做真正为教育办实事的好校长——读《跟蔡元培学当校长》

最近,我仔细阅读了《南方周末》编辑蔡军剑先生赠阅的《跟蔡元培学当校长》一书,感受颇深:比较全面地了解了蔡元培先生在北京大学任校长期间的办学思想、办学策略、办学过程、办学效果,了解到蔡元培先生在国家动荡的年代里追求教育理想的艰难。蔡元培先生的形象也立     

好校长与“当官为办事”——读《跟蔡元培学当校长》体会

最近,笔者阅读《跟蔡元培学当校长》一书时,感受良深:比较全面地了解了蔡元培在北大任校长期间的办学思想、办学策略、办学过程、办学效果,了解到蔡元培在国家动荡的年代里追求教育理想的艰难。蔡元培的形象也立体地、亲切鲜活地、个性鲜明地凸显在笔者的眼前。书中虽然讲的是北京大学,但对中小学校长的发展和成长有着重大的启示,也使笔者理解了校     

蔡元培与中小学教育

蔡元培[1868—1940],浙江绍兴人。他10岁丧父,幼年在叔父的指导下读书。21岁中举人,22岁中进士,24岁中翰林,26岁任晚清翰林院编修。在晚清政府日趋腐败,国家民族危亡的历史关口,蔡元培毅然辞官去职,委身教育,投身革命,成为著名的民主革命家、教育家。一、委身教育从小学教师开始1898年10月,他应绍兴知府的邀请,开始担任绍兴中西学堂的总理(即校长)。绍兴中西学堂是一所新式学校,它由绍兴绅士捐资创办。蔡元培以一个朝廷翰林的身份接任一所新式小学校的校长,这在当时的绍兴城内引起了一番议论。堂堂翰林,居然做起一区区小学校的校长,在常人眼…     

蔡元培论通识教育

大学为纯粹研究学问之机关,不可视为养成资格之所,亦不可视为贩卖知识之所。学者当有研究学问之兴趣,尤当养成学问家之人格。……且诸生须知既名大学,则万不可在专己守残之习。一年以来,于英语外,兼提倡法、德、俄、意等国语及世界语。     

关于蔡元培系统的大学教育理念等

蔡元培系统的大学教育理念，可以概括为以下三个方面：(1)大学是“研究高深学问”的机关，“研究高深学问”是大学理想的价值取向。在他看来大学具有两项职能：一方面是“研究高深学问”，另一方面是“教授高深学术，养成硕学闳材”、(2)大学是“囊括大典，网罗众家”之学府，民主、自由是大学理想的氛围。     

蔡元培大学教育理念述评

蔡元培 (186 8～ 194 0 )是我国近代著名的民主革命家、思想家、教育家。他参加了孙中山领导的辛亥革命 ,并在革命成功后先后担任中华民国第一任教育总长、北京大学校长、中华民国大学院院长、中央研究院院长 ,为民国时期的教育事业特别是高等教育事业的发展做出了卓越的贡献。蔡元培长期留学国外 ,并专门考察欧美诸国的大学教育 ,深受西方大学理念的影响 ,加之较长时间主持北京大学 ,有着丰富的大学教育实践 ,因而形成了系统而深刻的大学理念。他的大学理念不仅促成了北京大学由官僚养成所向现代大学的转变 ,促进了我国大学的改革与发展 ,…     

蔡元培的世界观教育思想及其现实启示

蔡元培主张世界观教育是关于理想与信仰的教育，系指向人的终极价值关怀，在信仰内容上主张用哲学主义的信仰取代宗教信仰以引领正确的世界观。这一思想在今天具有现实意义。教育应有超越于现实的精神追求，应重视理想和信仰教育，重视哲学等课程的学习。     

大学边界的伦理学划分：蔡元培大学理想范型建构

作为具体、个别的大学,其指称是明确而清楚的。但作为一般社会组织的大学,其边界的划分却是模糊而困难的。将大学与其他社会组织划分开来,是大学边界存在的意义所在。对大学边界追问的努力,一方面力图在保证大学组织相对独立性的前提下,使大学的合理内核不受伤害;另一方面也期望在大学迷惘自失之时,为其寻得回归正途的路标。面对"理想的大学"、"好的大学"这样充满价值判断意味的概念,大学的伦理精神正是为大学划定边界的本体规定。大学的伦理精神具体表现为大学的"人本性、宽容性、开放性、超越当下性、批判性"等伦理特质,在蔡元培的大学实践,特别是"大学理想范型"的构建过程中,其伦理指向性清晰可辨。这也许正是蔡元培数十年前的改革至今对大学发展影响深远的重要原因。     

蔡元培国家观略论

近代以来 ,建立一个新的现代民族国家 ,成为广大中国人的共同愿望。蔡元培对国家思想早就有较为密切的关注。在初步了解了西方国家思想的派别和变化趋向之后 ,他融合中西政治思想和伦理思想 ,形成一套较为完整的国家观。其国家观及有关论述 ,在他的政治思想中占有突出的地位     

蔡元培大学教育理念对大学学术管理的启示

蔡元培的大学教育理念可概述为：大学是“研究高深学问”的机关，“研究高深学问”是大学理想的价值取向；大学是“囊括大典，网罗众家”之学府，民主、自由是大学理想的氛围；大学以“养成硕学闳材，应国家需要为宗旨”，培养“健全之人格”的大学生。蔡元培大学理念给当前大学的学术管理以启示：学术管理是大学内部管理的核心；在学术管理活动中必须建立以学术权力为主导的权力运行机制；必须确立教师在大学学术管理中的主体地位。     

蔡元培大学教育理念及其现实意义

蔡元培的大学教育理念及其在北大的实践对近现代中国的新文化运动和马克思主义的传播起了重大的推动作用.他反对把大学作为官僚养成所,认为大学是研究高深学问的机关.重视大学开展科学研究工作,提倡"思想自由,兼容并包".主张发展学生个性,实行选科制.反对文理相隔,主张文理沟通.反对校长独断独行,实行教授治校的民主管理制度.这一系列大学教育改革思想,对于当今高等教育所面临的素质教育、高校改革创新以及课程建设仍有一定的现实意义.     

蔡元培的大学教育思想及启示

蔡元培先生是我国伟大的教育家。他认为,大学是研究高深学问的学府,基于其对大学性质的认识,他的办学思想集中体现在思想自由、兼容并包这一原则上。蔡元培先生的大学教育思想给我国高等教育改革与发展提供了借鉴和参考,即我国要创建一流大学,就始终要把研究高深学问作为一流大学的重要特性,大学自身要形成合理的学缘结构,以营造一种思想自由、兼容并包的学术环境。同时大学要实行学分制改革,加强对选分制的管理和建设,强化学生对选课过程的指导,从而形成学生知识结构的系统性。     

蔡元培大学教育主张对当今高校改革的启示

蔡元培大学教育主张促进了我国大学改革与发展,对当今高校改革也有借鉴价值和现实意义,即应注重大学的科研作用;倡导学术自由;提倡文理沟通;根据现实情况实践"教授治校"管理方法。     

蔡元培的美育理想探讨

蔡元培美育理想的重心是“美育代宗教”说,其具体实践程序多倾向于美育的外在规范性,缺少真正的心灵净化步骤。问题的真正根源更在于,美育缺乏宗教的信仰特质,故而导致了其理想在推行过程中的主观化和不彻底性。     

论蔡元培的大学教育目的观及其启示

蔡元培是我国近代著名的民主革命家、思想家、教育家.他在北京大学大刀阔斧的改革取得了非凡的功绩,其教育思想成为了人类宝贵的遗产.本文浅析了蔡元培的大学教育目的观,其注重促进大学生"完全人格"教育和强调把学生培养成研究者的教育目的,对我国的高等教育既有历史意义,又有现实指导意义.     

论蔡元培的大学教育目的观及其启示

蔡元培是我国近代著名的民主革命家、思想家、教育家。他在北京大学大刀阔斧的改革取得了非凡的功绩,其教育思想成为了人类宝贵的遗产。本文浅析了蔡元培的大学教育目的观,其注重促进大学生“完全人格”教育和强调把学生培养成研究者的教育目的,对我国的高等教育既有历史意义,又有现实指导意义。     

蔡元培与青年

蔡元培先生是中国近代史上著名的民主革命家、教育家、思想家，他为我国文化教育事业的发展，作出了不可磨灭的贡献。本文从蔡元培与青年这一角度，阐述了蔡元培教育青年、爱护青年、扶植青年的言论和实践。希望通过对这一问题的探讨，为今天我们如何教育、培养青年学生，提供一些有价值的历史经验。     

论蔡元培的高等教育办学思想及其启示

蔡元培的办学思想很多，如兼容并包、重视科研、民主管理等。重温他的这些办学思想,对我国当前高等教育改革依然有着重要的现实意义。     

蔡元培大学理念的现代性分析

蔡元培提出了思想自由、兼容并包的大学理念。认为大学是进行学术研究的场所，一方面研宛高深学问。一方面“教授高深学问，齐成硕学闳材”，蔡元培的教育理念从四方面表现出鲜明的现代性。