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通过对现代前卫思潮及其艺术误区的审视,可以看出艺术是不能走极端的,艺术的意蕴与价值脱离不了审美性、创造性,艺术的意义与魅力离不开和谐的关系与尺度,应该将艺术的理性与非理性、自律性与他律性、自治论与他治论看成互补律,这样的艺术才能不片面、非狭隘,从而取得骄人的审美价值。 相似文献
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《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2016,(3)
中国传统印章艺术的装饰美体现在篆法、章法、图形和色彩等方面。篆法是中国传统印章艺术装饰美的基础,章法是中国传统印章艺术装饰美的显著特征,图形是中国传统印章艺术装饰美的重要视觉形象。中国传统印章艺术的色彩装饰主要指印泥的色彩和在中国画、书法等作品上的功能与视觉效果。应该深入学习中国传统印章艺术装饰美的创意思想。 相似文献
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在长期的发展历程中,传统艺术逐渐形成了独具特色的美学追求和基本的审美范畴。先锋艺术从其诞生之日起就具有强烈的革命性,是艺术领域的一种激进表达形式,是一种带有强烈反叛精神和超前意识的艺术形式,急于打破过去的美学原则,故此,对于传统审美理想的冲突就无法避免。因其在观念更新上从一个走极端走向另一个极端,必然导致没有任何一种风格和观点能处于主导地位,从而形成了一种艺术的多样化格局。 相似文献
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乔芳 《吉林广播电视大学学报》2011,(12):112-112,105
陶瓷是中国传统艺术的一种,在陶瓷艺术中审美价值体现在一种物质内涵和精神意念上的统一,它把造型中的纹理样式和装饰中的结构色彩有效的结合于一体,利用它特定的材质和特殊的制作工艺流程,展示与世人面前,并千古流传。 相似文献
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今年的十月一日,我们即将迎来建国六十周年。六十年,对于人的一生来说包括了漫长的成长和成熟期,对于一个国家来说只是发展的一瞬间,然而就在这弹指间的光辉岁月里,华夏大地沧桑巨变。 相似文献
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王醴泉 《中学语文教学参考(初中生版)》1995,(11)
北宋杰出的政治家、文学家王安石的《游褒禅山记》,从游山览胜的角度来看,所记不过是一次半途而废的游览,一次“不得极夫乐”之游览。照理,这样的游览是并无多少价值可写的,但本文却能成为千古传诵的名篇,读来发人深省,回味隽永,为什么呢?恐怕其中一个重要原因就在于文章里蕴涵着一种深沉的思维之美,理趣之美。 美是艺术的闪光,是心灵的升华。牡丹也好,金孔雀也好,一切生物都把美表露在外观。唯有人类这万物的灵长,才把美渗透到心灵深处。恩格斯曾说过:“思维着的精神”乃是地球上“最美丽的花朵”。思维是人类特有的精神力量,也是 相似文献
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张旭曙 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1998,(4)
朱熹认为,平淡作为一种高度成熟的美学风格形态,经历了一个从摹仿到新巧再趋于平淡的否定之否定的辩证发展过程。平淡美的特质有三:平淡出于自然,这是平淡美的最重要特征。平淡中自有美丽;俊健豪放寓于平淡。从根本上讲,艺术风格的平淡之内在根源是朱熹标榜的道学气象,是人格精神的真实自然的流露 相似文献
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借阴阳刚柔原理论文说艺,此乃中国传统美学里的一个富有民族特色的优良传统。究其渊源,其理论滥殇可追溯到人称“东方神秘主义”代表作的《周易》一书。作为华夏上古文明的结晶,由《经》、《传》合璧的《周易》一书对中国艺术的美学智慧有着深 相似文献
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雷礼锡 《湖北成人教育学院学报》2005,11(6):63-64
莱辛追求完美主义的艺术理想观。他强调至美是艺术的最高目的,是通过艺术家的自由创作来实现的,并且。自由的完美的艺术理想在不同艺术类型中是通过不同的艺术表现方式来实现的。 相似文献
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路云霞 《雁北师范学院学报》2002,18(4):85-87
当代美术界存在的一些时弊,甚至是一些非艺术的行为,有必要提出并纠正.真正的美学艺术主张以真、善、美的标准进行艺术创作,艺术家不但要深入生活,还要修养自己的性灵. 相似文献
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陈金跃 《中学数学研究(江西师大)》2002,(6):30-32
许多数学问题,常与圆密切相关,解题中若能及时造圆,且巧妙地运用圆的有关特性,则能收到避繁就简的效果.但何时造圆、造怎样的圆是解决问题的关键.这里介绍几种造圆的条件和方法,并举例加以说明. 相似文献
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