从朗读教学看言语"学得"与"习得"

"学"即"效",也就是模仿,通过模仿求得知识技能."学得"即以获得某种经验为目的的活动."习"指鸟频频起飞,即反复学飞,也就是温习、练习,通过与某事物的经常接触而熟悉该事物.由此可见,"习得"时,个体并没有明确的目的性,有时甚至是无意识的活动.     

学与“用”之间

有人说,“学习”一词本来就包含应用的意思,“学”是接受知识,“习”是“实习”,是应用知识,所以“学”与“用”不可分。     

从“学习”的含义谈教师教学改革力的提高

＂学习＂一词的含义,就其造字本义而言,不仅存在理论与实践相结合的双重过程,而且存在深入思考、置疑讨论与反复创新的多重结合过程,更存在自然知识与道德知识的双重结合过程。因此,教师要从＂学＂的含义中提高教学改革知识力,从＂习＂的含义中提高教学改革的实践力,从＂学习＂内容的道德性中提高教学改革道德力。     

学习的升级“：习本”理念指导下的幼儿自主阅读及其实现途径

新时期幼儿的学习方式发生了重要的转变,线上交流、自主学习成为幼儿学习的新形式。"习本"理念倡导在教育教学过程中应该以学前儿童的主动"习"为本,强调幼儿自立自主地学习,认为他们是发展中独特的个体。幼儿主动习得知识和能力的过程也是他们进行自适应学习的过程,幼儿通过自适应学习能够主动掌握相关的技能和策略,促进其学习能力的发展。试图探讨"习本"理念与幼儿自主阅读的关系,以及幼儿园在"习本"理念的指导下应该从哪些方面来促进幼儿自主阅读能力的发展。     

以“合作学习”为载体 实施“任务型”英语写作教学

克拉申指出,语言是通过“习得”而不是“学习”掌握的。习得是指通过交际自然而无意识地接触语言系统而掌握语言。他强调,掌握语言大多是在交际活动中使用语言的结果,而不是单纯训练语言技能和学习语言知识的结果。所以有些教师在教学过程中能让学生流畅地重复一些句子,背诵一些课文,复述一些内容,却不能让他们成功地在实际语言环境中与人交往,表达自己的思想。     

古诗文教学如何实现“少教多学”

＂少教多学＂要求教师给予学生思考的空间,让学生在思考和自主学习中获取知识,习得技能。实施＂少教多学＂必须实现三个转变：一是从以＂教师的教为中心＂转变为以＂学生的学＂为中心;二是从以＂课堂教学为中心＂转变为课堂教学与学生课外自学相结合;三是从以＂传授知识为中心＂转变为传授知识与培养技能并重。《义务教育语文课程标准（2011年版）》强调＂学生是学习和发展的主体＂,而“少教多学”的教学理念体现了学生是学习的主体，反映了人们对教与学的关系的思考。在教学古诗文时如何做到“少教多学”，笔者对此进行了探索。     

越南留学生“了”字句习得的偏误

偏误分析要考虑不同的学习对象,学习对象不同,表现出来的偏误也不太一样。越南留学生＂了＂字句习得有遗漏偏误和误加偏误两类,习得的情况为：（1）初级阶段对＂了2＂的掌握比＂了1＂要好;（2）中级阶段是最模糊的阶段;（3）中级阶段以后,后期的偏误主要出现在＂了1＂上。母语的迁移是其中主要的原因。     

从“输入假设”理论的角度谈大学生英语阅读能力的培养

阅读是英语学习的主要途径之一,阅读材料是语言知识输入的主要源泉。克拉申的＂输入假设＂理论是二语习得的重要理论,它特别强调语言习得时的可理解性输入。本文利用克拉申的＂输入假设＂理论阐述了如何培养大学生的英语阅读能力。     

在“情·知教学”中实现“学”与“习”统一

"情·知教学"的着眼点是"教会学生学习"。学习是"学"与"习"的统一,具体来说涉及两个方面:一是学习知识的"学"与"习"的统一,二是教材知识的"学"与"习"的统一。教育工作者在实践中要把握住这两个"统一",使学生更好地掌握知识、提高能力,达到学会学习的育人目的。     

“快乐体育”理念在体育教学中的意义

教育改革是与发展以整个体育的改革和发展紧密联系的,传统的体育教学论因过于强调教师的主体地位、主导作用,单纯对学生传授知识技能、发展体力的教育观念,因而忽视了学生个性的发展。而＂快乐体育＂倡导从情感入手,在发展体力的同时进行知识、情意并重的人格教育,改变体育教学中教师强制灌输、学生机械模仿学习的教学方法;倡导以教师为主导、学生为主体和启发式的教法与发现式的学法,改变在体育教学中学生被动学的局面,倡导学生主动地、愉快地学习。＂快乐体育＂理念的提出是教育改革的必然产物,是张扬学生个性、提高学生整体素质的重要途径。     

挖掘“引”“导”张力,追寻数学有效课堂

《数学课程标准》（2011年）里提出：＂有效的教学活动是学生学与教师教的统一,学生是学习的主体,教师是学习的组织者、引导者与合作者。＂教师的引导作用主要体现在：通过恰当的问题、富有启发性的讲授,引导学生积极思考,激发学生的好奇心;通过恰当的归纳和示范,使学生理解知识、掌握技能、积累经验、感悟思想;能关注学生的差异,用不同层次的问题或教学手段,引导每一个学生都能积极参与学习活动,从而充分发挥＂引＂与＂导＂的张力,追寻有效课堂。     

“过程与方法”是落实三维教学目标的关键——以“力的合成”为例

在三维目标中，“知识与技能”目标是实施另外两个目标的基础，它明确了“学什么”，提出了“学会”的要求；“过程与方法”目标则是组织教学内容和学生学习过程的具体化，体现了获取“知识与技能”和建立正确“情感、态度与价值观”的具体途径和方法，它明确了“怎样学”，追求达到“会学”的高目标和高要求；     

中高级阶段泰国学生汉语“被”字句偏误原因分析

汉语＂被＂字句由于本身复杂程度高、习得难度大,使其成为泰国学生汉语习得中的一个难点问题。造成中高级阶段泰国学生汉语＂被＂字句习得偏误的主要原因既有＂被＂字句自身的,也有学生学习和教学方面的。     

小学生“过度社会化”现象浅析

社会化是指个体从＂生物人＂向＂社会人＂转变的过程,社会化伴随着人的一生,但处于初始社会化阶段的小学生有＂过度社会化＂的倾向,主要表现在心理年龄成熟化、知识技能多样化、思维方式和行为方式成人化、价值观念物质化。本文分析了上述表现的原因,提出了一些解决办法,以期能对小学生＂过度社会化＂有所帮助。     

必须重视化学教学中的练习教学

学习包括＂学＂和＂习＂两个部分,＂学＂是指获得的认识,而＂习＂是指练习、实践。我国伟大的教育家孔子说过：＂学而时习之,不亦说乎。＂这句话说明了练习在学习中起到很大的作用。练习是教学的重要环节,它不但可以帮助学生掌握和巩固＂双基＂,而且可以培养学生解决问题的能力和创新意识,更是检查了解与评价学生的学习质量和水平,提供教学反馈信息的良好途径。我们现在提倡新的学习方式,但绝不应该削弱练习的作用。为了提高教学质量,促进学生的发展,我们必须重新认识练习的作用,努力改进练习教学的设计。     

颜元“习斋”名号考述

颜元是十七世纪中国知名的思想教育家,他涉猎广泛、打破传统、讲求创新,力主习行、主动的教学思想。作为标志,他将书斋号以及主办的学校由＂思古斋＂改为＂习斋＂,之后实践于漳南书院。现考释颜元的名号＂习斋＂,探究其由来、内涵及形成因素,有助于深入解读颜元教育思想的转变及其价值。     

刍议二语习得中的“高原期”现象

第二语言学习中的＂高原期＂现象会极大影响学习者的学习积极性。根据斯蒂夫.克拉申（StephenKrashen）的＂学习—习得假说＂理论,二语习得也是一种＂吸入＂并经大脑过滤而最终使用一种非母语语言的行为。在这一过程中,习得者也会出现＂高原期＂现象,这种＂高原期＂具有自身的特点。要克服它,需要提出有针对性的解决方案。     

探索新课标下的地理“活动”教学

地理课程标准倡导通过活动带动知识和技能的学习。教材增加了大量的＂活动＂内容,旨在让学生在活动中通过观察、思考、交流养成合作意识,领悟教材内容和学习主题。认知心理学的研究表明,学生的人格发展是在一定的社会关系中,通过活动得以实现的,教学是由学生的一系列活动构成的。倘若从教学与学生发展的相互关系加以把握,那么就要研究＂教学     

谈导学案中的“导、学、练”

导学案体现学生为中心,通过学生的自主学习等活动,使学生真正成为学习的主人。因此,理解＂学、导、练＂的含义并使之在导学案中贯彻是非常重要的。导学案中的＂导＂是目标、知识问题化、方法指导;＂学＂是自主、独立、小组合作的学;＂练＂是问题的归类、综合、提炼、改造之后所提出的新的问题。     

学习型乡村建设的理性思考与实践探究

一、学习型乡村的概念解析"学习"一词源自《礼记·月令》,"季夏之月,鹰乃学习"。学,摹仿;习,飞翔,原意就是指小鸟依照父母的样子频频飞起,反复锻炼以掌握飞翔的技能。由此可见,"学习"一词最初强调的是一种单一的、机械的、为求得生存而不得已接受来某些特定知识或技能的活动。学习型乡村中的"学习"则是指一