骆宾王儒家思想浅探

骆宾王是初唐一位重要诗人,对他的研究从上世纪70年代以后渐趋深入和全面,但成果主要集中于他的生平考证和诗文成就上,本文对骆宾王的思想窥探一二,探究儒家思想在其人生历程中的地位和影响。     

小议骆宾王文学思想

骆宾王文学思想主要内容包括：标举风雅正道、主张情志并举、重视比兴、重视寄寓。骆宾王能够在诗文创作方面逐步摆脱六朝堆砌辞藻、情感苍白风气的束缚,在题材选择、语言修辞、结构布置、抒情方式等方面均有创新,促进了初唐时期文学的发展变化,成为初唐文坛的重要开拓者,对唐代文学发展有承前启后之功。     

骆宾王功败垂威

唐朝武则天掌政时，裴炎任中书令（宰相）。当时徐敬业要造武则天的反，就让骆宾王出谋划策如何把裴炎也争取过来一同起事，骆宾王苦思很久，最后编了这样两句歌谣：     

骆宾王诗用韵研究

从上古到中古,韵部在不断的发展变化,在一些诗人的诗歌用韵中也有体现。对骆宾王的诗用韵的整理归纳,对比得出骆宾王诗歌用韵特点,从而从骆诗中管窥某些韵部从上古到中古的变化。     

论骆宾王的书启文

骆宾王的书启文都以四六形式作,在内容上主要是求取引荐,其中也有自己对各种事情的观点.在结构形式上,有求于人则往往是先赞后求,反之则先拒后赞,用典繁复而精确,语言华丽,对仗精工,体现了六朝以来骈文余风的影响.     

卢照邻骆宾王七言歌行之比较

在唐代七言歌行的发展过程中,卢照邻与骆宾王均作出了突出的贡献.卢照邻"端丽不乏风华",古质而有骚语,七言一贯到底,而稍感板滞;骆宾王则三五间杂于七言之中,以赋为诗,叙事代言,不乏创新,然终嫌浮靡,殊少风骨,乃其微瑕.二人的创作实践分别对后世七言歌行的发展产生了一定的影响.     

骆宾王文集辑佚考辩

初唐诗人骆宾王,其诗文在历代流传中散失严重,后人为之辑集、作注,大多乖讹百出,且板籍繁芜,真伪难辨.文章依据古代典籍流传的一般规律,先考其文集刊刻传递,再索其版本源流,而后察其辑佚与得失,从中可窥骆宾王文集流传、版本、辑佚诸详情,亦可证骆集注本后出转精者,即清人陈熙晋《骆临海集笺注》实辑得骆诗一首.     

论骆宾王文学思想及对其骈文创作的影响

骆宾王强调文学的情感在创作中的重要性,认为文学创作应该是有感而发,表现在他的骈文创作上,既有昂扬壮大的爱国情怀,也有亲人朋友之间的离别相思,也有许多作品是应景之作,但也能切景抒情,表达个人的情感.他的作品受到六朝以来骈文创作的影响,在艺术上有一种程式化的趋势.     

灵隐寺骆宾王妙句启智

灵隐寺（唐）宋之问鹫岭郁客晓,龙宫锁寂寥。楼观沧海日,门对浙江潮。     

王世贞论骆宾王长歌

骆宾王是"初唐四杰"之一,其长篇歌行在唐代诗坛占有极高的地位,后人也给予其非常高的评价。明代王世贞在《艺苑卮言》中对骆宾王长歌亦有好评,虽然评价话语不多,但涉及骆宾王长歌的特征、不足以及诗歌史地位等重要问题,具有重要的诗学价值。     

试论骆宾王、岑参边塞诗的文化观照

“初唐四杰”之一的骆宾王和盛唐边塞诗的代表岑参,作为唐代亲临西域的边塞诗人,用他们的具体创作展示了唐人的民族观、地域观之变化和发展,昭示了整个唐代中华民族文化与心态的变化轨迹。文章试从创作的选材和审美角度入手,分析二人边塞诗深远的文化意义,以此更好地了解唐代边塞诗的文化内涵。     

《全唐文·骆宾王卷》与《骆临海集笺注》校读志疑

作为“初唐四杰”之一,骆宾王不仅富有才情,而且有着坎坷的人生遭际。其一生颇具传奇色彩。《骆宾王文集》历经宋元明清各代,其间多有传本,这些传本中又以清人陈熙晋所撰的《骆临海集笺注》较为出色且流传较广。文章即以《全唐文》与《骆临海集笺注》两相会校,对其中不同之处进行辨析,以期对《骆宾王文集》作进一步探究。     

骆宾王《于易水送人》赏析

骆宾王在历史上是一个颇富传奇性的人物。清人陈熙晋说：“临海少年落魄，薄宦沉沦，始以贡疏被愆，继因草檄亡命”。（《骆临海集笺注》）他的传奇色彩在自身经历之外，还戏剧性的表现在他所受到的历史待遇上。不用说他把则天女皇的宫闱丑事公之于众反而备受推崇的大唐王朝，只说明代与现当代。明代把骆宾王捧上了天，清代他受到冷落，现代史上郭沫若给以极大的赞赏之意，革期间他则大受批判，甚至于部分家藏骆氏诗的人，受到各种批斗。     

论骆宾王的入世历程及其启文创作

骆宾王一生仕途坎坷,名高而位卑,才大而官小,厌恶官场却又不甘心放弃,他的启文就是其入世的产物,受其入世经历的影响较深。加之受特殊时代,文学观念和文学继承的影响,使他的启文具有典雅,华丽,悲慨的文风。     

试论王戎的为官之道

魏晋时期礼崩乐坏,战乱频仍,社会动荡,王戎身受时兴玄学的影响,崇尚自然,性好老庄,从而跻身"竹林七贤"之列.在这条不平坦的仕途上,王戎历炼成为官场沉浮的高手.位列三公.积钱无数.他的一生正是中国封建官僚的一个缩影.是造成国家衰落的重要原因.     

幽幽蝉鸣，悲戚永生——骆宾王《在狱咏蝉》解读

诗以言志，歌以咏情。古诗言语简洁，寥寥数字，却表达无限情志，恰如滔滔江水，昼夜流淌，无有尽时。然而，也许华夏民族骨子里涌动着惰性血液分子，也许数千载的儒家“哀而不悲，怒而不伤”的恕道在作怪，仅数言的诗句往往不是直抒胸臆，高唱“大江东去”，而是借助风、花、雪、月等天地造化之物，运用比兴手法，抒发哀乐之情，歌咏志向，意义隐晦含蓄，着实令人咀嚼回味。唐朝初期的伟大诗人骆宾王，在《在狱咏蝉》中，就是巧借秋蝉这一微物寄托了心中的愤慨，达到了人蝉合一的境界。     

王世贞论骆宾王长歌

骆宾王是"初唐四杰"之一,其长篇歌行在唐代诗坛占有极高的地位,后人也给予其非常高的评价。明代王世贞在《艺苑卮言》中对骆宾王长歌亦有好评,虽然评价话语不多,但涉及骆宾王长歌的特征、不足以及诗歌史地位等重要问题,具有重要的诗学价值。     

王勃“打腹稿”

大师简介王勃(约650-676),字子安,汉族,唐代诗人。古绛州龙门(今山西河津)人,出身儒学世家,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”,四杰之首。     

“教师”新解

多少年来,人们总是亲切地把人民教师比作蜡烛,说他们燃烧了自己,照亮了别人;而教师们也总以此喻为荣,站在三尺讲台上,勤耕不辍,灿烂不已;更有诗人、文学家、评论家把教师的“蜡烛形象”捧上天,     

“无为”新解

“无为”作为一种哲学思想,学术界有各种不同解释。从人生观的角度立意,便可悟出一些新见解。