共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
公元前二四七年初秋,韩国都城郑(今河南省新郑县)的气候还是很炎热。都城中靠北门的一半地方,都是高门大屋,这就是朝庭王宫;靠南门的一半地方,店铺林立,这是都城街市,东街特别热闹,人来车往,熙熙攘攘。 相似文献
2.
3.
陈生玺 《历史教学(高校版)》1981,(9)
韩非(前280——前233年),战国末年韩国的贵族,著名的法家,他曾与李斯同受业于荀子.在韩国的时候,屡谏韩王富国强兵之术,韩王不能用,便退而发愤著书,他的书传到秦国,秦始皇说:"寡人得见此人与之游,死无恨矣."前233年,韩非使秦,李斯自知不如韩非,怕自己失宠.便向秦王进谗言把韩非杀死.韩国是战国七雄中最弱的一个,韩非愤于自己的国家衰弱,不足以对抗强秦的兼并,他研究春秋、 相似文献
4.
5.
6.
7.
夏麟勋 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(2)
韩非是战国末期代表地主阶级的思想家,也是先秦的寓言创作家。他的著作《韩非子》一书,寓言故事很多,散见于篇中,而《说林》、《内外储说》更可以说是寓言故事集。这是因为战国时期的思想家非常重视游说,以说服国君坚决推行其政治主张,并和敌对学派作斗争。因此,对于游说故事的搜集编辑也都非常重视。韩非总结前人游说的经验,运用很多生动的寓言故事从认识论、功利主义、道德观和政治观等方面广泛而尖锐地批判奴隶主贵族阶级的理论,形象而深刻地阐明地主阶级的思想。今天,读一读韩非的寓 相似文献
8.
周舜南 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1998,(5)
讲究功利是韩非思想的特色。本文论述了韩非关于价值取向、实现功利的途径,以及公利与私利、主利与臣利、大利与小利、长利与近利等利益关系的一系列观点。 相似文献
9.
10.
《韩非子》 《中华活页文选(初中版)》2012,(1):49-51
背景链接
韩非(约前280-前233),战国末期韩国(都城在今河南新郑)的贵族,战国时期法家的代表人物。虽然他有点口吃,但是文章却写得气势磅礴。秦始皇欣赏他的才能,召见了韩非。权臣李斯妒忌韩非的才能,诬陷韩非是韩国的间谍,他被迫服毒自杀。韩非有《韩非子》流传于世,重点宣扬了他的法治理论。这些理论达到了先秦法家理论的最高... 相似文献
11.
《中华活页文选(初中版)》2010,(1):17-19
韩非(约公元前280~前233),战国末期韩国(都城在今河南新郑)的贵族,战国时期法家的代表人物。虽然他有点口吃,但是文章却写得气势磅礴。秦始皇欣赏他的才能,召见了韩非。权臣李斯妒忌韩非的才能,诬陷韩非是韩国的间谍,他被迫服毒自杀。韩非有《韩非子》流传于世,重点宣扬了他的法治理论。这些理论达到了先秦法家理论的最高峰。 相似文献
12.
《中华活页文选(初中版)》2011,(1):48-50
背景链接
韩非(约前280-前233),战国末期韩国(都城在今河南新郑)的贵族,战国时期法家的代表人物。虽然他有点口吃,但是文章却写得气势磅礴。秦始皇欣赏他的才能,召见了韩非。权臣李斯妒忌韩非的才能,诬陷韩非是韩国的间谍,他被迫服毒自杀。韩非有《韩非子》流传于世,重点宣扬了他的法治理论。这些理论达到了先秦法家理论的最高峰。 相似文献
13.
阎敬业 《开封教育学院学报》1987,(1)
韩非,是战国末期杰出的思想家,法家学派的代表人物。他所生活的战国时代,是中国历史上一个发生巨大转变的时期。生产力的发展,带来了经济的繁荣,促进了社会的变革,封建领主制逐渐没落,新兴的地主阶级开始走上政治舞台。整个社会分化、动荡激烈。经济、政治与社会结构的变化,不能不引起社会文化的发展与变化。表现在学术文化的下移,人 相似文献
14.
15.
16.
韩非政论的文学风格 总被引:1,自引:0,他引:1
刘汾泉 《山西师大学报(社会科学版)》1991,(3)
韩非政论具有鲜明的特征:深刻、切实、奇峭的思想内容,通过明确、雄辩、犀利的表达方式和警练、刚劲、迫急的语言运用,得到最完满的表现。从思想深层到语言表层,各种特征相互联系、相互作用、相互融化,有机地表现韩非创作个性的独特性:深、峭、劲、急,具有不可否认的审美价值。 相似文献
17.
郭荆运 《通化师范学院学报》1997,(1)
韩非(约公元前280年—前233年)是战国末期的思想家,先秦法家思想的集大成者,喜爱形名法术之学。其人口吃,不善言谈,而善于著书。他是先秦法家杰出的代表荀况的学生。作为韩国没落贵族后裔的韩非看到当时的韩国日渐衰弱,曾屡次向韩桓惠王和韩王安上书陈谏,主张修明法度,富国强兵,任用贤能,但未被采纳。于是,他便“观往者得失之变”,发愤著书立说,总结历史上的经验教训,阐明法制思想。秦王政看到他写的《孤愤》、《五蠹》等书,赞叹不已,说:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”后来秦国攻打韩国以求韩非。公元前233年,韩国派遣韩非使秦。韩非入秦后,未及得到重用,便遭到李斯、姚贾的陷害,于公元前233年,在囚禁中被迫服毒,死于秦国。 相似文献
18.
龚启荣 《贵阳学院学报(社会科学版)》2004,(4)
远在百家争鸣的春秋战国时期 ,韩非子就迳直去研究客观世界的逻辑结构和逻辑规律。更难能可贵的是 ,在韩非子的逻辑思想宝库里还显露出当代逻辑的不用逻辑量词然而却分析到多元关系和项 (个体变元、个体常项 )的语义的研究和语构的研究的端倪。韩非子关于项逻辑的研究比德国数理逻辑家弗雷格的谓词逻辑早两千多年。韩非定律彪炳古今 相似文献
19.
20.
《北京师范大学学报(社会科学版)》1973,(1)
二千多年来,由于反动阶级的政治需要,历史被颠倒了。一个立场反动、思想是秕糠的孔子,被奉为“至圣先师”。正如鲁迅所说的:“种种的权势者便用种种的白粉给他来化妆,一直抬到吓人的高度。”(《在现代中国的孔夫子》)而同时,与代表没落奴隶主阶级利益的孔子儒家学派作坚决斗争的新兴地主阶级的进步学派——法家,却横受种种谣言和诽谤。今天,我们要清算孔子的反动思想,同时也要对法家重新评价,还他本来面目,把被颠倒了的历史再颠倒过来。 相似文献