试论王一亭残疾人慈善活动路径及原因

王一亭是中国近代著名的慈善家,其创办了近代上海专门性、现代性的残疾人慈善机构——上海残疾院,为社会作出了巨大贡献。王一亭残疾人慈善活动的产生路径大致经过了三个阶段,即赈济灾民阶段、妇女儿童阶段和残疾人阶段。对王一亭残疾人慈善组织进行探究,分析组织的进步性,并王一亭残疾人慈善活动的发展路径及原因进行分析,以期大家对王一亭的残疾人慈善活动有更全面的了解,丰富学术界对王一亭慈善活动的研究。     

大学生慈善组织与慈善活动的育人实践探究

大学生作为高素质的人才和充满热情的一代,对慈善活动充满激情和创造力,不断地依托校园成立各种慈善组织和开展形式多样的慈善活动。本文通过调查研究了解大学校园慈善的现状以及大学生对慈善的认知,并创新性地提出校园慈善既有成本也有收益,而影响大学生开展慈善活动的主要因素包括个人价值观、行为偏好、制度、家庭背景、周围环境等,从而提出进一步促进和繁荣校园慈善活动的建议。     

论企业慈善文化建设的社会治理功能及其当代路径

随着企业社会责任运动的深入展开,企业慈善文化建设越来越受到社会各界的广泛关注。企业慈善文化建设不仅是构建社会治理主体多元化协同机制的现实需要和推进社会道德治理的有效路径,而且是实现社会公平正义的重要手段。因此,在坚持推进企业慈善常态化发展进程、凸显企业慈善个性化发展特色、构建企业慈善社会化运行模式、完善企业慈善法制化保障体系的逻辑思路下,探讨企业慈善文化建设的基本策略对于推进社会治理体系现代化发展进程具有重要的理论意义与实践价值。     

湘西南洪江古商城的慈善事业

慈善是由社会组织、个人自愿向社会中遇到灾难、困难的人们,无偿地实施救助的一种高尚无私的奉献行为。湘西南洪江古商城慈善组织机构庞大,经费充裕,慈善活动频繁,慈善事业发达。古商城的慈善思想是以人性为基础的社会救助思想。     

慈善组织的危机治理研究——以中国红十字会公信力危机为例

慈善组织的危机治理是社会治理体系的重要组成。以红十字会为代表的慈善组织,由于体制缺陷、应对失误,加之新媒体时代特点的影响,使其在危机治理方面能力不足。这就需要改革现有体制,完善监督机制,建立治理体系,才能提升危机治理能力,有效应对危机。     

论中国近代慈善组织公信力的评价标准

慈善组织的公信力是指慈善组织赢得社会信任的能力和影响力,它既是公众对慈善组织信任程度的一种主观评价,也是慈善组织制度建设和业绩的客观效果,具有主观和客观的统一.近代以来,在救灾济贫的实践上,涌现出一批具有显著业绩和较高社会声誉的慈善组织,从中可以总结慈善组织公信力的评价标准,主要包括组织规章、内部治理结构、信息公开、慈...     

社会公益组织慈善资源动员策略探究

当下的社会主义建设生态下,我国政府职能定位逐步发生了变化,越来越多的社会公益组织参与到社会治理结构当中,并在实践中发挥了重要作用,推动了"美丽中国"发展。尤其是信息化时代,互联网引导的信息传播新格局,更进一步加速了社会公益组织发展。在此过程中,慈善资源动员作为社会公益组织生存与发展的关键问题,相关方面的课题研究备受关注和热议。本文基于对资源动员的相关概述,着重就社会公益组织慈善资源动员策略进行了探究。     

我国体育慈善组织匮乏的原因及对策分析

随着我国经济的发展,人民生活水平及社会功德意识的提升,我国体育慈善事业遇到了前所未有的发展契机,而与之同时,体育慈善组织的匮乏却严重地制约了体育慈善事业的发展。分析其原因:体育慈善行为意识淡薄,慈善氛围不强;成立体育慈善组织的资金门槛过高;组织监管机制不健全,社会公信力低;体育明星效应不足等。针对这些问题,本文提出了相应的建议:开展慈善文化宣传与教育,强化慈善意识;降低门槛,加快体育慈善专业人才队伍的建设;健全体育慈善的法律法规及监管机制;充分利用体育明星效应,建立明星个人慈善组织机构。     

简论张謇的慈善思想与活动

清末民初,张謇对慈善事业提出许多改革主张,并投身于慈善活动。他主张拓展慈善事业的社会功能,改革救助贫民的方式,转变筹集慈善资金的观念。在具体的慈善活动中,他采用西方慈善机构的管理方法来改造传统的善堂,设立贫民工厂等慈善机构以教授贫民生存技能,并开辟了新的资金来源。张謇的慈善思想与活动推动了中国慈善事业的近代转型。     

从香港慈善组织的壮大看我国内地慈善组织的发展

随着社会的不断发展,慈善组织在推进我国慈善事业发展中扮演着越来越重要的角色。但是,在我国内地,由于慈善事业的起步较晚,慈善组织的发展步伐较慢,与香港地区慈善组织的发展相比,还有相当的距离。目前,我国内地慈善组织的数量上虽已超过香港地区,但与两者所拥有的土地面积和人口数量相比,内地慈善组织的社会满足程度远远落后于香港地区,而且在慈善活动实效上也相差甚远。本文以香港慈善组织的发展、壮大为借鉴,从慈善文化的提升、政府对慈善组织的重视和支持、慈善组织内部运作机制的健全等方面对在我国内地发展慈善组织提出些粗浅的看法。     

论后勤社会化改革背景下的高校安全稳定舆论导向工作

后勤社会化改革的深化给高校安全稳定舆论导向工作提出了新的挑战。面对安全舆论导向工作出现的新特点．我们有必要探索一下高校安全稳定舆论导向工作的新走向。     

试论辛亥革命时期宁波帮与中国社会变迁

作为中国近代开埠后第一代新商人群体,宁波帮抓住了时机,积累了财富。深谙"利市百倍"之道的宁波帮将钱庄变为银行,将手工工场变为机器工厂。他们带给近代中国社会的,不仅是充足的资金,还有近代的经营管理理念以及先进的思想文化。在自身转化为资产阶级群体之时,他们也影响了社会的近代化变迁。     

近代宁波帮慈善事业对当前慈善文化建设的启示

近代宁波帮商人在事业有成后,积极投身于故乡的慈善事业。在从事慈善事业过程中,宁波帮非常注重组织化管理和慈善品牌的打造;重视慈善技术的创新以及教育事业的投入。宁波帮的慈善事业结合地方传统形成一定特色的慈善文化。宁波帮慈善事业对我国当前慈善文化的建构有一定的启示作用。我们应在增强全社会的慈善意识,建立科学的慈善制度,弘扬博爱的慈善文化等方面借鉴宁波帮的经验。     

公益与慈善关系的探讨--兼评我国《慈善法》第三条

目前学界对于慈善与公益关系的主流观点认为慈善属于公益,这一观点亦影响到我国的立法,但这一观点是对慈善与公益之间的关系的不当理解。通过词义学、外国立法例、逻辑学以及目的等四个角度对于慈善与公益之间的关系进行探讨,皆可以发现慈善并非被包含在公益之内,两者之间是一种交叉关系。     

中国改革开放以来慈善经济存在问题及反思

慈善捐赠是一个社会文明程度的重要标志。新中国成立以来,尤其是改革开放特别是近十多年来,我国慈善经济的发展取得了巨大的成就。但总体看来我国目前慈善捐赠状况不尽人意,仍存在种种问题。在此基础上,通过简单的建模和计量分析,对我国慈善经济与经济发展之间的相互关系进行了反思。     

治理理论视野下的教育公共治理

治理理论反映了20世纪90年代以来西方公共管理理论的新进展。治理理论批评了"新公共管理"效率至上的倾向,转向构建以合作和服务为核心的政府、市场、公民社会的新型关系。在治理理论的影响下,西方教育公共治理更为关注教育的公共性,呈现出服务主体多元化、服务组织结构扁平化、第三部门蓬勃发展的态势。向"善治"迈进的西方教育公共治理正在不断强化公共事务的自主治理,打造教育公共行政与自主治理良性互动的机制,为达成公共教育利益的最大化而努力。     

无差别的爱——论仁爱与兼爱之相通相融

在先秦诸学中,墨学与儒学被世人同尊为显学。但一直以来,学界普遍认为,孔子的仁爱与墨予的兼爱是两种不同的爱。文章认为,仁爱与兼爱,他们的出发点相同,最终的目的也相同,只是过程不同,即所谓殊途同归也。     

公民慈善意识现状及原因分析

文章通过对公民慈善意识等方面的研究成果进行分析与比较之后,得出公民慈善意识虽然总体上呈逐渐增强的趋势,但仍然滞后于社会发展需求的现实状况。这种状况主要是受历史和现实等因素的综合作用形成的。     

关于我国公德教育的思考

中国游客在国外的不文明行为使公德问题再度成为人们关注的热点并引发了一场自上而下的公德教育运动。人群公德匮乏的教育原因主要有:道德教育目标失当;道德教育内容偏狭;知行脱节和道德素质考核和评价体系不完善等。要提高人群的公德素质就必须对经济、政治、文化、教育等多种因素进行系统改造。