孙犁土改小说中“物”意象及其叙事功能

"物"是孙犁小说中一个重要的审美维度。孙犁不同时期的小说中留下了人与"物"的不同关系。"物"成为理解孙犁小说的一条重要线索。孙犁小说的风格与叙事嬗变都与"物"有关。只有把握了"物"在孙犁小说中的作用,才能更好地理解孙犁小说的深度和广度。在土改小说中,"物"的叙事功能越发突出,"物"不但具有了鲜明的意识形态属性,还具有了批判和反思功能。     

论孙犁散文从写物到咏物的主题转变

孙犁不同人生时期的散文对物的把握也有不同,经历了从早期写物到晚年咏物的过程。早期孙犁在散文中将物作为抛砖引玉的手段,而后期孙犁在晚年创作的十本散文集中都存在对物独立的咏叹。物在孙犁的晚年成为他写作中重要的审美寄托。因此,通过将孙犁前后以物为题的散文进行比较,研究其中物的地位、物的内涵的变化以及变化的原因,可以更好地把握物在孙犁晚年散文中的特点,更准确理解不同时期孙犁的散文创作心理和创作思维。     

孙犁文化身份辨析

在现代文学史上,孙犁一直被视为解放区“本土”作家,其原因大概是孙犁在冀中农村长大,在解放区“土生土长”.而实际上,孙犁从童年到青年时代一直在接受现代教育,农村仅仅是其成长的一个“背景”,他的经历与赵树理等有很大差异,而与丁玲、欧阳山等则没有很多区别.如果说,赵树理等早年的身份认同是农民或农民知识分子,那么,孙犁则一直都自觉地保持了现代知识分子的立场.因为经历、受教育程度的不同,孙犁其实与解放区“本土”作家在政治态度、对待大众化的态度等很多方面都有明显差异;将孙犁归入这个群体会导致对他的很多误读.     

孙犁的《荷花淀》等小说的传播

孙犁的《荷花淀》等小说在中国现当代文学史上占有独特的地位,它们是时代的馈赠,也是孙犁艺术追求的结晶。对孙犁小说的转载、出版、研究和评论,是孙犁小说传播的主要方式,虽然受到政治的影响,但孙犁小说整体上是受到学界和大众的肯定和欢迎。影视改编和连环画等使孙犁小说的传播方式多样化,中学语文教学在孙犁小说传播上功不可没,但也暴露出若干问题。     

解读徐光耀的“孙犁论”

在当代作家中,徐光耀第一个指出孙犁具有思想家的素质;强调孙犁一生自觉地师承鲁迅;论析了孙犁对美的追求是多方位多层次的,注意到了孙犁晚年在个性与艺术格调上的变化。徐虽出于直觉思维,但由于人生经历的丰富与艺术磨炼的坚实,故颇多＂点睛＂之笔。在论证中,披露了徐光耀先生本文作者未刊书信中的一些材料。     

大道低回 独鹤与飞——女儿眼中的父亲孙犁

<正>"父亲按点儿吃饭、睡觉,身边老有一个小马蹄表,生活极其规律。吃饭是为了活着,睡觉是为了休息,散步是为了保证体力。他活着是为了写作,写作也带给他快乐和慰藉。"这是孙晓玲在《布衣:我的父亲孙犁》中对晚年孙犁的描述和观察,从中能深切地感受到作者对父亲孙犁的无比绵长的爱与思念,以及由她的思念和挚爱所映衬出来的,孙犁先生丰富的情感世界和淳厚的心地。     

孙犁文字作品与女性关系渊源初探

大凡关心孙犁文学的人,都会发现这样一个特点,即:孙犁文学世界中女性形象甚多,写得很细腻、最富艺术光彩。纵观孙犁的创作,他总是把大部分篇幅献给了妇女:从小说《荷花淀》中的水生媳妇,《风云初记》中的秋分、春儿,《光荣》中的秀梅,《山地回忆》中的妞儿到散文《访问》中诚挚的大娘,《红棉袄》里热情的少女,《张秋阁》中坚强的张秋阁,《齐满花》中勤劳的齐满花等等众多的女性形象,她们在孙犁笔下,似同而非同,孙犁既鲜明地写了她们的纯洁和善良、勇敢和坚强,又用光亮的色泽显示了她们性格上的差异,使这些女性形象出现多姿多彩的特色。在描绘这些女性形象时,孙犁“用的多是彩笔,热情地把她们推向阳光照射之下,春风吹拂之中。”(孙犁:《关于〈山地回忆〉的回忆》。孙犁正是用他那纤丽的笔触和细腻的情调,在寥寥数笔之中,就能叫一个个鲜明可爱的形象在我们眼前站立起来,以此达到形神兼备的效果。     

孙犁“荷花淀”系列小说创作中白描手法探源

在孙犁的"荷花淀"系列小说中,白描是孙犁小说创作的主要风格,与时代背景契合的白描手法,解构了宏大而激烈的故事描写。通过对孙犁使用白描手法的原因的分析,加之对孙犁作品的阅读理解,可以说,孙犁的个性气质、时代背景、阅读经历都暗含了生成白描手法的势因,从而使孙犁在修辞上产生这种近乎偏执的对白描手法的倚重。     

孙犁作品的语言艺术

孙犁的作品具有强烈的艺术感染力量,单就语言而论,也可以说得上是一种美的语言。孙犁作品的语言不仅能够准确地表达出作者的思想感情,不仅能够鲜明地刻画出生动的人物形象,不仅能够精致地描绘出各种生活图象,而且给予作品一种独特的诗情画意和艺术魅力。许多同志谈起过孙犁的语言特点和风格,说他的语言朴素、明净、清新、具有诗的抒情味和旋律美;说他的语言是叙事与抒情相交融,善于比喻和夸张,生     

归于平淡的孙犁

孙犁是集作家、编辑于一身的人,他的作品和编辑工作都是颇为出色、影响深远的。他被推誉为荷花淀派创始人。尽管孙犁并不赞成荷花淀派的提法,也从未戴过创始人之冠,但是在孙犁小说、散文的独特魅力熏陶下以及孙犁园丁般辛勤扶植下成长起来     

论孙犁晚年生命的困境

经历了十年文革,孙犁心灵受到巨大的震荡。他开始怀疑以往的许多信念,又没有找到新的精神支柱,心里一片迷茫。早年的孙犁浪漫,有激情,写出风格清新明丽的荷花淀系列小说,深受好评。晚年的孙犁再也写不出那样的小说了。其中有外部环境的原因,也有个人性情的原因。晚年的孙犁杯弓蛇影,小心翼翼地在书中寻找精神的逃路。     

归于平淡的孙犁

孙犁是集作家、编辑于一身的人,他的作品和编辑工作都是颇为出色、影响深远的。他被推誉为＂荷花淀派＂创始人。尽管孙犁并不赞成＂荷花淀派＂的提法,也从未戴过＂创始人＂之冠,但是在孙犁小说、散文的独特魅力熏陶下以及孙犁园丁般辛勤扶植下成长起来了一大批作家,     

孙犁“老年散文”的教训性

"文化大革命"结束以后,老年孙犁从1979年到1995年陆续发表了十本散文集。这些散文大多是回忆往事的散文,在这些回忆过去的作品中,他不断地坚持"作家应该说些真诚的话"的信念。通过对童年、抗日战争、"文化大革命"时期的回忆,孙犁重视"真"。这"真"不是简单的真实,而是含有对后代青年人的教训性。这就是老年孙犁创作的"教训性散文"。     

论俄苏文学对孙犁早年创作的影响

孙犁对俄苏文学的吸收在一定程度上决定了孙犁以现实主义和典型创作为基础的写作风格,同时也促使孙犁在作品中致力于对人性人情进行阐发和探讨。学界关于孙犁对俄苏文学的传承研究多集中在阐释屠格涅夫、果戈理、契诃夫等作家对孙犁现实主义风格的影响方面以及肖洛霍夫、法捷耶夫等战争作家对孙犁战争小说的影响。除此之外,还有一些"同路人"作家,如绥拉菲靡维支、聂维洛夫等对孙犁的文本构思及人物塑造有着更为直接的影响。     

“美善相生”传统的继承与创新——论美学意义上的孙犁

孙犁文学具有美善相生的审美品格。这表现在他以善的伦理为认识世界的方式,对美善合一文学世界的展示,以及与善相和谐的艺术特征上。孙犁审美品格的主体资源是中国传统文学和文化,同时融汇了现代西方人道主义精神和艺术方法。审美品格是孙犁个人精神和人格的写照,也深刻地影响了他的创作道路和文体选择。孙犁的审美品格与他生活的时代文化存在一定冲突,也因此未能在他的创作中得到充分发挥,但它使孙犁作品具有了深刻的思想意蕴,也切合中华民族的审美心理,既超越了时代,也展示了中国传统审美文化的现代价值及开放性发展的方法。孙犁的审美品格非常切合当前中国的文化要求,对中国文学具有充分的启迪意义。     

俗中见美韵味悠然--浅论孙犁短篇小说的对话艺术

孙犁的短篇小说有其耐人咀嚼的艺术魅力,是因为他让读者品尝到了在别的作家作品中很少尝到的冀中风味。特别是小说中的人物对话,通俗、生动,如话家常,耐人寻味,尽情尽致地活画出冀中地域人民的时代精神和积淀着的优良品性。因此,本文想从三个方面“管中窥豹”地谈谈孙犁短篇小说中的人物对话艺术。     

说不尽的孙犁——孙犁研究的回顾与期待

新中国成立以来，特别是新时期以来，对孙犁的研究已取得了许多成果，并成为文坛的一个热点，然而，孙犁研究仍存在着一些尚未涉及或研究较薄弱的领域，如：“文革”后孙犁作品的研究，作家的本体研究（孙犁的心理，气质，人格研究，孙犁文化意识研究，晚年孙犁研究）；孙犁的文学个性及在中国现代，当代文学史中的定位，孙犁研究中的方法论问题等，这些问题的解决将有助于把孙犁研究推向一个新阶段。     

“笑”品人物心灵 解读昨日战每——《荷花淀》再欣赏

《荷花淀》作为孙犁的代表作,为历年的高语教材所选编,对它的教学探讨可以说繁富之极。笔者从教多年,一次次地研读文本,看《孙犁文集》中有关资料,深感孙犁先生艺术手法之精。正如他自己所言,小说"刮来的是带有荷花香味的风,于是情不自禁地感到新鲜","最主要的是献身抗日的战士们,看到我们的抗日根据地不断扩大,群众的抗日决心日益坚决,而妇女们的     

孙犁爱书

孙犁是一位爱书人。孙犁形容清代藏书家黄丕烈说:“他对书有一种特殊的感情,好像接触的不是书,而是红颜少女。一见钟情,朝暮思之,百般抚爱,如醉如痴。偶一失去,心伤魂断,沉迷往返,毕其一生。”其实,这番话形容孙犁自己也是非常恰当的。孙犁确实是一位特殊的、对书籍极注情感的爱书人、藏书家。这是我读了《孙犁书话》、《书衣文     

平凡中的伟大——浅谈孙犁短篇小说中的男性形象

对孙犁小说进行研究的文章很多,但是在这些研究中,很少对孙犁小说中男性形象进行探讨,关于孙犁小说中男性形象的研究是一个薄弱的环节。笔者试图从孙犁短篇小说男性形象这一角度切入,探讨他的小说中正面的男性形象特征。笔者认为,孙犁短篇小说中的这些男性形象有如下特点：平凡中蕴含着崇高,平静中隐含着刚烈,平淡中包含着浓情。