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提起苏轼,人们就自然想起他的《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·中秋怀子由》等作品,这些词气势豪迈奔放,感情激昂旷达,是豪放词的代表作。但苏轼的词中也有情致婉约的作品,如悼亡妻词《江城子》:十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处:明月夜,短松冈。诗人的妻子王弗是个性情温顺的人,聪明沉静,知书达理,对苏轼察言、知人帮助很大。她十六岁与苏轼结婚,二十七岁却不幸去世,葬于四川眉州。现在我们读这首词,依然能感受… 相似文献
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吴同和 《中学生阅读(高中版)》2003,(12)
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是一首传诵千古的悼亡词,作者以神遇爱妻,今朝之坎坷不可胜道;因梦见王氏,往日之恩爱如在眼前。较之“古人”“来者”的悼亡之词,其情真意切悲哀凄凉者虽同,但寄情于梦境,发端于现实的亦虚亦实的写法却不多见。“十年生死两茫茫”,这是实写,“茫茫”两字总领全词。王弗16岁与长自己3岁的苏轼结婚,夫妇感情一向笃厚,但她不幸于26岁谢世,次年葬于四川老家。经过10年宦海沉浮的苏轼作这首词时正在山东密州做知州,时年39岁。“十年”者,包括夫妻婚后10年和王弗死后10年两层意思。“茫茫”一词,直写生死之不可共… 相似文献
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对《念奴娇*赤壁怀古》“故国神游”之观照 总被引：1，自引：0，他引：1
王振泰 《鞍山师范学院学报》2001,3(2):41-43
本文继《“故国神游”尚不宜下“确解”》而运用以苏注苏之方法，认为可以确解为苏轼神游故乡，亡妻王弗多情而惊怪其早生华发。表现苏轼之“不思量，自难忘”也。 相似文献
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《中学生阅读(高中版)》2005,(10)
薛吉辰:古诗中有很多用“无言”直接表达情感的例子。“无言独上西楼”,作为亡国之君的李煜,幽禁深院,无人共语,独上西楼时的“无言”,表现了他痛苦无人与说也不愿与人说的内心感受,包含了一般人难以体会的孤独与寂寞,六字之中,已摄尽凄婉之神。“相顾无言,唯有泪千行”,苏轼和妻子王弗伉俪情深,而王弗不幸早逝。诗人梦到爱妻, 十年离别,该有多少话要说,可是夫妻相见了,却是“相顾无言”。“无言”实际上包含了千言万语,表达了诗人刻骨铭心的思念与凄凉之感。柳永的“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,也有异曲同工之妙。“无言”还可以起到 相似文献
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苏轼开启豪放词派之先河,他的词形成了豪迈奔放的风格。但他并不只以豪壮见长,其婉约词同样写得真挚细腻,如《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》就抒写了对妻子王弗缠绵悱恻的悼亡之情,具有很高的艺术成就。本文意在通过对此词的分析,发掘出其中深刻内蕴着的真挚情感。 相似文献
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公元一零五四年，偏僻的四川举行了一场毫不起眼的婚礼。男方名叫苏轼，青神县中岩书院的学生。新娘是他老师王方的女儿王弗，这一年，刚满十五岁。按林语堂的说法，一切婚姻都像赌博，都像在茫茫大海里行船。苏轼与王弗也不例外，婚姻的幸福不可预测。但是苏轼无法说，不行，我不了解她。如果这样，他的父亲苏老泉就会大叫一声：你奶奶的!然后一巴掌扇将过去。一切都是天定，苏轼能做的只有等待。他就像神话里的王子，渴望爱情临空降临。新娘王弗则只是希望从此能够好好做苏家的女人。这几乎是很长一段时间里所有中国女人的心愿。王弗也渴望爱情，但她更渴望平平安安地做一个女人。 相似文献
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公元1054年,偏僻的四川举行了一场毫不起眼的婚礼。男方名叫苏轼,青神县中岩书院的学生。新娘是他老师王方的女儿王弗,这一年刚满15岁。按林语堂的说法,一切婚姻都像赌博,都像在茫茫大海里行船。苏轼与王弗也不例外,婚姻的幸福不可预测。但是苏 相似文献
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《江城子·十年生死两茫茫》是苏轼在妻子王弗死后十年即宋神宗熙宁八年(1075)任密州(今山东诸城)知州时所作,开悼亡入词的先河。金代王若虚《澽南诗话》评价苏轼的词说,"眉山公之词短于情",然此词字字浸着血泪,其情深、其意真可达天地,诗人痛心裂肺之状如在目前。苏门六君子之一的陈师道曾用"有声当彻天,有泪当彻泉"评赞此词,情殇是本 相似文献
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乙卯正月二十日夜记梦①十年生死两茫茫 ② ,不思量 ,自难忘。千里孤坟③ ,无处话凄凉。纵使相逢应不识 ,尘满面 ,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡 ,小轩窗 ,正梳妆。相顾无言 ,惟有泪千行。料得年年肠断处 ,明月夜 ,短松冈。[注 ]:①乙卯 :宋神宗熙宁八年 (10 75 )。②十年 :王弗卒于宋英宗治平二年 (10 6 5 ) ,至作此词 ,正十年。③千里孤坟 :苏轼的妻子王弗葬于四川眉山 ,苏轼为官密州 (今山东诸城 ) ,故有“千里”之遥。【新读】这是一首千古传颂的悼亡词。它作于神宗熙宁八年(10 75 ) ,时苏轼正在密州 (今山东诸城市 )知州任上。苏轼亡妻王… 相似文献
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苏轼是北宋著名词人,创了豪放一派,自成一家,但他也不乏婉约缠绵之作,《江城子·乙卵正月二十日夜记梦》就是后一风格的代表。他的这首怀念亡妻王弗的《江城子》感情真挚,感人肺腑,取得了极高的艺术成就,因而其被后人誉为悼亡词中的千古杰作,绝非偶然。 相似文献
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赵洁 《七彩语文(小学低年级)》2023,(4):45-47
<正>在传统文化意识中,人们对苏轼或《赤壁赋》的典型评价是“达观”“豁达洒脱”等。《赤壁赋》写于苏轼因“乌台诗案”贬谪黄州的阶段——当此之时,《赤壁赋》的主旨,苏轼的内心真的会是“达观”或“豁达洒脱”吗？《苏东坡传》的作者林语堂在《吾国与吾民》一书中说：“一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。”林语堂懂得苏轼的“彻悟”,即苏轼的“深度痛苦”, 相似文献
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杨海中 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(3)
《原毁》是韩愈的一篇政论文章,同《原道》、《原性》一起并称“三原”,但以《原毁》价值为最高。《教战守策》是苏轼在二十一岁到二十六岁期间(仁宗嘉佑元年至六年),应考时所进时务策的一部分。它是苏轼策论中难得的好文章,堪称政论文的典范之作。韩愈同苏轼,同属“唐宋八大家”之列。苏轼曾尊韩愈为“文起八代之衰,道济天下之溺”,①可见他是推崇韩愈、步武韩文的。从文学主张看,苏轼重视文章的内容,反对“未 相似文献
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悼亡,古汉语中通常指丈夫悼念妻子。悼亡词,就是悼念亡妻的词作。苏轼的《江城子（十年生死两茫茫）》是其妻王弗逝世十年后所作,这首词常被尊为悼亡的典范。纳兰的悼亡之作都写在其妻卢氏病逝到他自己逝世前的八年时间内。所以我们对悼亡词概念界定的依据,应该是内容而不是其它。纳兰在致张见阳信第22札中写道:“亡妇柩决于十二日行矣。生死殊途,一别如雨。此后但以浊酒浇坟土,洒酸泪,以当一面耳。嗟夫,悲矣！”（《词人纳兰容若手简》）“亡妇柩决于十二日行矣”,当指卢氏死后发丧埋葬事宜。纳兰对挚友道出了心里话,他的悼亡篇章正是他这种感情的形象化表现。他的悼亡词情真意笃,感人肺腑。值得我们仔细阅读、认真研究。本文拟将纳兰的悼亡词加以注释,旨在帮助青年同志们更好地理解这部分作品的内容,当 相似文献
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据笔者所知,最早将“三百六十日”写入诗中的是诗仙李白。其《赠内》云：“三百六十日，日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻。”前两句写自己饮酒无度，“三百六十日，日日醉如泥”,后两句借用“太常妻”这一典故向妻子表示歉意。据《后汉书·周泽传》记载，东汉的周泽担任掌管皇家祭祀礼仪的太常，因病睡在宗庙里，其妻不放心去探望他，他竟认为妻子违犯禁令,将她投入监狱。当时有人同情他妻子，编歌谣说：“生世不谐，做太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。”后遂以“太常妻”指虽有丈夫而常独守空房的人。李白在诗中称妻子“何异太常妻”,说明他对自己烂醉如泥的状况是深感愧疚的。 相似文献
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刘筱 《课堂内外(高中版)》2012,(2):38
我常思量,何为唯一?怎样才算是深情专一的男子?写下"十年生灭两茫茫,不思量,自难忘"的苏轼不算,他在失去伉俪王弗后,还是再娶了佳人;写下"山盟虽在,锦书难托"《钗头凤》的陆游不算,他母命难违休了爱妻唐琬,我不怪他,可他再续琴弦,另娶名媛,这般薄情叫人如何理解……只有写下"曾经沧海难为水"的元稹,真正做到了"除却巫山不是云",妻亡后,未续弦。为何 相似文献
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贺晓青 《中学语文(读写新空间)》2014,(36):59-61
<正>一、课前准备(一)激趣导入课题有一首词感情深沉,凄婉哀伤有一首词描绘的爱情极其纯洁、深情、高尚有一首词还被誉为"中国千古第一悼亡词"它是?(二)创作背景苏轼十九岁时,与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌,且侍亲甚孝,二人恩爱情深。可惜天命无常,王弗二十七岁就去世了。六月甲午殡于京成之西。其明年六月壬,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君先夫人 相似文献