方言口语视野下的建筑词语理据探析

结合方言、文献,对影壁、照壁、山墙、硬山、歇山、悬山、马头墙、镬耳墙、码头、月台等10个建筑有关的词语,根据不同特点对理据的构成、变化等进行分类解析。     

与黑板有关的记忆

<正>我的小学时光，是在村里度过的。村庄坐落在两座大山之间，一条泥巴路从山的一头一直延伸到山的另一头，串起所有的黑瓦土墙，也把村小一并给连上了。这座村小，并不洋气，不过是由砖瓦堆砌而成，经年累月，窗早已有了破洞，墙早已脱了皮。就连木门上“入室即静，怕苦莫入”的标语，也已斑驳了些许，失去黏性的边角，     

山不过来，我们过去吧!

昨日读了伊斯兰教先知默罕默德唤山的故事，深受启迪。故事大意是这样的：有一天，默罕默德带着他的四十个门徒，在山谷里讲道，他说：“‘信心’是成就任何事业的关键。也就是说，人有信心，便没有不能成功的计划。”一位门徒对他说：“你有信心，你能让那山过来，让我们站在山顶上吗?”默罕默德充满信心地把头一点，对着山大喊一声：“山，你过来!”山谷里响起了他的回     

圣诞老人的故乡

你知道圣诞老人的故乡吗？这里还有一个典故呢！历史上传说，芬兰是最早迎接圣诞老人安居的故乡。芬兰和前苏联于1927年确定以拉普兰省“耳朵山”为两国通往北冰洋的国界线。芬兰的儿童故事大王玛尔库斯从中获得灵感。他在电台讲故事时说，圣诞老人和两万头驯鹿一起就住在这座“耳朵山”上，     

焦山洞里住椒山——构思奇巧的异字同音对

明代有文人杨继盛,号椒山, 有一次他游江苏镇江的焦山时做了一副怪联: 扬子江头渡杨子, 焦山洞里住椒山。他在联中利用“扬”与“杨”同音,“焦”与“椒”同音,把自     

对“砌墙工人的命运”之联想

一则小故事说，三个工人在砌一堵墙：有人过来问：“你们在干什么?”第一个人没好气地说：“没看见吗?砌墙。”第二个人抬起头笑了笑，说：“我们在盖一座高楼。”第二个人速干边哼着小曲，他的笑容很灿烂开心：“我们正在建设一座新城市。”10年后，第一个人在另一个工地上砌墙；第二个人坐在办公室中画图纸，他成了工程师；第三个人呢，是前两个人的老板。     

“新新人类”与“心心人类”

“新新人类”，与“心心人类”我儿子在青春期十分叛逆，常跟我大吵，有一回他还气得一拳头把石膏板做的墙打了个洞。上大学之后，也不见得好，跟我回大陆旅行一个月，一路跟我作怪，非去旅馆的夜总会跳舞不可，非喝某种饮料不可，还非穿他那条膝盖都露在外面的长牛仔裤不可。     

古诗中的藁砧体

因古乐府《藁砧诗》而得名,其实就是所谓隐语或诗谜,后人多称之为析字,因而把离合体也归入其中。《藁砧诗》云:“藁砧今何在,山上复有山,何当大刀头,破镜飞上天。”藁砧”先衍义为“”,再谐音作“夫”,“藁砧今何在”,问夫何在也;“山上复有山”是“出”字的化形,言夫出也;“大刀头”先衍义为“环”,再谐音作“还”,“何当大刀头”,问何日当还也;“破镜”是“月半”     

三江鼓楼

我随着长沙市青少年宫美术夏令营去广西三江写生，在那儿见到了侗族的特色建筑———鼓楼，其中有著名的“三江鼓楼”。三江鼓楼坐落在三江县委招待所前，楼前是一片草坪，楼后有一条河，周围长着茂盛的树木。三江鼓楼是一幢木楼，远看呈“山”字形，像亭子一样有顶无墙，大约四十米长，十米宽，挂着一块很古旧的木匾，上面写着“三江鼓楼”四个大字。中间主楼的造型像座没有塔尖的宝塔，有五层，都是四个角，屋角与屋檐线条飘逸，翘得很漂亮。两边的辅楼是楼梯间，有两层，与主楼的一二层联为一体，从正面看是“人”字形的顶。三江鼓楼青瓦…     

关于建设鄂西黄金旅游圈的几点思考

鄂西旅游圈拥有湖北省最丰富的旅游资源——“一江两山”，但呈现“一江独秀，两山较弱”的发展态势。“两山”不是弱在文化和生态上，而是弱在交通上，建造武当山机场，加速高速公路建设.解决“两山”发展瓶颈制约，适度开发丹江口库区生态环保旅游，加强鄂西区域旅游合作，打造无障碍旅游区，实现鄂西一体化发展．可以推动湖北旅游的跨越式发展。     

语文老师要学点简笔画

今年，我在教初一语文《人民英雄永垂不朽》一文时，碰到一条“庑殿”的注释。“庑殿”，课文横线下面的注释说：“我国传统建筑屋顶形式之一，有四个倾斜的屋面，一条正脊(平脊)和四条斜脊组成，屋角屋面向上起翘，屋面略显弯曲。”这条注释，对于我这个老师来说，是没有问题的，因我曾去过北京、上海、苏州，看过许多屋顶呈庑     

徽派建筑元素——马头墙的作用与演变

论述了徽派建筑的特征元素马头墙的防护功能,马头墙在现代建筑中的演变,并提出了现代马头墙构筑的合理尺寸,对继承和发扬徽派建筑风格有一定借鉴意义。     

布里丹之驴的困境

网络浏览器如网景、IE、火狐以及世界之窗等，仿佛九头蛇许德拉，打掉一个头生出两个头。我一直想推荐两个名字备用，一是“熊瞎子”，二是“布里丹之驴”。后一个略嫌生僻——据说有头驴子发现了两堆稻草，在两堆稻草之间徘徊不决，最后累饿而死。全球化、信息爆炸和超链接，将我们置于比布里丹之驴更加兴奋而疲惫的境地。     

皖南味道

写在“获奖作文”前面的话大家手上有好的获奖作文可以专投这个栏目。获全国或全省作文大赛一等奖的，想必你不介意把作文拿出来和大家共享吧。其他等级的获奖作文，如果你觉得还不错，也投过来吧。来信请寄本刊“获奖作文”栏目收（请在信封上注明“初中”字样）。踏上皖南这片土地，一种淡淡的清香便扑面而来。皖南多山，山挨山，山挤山。有的两山之间有一块空地，渴望宁静的人们便在这里耕田造房，娶妻生子，开始了世外桃源般的生活。宏村便是这样一个小山村。我来宏村那…     

徽州民居

我们曾经讲过“文房四宝”,其中的一宝就是“徽墨”。徽州是指安徽的绩溪、歙(shè)县、休宁、黟(yī)县、祁(qí)门和现在划归江西的婺源(wùyuán)一带。荨徽州民居有着白的墙、青的瓦,像一幅美丽的水墨画。茛荩挨着水的房子也沾上了水的灵气。茛木雕、石雕、砖雕合称“徽州三雕”,它们把房子打扮(dǎb n)得更精致(jīn zhì)。▲天井是给阳光留的门,阳光进来了,屋里亮多了。荨高高低低的马头墙让房子活了起来。徽州民居     

大刀头、刀头和刀环

“槀砧今何在?山上复有山。何当大刀头,破镜飞上天。”这首著名的乐府古辞中的“大刀头”和与之相关的“刀头,”“刀环”等词,各大辞书均有解释,但我感到所释是值得商榷的。现以修订本《辞源》为例,试加探讨。     

“两山”理念融入高校思想政治理论课教学的价值意蕴和实践路径

本文论述“两山”理念融入高校思想政治理论课教学的价值意蕴,分析“两山”理念融入高校思想政治理论课在内容体系、实践教学、师资队伍等方面存在的现实问题,建议通过加快健全思政课教学中“两山”理念的内容体系、积极开展以“两山”理念为主题的实践教学活动、大力提升思政课教师的“两山”理念教学能力、积极开展融合“两山”理念的科学研究工作等实践路径予以解决。     

深入践行“两山”理念，建设人与自然和谐共生的现代化——第二届“两山”理念湖州论坛暨国际研讨会学术观点综述

<正>党的二十大报告指出：“中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。”“尊重自然、顺应自然、保护自然，是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。生态文明是中国式现代化的重要组成部分，必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山理念，站在人与自然和谐共生的高度谋划发展”。湖州是“绿水青山就是金山银山”理念(以下简称“两山”理念)诞生地，也是践行“两山”理念的样板地和模范生。为深入研究“两山”理念与中国式现代化等相关理论，推动绿色低碳可持续发展，     

合肥方言的“子”尾词和“头”尾词

合肥方言“子”尾词和“头”尾词比较丰富,代表安徽江淮方言词汇的一种典型特征。其中“子”尾词以两字组、三字组为主,“头”尾词以两字组居多。“子”尾词词性大多为名词,也有少数是代词、数量词、动词或形容词;“头”尾词分别有名词、动词、形容词和副词。词缀“子”在“子”尾词中主要用来表达说话人“指小增恶”的主观评价态度,词缀“头”在“头”尾词中分别表达“指小增恶”、事物发展的势头或来由以及某件事是否值得去做等多种功用。     

巴中话的“头”

与普通话相比，巴中话里的“头”已经完全虚化，在普通话中表实义的“头”一律用“脑壳”替代。作为词缀的“头”，在语音、语法和语义方面也有其自身特点。