的芳香，花一样地绽放，使人着迷；她带着特有的新绿，海一样地漫来，令人心醉。春天来了，近看，她像浸染着生命之色的画布；远望，     

就这样，岁岁年年

春天，吹响了万物生命的序曲，润物无声，随后春把生命传递给了夏天；狂风暴雨，汪洋中生命经历了抗争，于是夏又把生命传递给了秋天；百川灌河，天高地迥，生命逐渐呈现出了金黄，成熟地弯下了腰，带着一种不刺眼的光芒，生命被传递到了冬天；风雪中，生命在大地中涌动，即使到了最后，也要“化做春泥更护花”。这就是生命的传递，传递中的生命，在这里没有怨言，没有退缩，更没有悲伤，就这样，岁岁年年。     

传统的悖离与超越：拜伦死亡观探究

拜伦的死亡观与西方基督教文化背景之下乐死的传统认识相悖离：一方面他将死亡看作是客观存在，是对自然的回归，悖离了基督教文化中人的生死属于上帝的传统轨迹；另一方面，他视死亡为生命的最终归宿，生命只有短暂的存在，没有永恒，对抗着基督教文化中将人的归宿指向为上帝的天堂，从而获得生命的永恒的彼岸理想。这种死亡观指向性内含着积极抗死、追求生命意义的超越性认识。     

老皮（小说）

老皮（小说）王增佐六十年代初，我到离村很远的镇子读初中，这是我头一遭撇开妈老子住校。家里为了给我凑每月的七块半饭钱，竟免去了晚饭。我知道，这是父母弟妹用生命供我念书啊！学校的饭天天都一样：早上是一勺玉米面糊糊；中午是一个玉米面窝头，一小勺清水熬白菜；...     

生命的药方

德诺十岁那年因为输血不幸染上了艾滋病。伙伴们全都躲着他，只有大他四岁的艾迪依旧像从前一样跟他玩耍。离德诺家的后院不远，有一条通往大海的小河，河边开满了五颜六色的花朵。艾迪告诉德诺，把这些花草熬成汤，说不定能治他的病。     

距离

据科学家研究，如果地球离太阳再近1％，那么地球将成为一个火球，烈焰腾腾，生命将无法存活；如果地球离太阳再远3％，那么地球将成为一个冰球，天寒地冻。生命也将无法存活。     

龙的喻意

“龙”是我们的祖先根据本民族不同的信仰，想象出来的形象。龙将各种动物的优点集于一身：利剑一样的眉，象征着英武：虎一样的眼睛，象征着威严；狮子一样的鼻子，象征着富贵；马一样的牙齿，象征着勤劳善良；牛一样的双耳，象征着名列魁首；宽阔的前额，象征着聪明才智；     

跨越之路--山东淄博盲人学校教育信息化建设纪实

“因为有了网络，心与心靠得更近；因为有了交流，孤独的我不再寂寞。指尖流淌出欢乐的倾诉，BBS粘贴着沉醉的诗篇，OICQ传递着真挚的友情，MAIL打破了盲文点宇与人交流的障碍。互联网，你像一位博学的老师，滋润着我如饥似渴的求知欲望；你像一位慈祥的母亲，安慰着我满是伤痕的灵魂；你像一位贴心的挚友，鼓舞着我乘风破浪挑战生命的极限。”淄博市盲人学校中专班的王勇同学在“特教博客”上如是说。     

花季之时

“十六岁的秘密涨满沉沉的书包；十六岁的日记写满长长的思考；十六岁的眼睛飘出绿色旋律；十六岁心灵透出疑惑的烦恼。啊!十六岁……十六岁的记忆永远不会衰老；十六岁的太阳把未来照耀。啊!十六岁，啊!十六岁。”每当听到这首歌，我们不免对这个季节充满好奇。想象着自己的花季是否也会如歌一样充满遐想。     

中国古诗词中的芳草意象

“离离原上草,一岁一枯荣;野火烧不尽,春风吹又生”,这首在孩子们口中像儿歌一样的诗句,其熟悉程度或许和《春晓》一样排在最为中国人所熟知的古诗词的前列。然而,当我们联系更多有关芳草意象的诗词时,我们发现,我国古诗词中芳草意象竟可构成一个由多个意象组成的芳草意象群。春绿秋黄,荣长枯谢,这自然界的草木寄寓了人类的多少情感和生命呢？     

风吹过的夏天

就这样告别17岁的你。玻璃杯一样干净的微笑，满满的。留在我15岁前最后一个明晃晃的夏天的你。一直保留着你熟稔的名字，比羽毛漂亮，你说是吧？就像那个夏末秋凉，一抹粉色的身影永远是生命里换季的颜色。     

等待也是一种美丽

戴望舒在隔巷里等待那个丁香一样的女孩，那是一种美丽；翠翠在渡口等待着点亮她生命的男子，那是一种美丽；陆游在沈阳等待伉俪情深的唐婉，那也是一种美丽。历史长河中，无数的等待在河中泛起波光，灿烂夺目，向我们讲述着一个个娓娓动听的故事，“交织”成无与伦比的美丽。     

我为什么活着

当第一声婴啼响彻天际时，一个小生命便诞生了。随着年龄的增长，天真灿烂的童年、梦幻憧憬的少年、奋发拼搏的青年、世事沧桑的中年、夕阳将尽的晚年便会接憧而来。一个一个的生命在这样的自然轮回支配下生老病死。人生是短暂的，而对人生的思索却是久远的。 毛主席为了建设社会主义新中国而奋斗一生；周恩来七岁便立志“为中华之崛起而读书”；茅以升为在中国长江建立大桥而孜孜不倦；刘胡兰十四岁便为革命牺牲性命；雷锋一生从点滴做起。这些伟大的生命在他们或漫长或短暂的一生中，像金子一样闪烁出耀眼的光芒。同时，又有多少默默无闻…     

“半百”抒怀与成教情结

总以为自己还很年轻，总感觉人生“半百”是遥不可及的海岸线，是想像天涯海角的风景。然而，岁月飞逝，额头爬上了纹路，青丝染上了银色，我人生的小船已悄然驶进５０岁的港湾。悄然回望，５０年风风雨雨的岁月，仿佛茫茫草原上一株无名小草或浩瀚森林中一株无名树，一年一年被春风吹又生吹绿了，又一岁一岁被秋风扫落叶飘走了，岁月像树叶一样的稠，生命像叶蒂一样的短，在半个世纪的人生轨迹上留下了什么呢？留下了感慨：感慨心胸豁达，执著追求，淡泊人生；感慨人生短促，珍惜时光，善待生命。我常叹自己生不逢时，没赶上“文革”前后的…     

绿生命的颜色

绿像父母一样给予我们生命；绿像沙漠中的一滴水，给予我们希望；     

唐代早期教育述论

唐朝的王勃“六岁善文辞，十岁能作赋，十三岁便写下了名扬天下的《滕王阁序》”；大诗人李白“五岁诵六甲，十岁观百家”；杜甫“七岁思即壮，开口咏凤凰”；自居易九岁已能够“谙识声韵”，十六岁便写出了“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”的千古名句。有唐一代，像这样少年而成大器者不胜枚举，从中可以看出唐人对早期教育的重视。笔者认为这主要表现在如下几方面：     

理解语文对话教学

长期以来，“知识中心说”在语教学中占据统治地位。“教学是一种特殊的认识过程”；教学过程就是由教材向教师再向学生的单向知识传递过程。在这个过程中，教材是没有生命的僵死的材料，是不容置疑的范本，拥有确定性和真实性；教师是绝对权威，拥有对教材本的唯一解释权；而学生只是一个被动的接受。这些观念在语教学中被长期实践着。     

手

我们的手，是电线 在爸爸和妈妈之间 传递着光 让他们的幸福像灯一样明亮     

一瓶黄河水

有一年夏天，我沿着黄河旅行，无数次站在黄河岸边，看滔滔河水像黄龙翻滚，白天际流下，把我的心都流成了无边无际的壮阔；无数次注视着落日像血一样融入河水，好像生命被一次次重新染色，每一次都有奔腾到海边的冲动。     

多维的视角 清丽的心语——评旅日女作家燕子的散文集《你也是神的一枝铅笔》

作家的视角决定作品的精神面貌。旅日女作家燕子用诗心诗语给我们带来了一种浸染着阳光的明媚的爱意；用多维的视角具体为神灵的视点、女性的视点和跨文化的视点传递着一个把生命投入写作的女性作家对现实人生的关注，给我们展示了人类求真求善求美的愿望。