“因形求义”与初中文言文字词教学

"因形求义"是指通过汉字的形体结构特征,字形的辨识与分析而达到解释字义的途径,也叫"据形索义",在训诂学中被称作"形训"。在"因形求义"法的具体使用中,我们要注意:可将其适当用作课堂导入,增添学生学习兴趣;指导学生使用工具书,建立语库;注意不要过度解读,滥用"因形求义"进行教学。     

重庆育才学院“立陶创特”发展进程研究

育才学院是为实现陶行知生前想办"育才大学"的遗愿而创建,通过10多年的求索,已升华为一种"立陶创特"的实验模式。为促进育才陶研更上层楼,特提出"立陶创特、特在何为"的发展进程研究,即应在以"创"立陶、以"做"立教、以"真"立人等三个方面进行求精、求实、求效地特定行动研究,育才的陶研目标才符合教育的科学发展观。     

汉语介词“言谈—求索”的演变

汉语史上,大多数求索介词,如"问""向"等的直接来源都是引进言谈对象的介词,"言谈—求索"的演变具有认知与句法的基础。从认知因素看,求索行为通常凭借言说行为实现,言谈行为通常含有获取信息或回应的目的,求索行为含有获取物资或帮助的目的。从句法上看,"P+N2+V"是言谈介词和求索介词同处的句法结构,言谈介词产生之后,伴随构式中V的次类扩展,出现了"言谈—求索"的演变。     

我国教育的“西行”之路

建国60年间,我国教育界既在反求自身,也在对外求索。跋涉西行取经之路,是一个遭遇冲突和困境,同时又不断寻求转变和     

大学生“求索”精神培养调查问卷的分析

通过对三峡大学校训——"求索"的精神内涵解读,从"爱国、自强、求真、创新"的三峡大学精神培养调查问卷分析,提出三峡大学大学生"求索"精神培养的建议。     

三峡大学“求索”精神现状探究

大学是传播科学文化的渠道,是孕育前沿学科成果的摇篮,也是提升文化软实力的重要园地,加强大学文化建设是当务之急。地处荆楚之地的宜昌,是著名爱国诗人屈原故里,也是有名的水电之城。本文将从"求索"精神的解读、三峡大学"求索"精神传播的现状以及新形势下"求索"精神传播途径进行探究。     

明晰辨别“求比值”和“化简比”

"求比值"和"化简比"一直都是同学们容易混淆的知识点,多数同学表现在对"求比值"和"化简比"的概念理解不到位,求法混淆。其实,"求比值"和"化简比"是两个不同的概念。那么,它们的主要区别是什么呢?第一,概念不同。求比值是求比的前项除以后项所得的商,它是一个结果。而化简比是把两个数的比化成最简     

可贵的“异音”,美丽的“错误”——浅谈课堂动态生成的基本要素

动态生成其实施的意义就在于,让预设的教学目标因生成而产生整体大于部分之和的系统效应,让平实的课堂因生成而跌宕起伏、趣味无穷。课堂动态生成是顺其自然,可遇不可求的产物,不怨尤,不强求;是以人为本,以兴趣为原点,以创新为核心的追行求索活动,不僵固,不躁进。     

“读、疑、求”教学模式初步尝试

随着初中思想品德教学内容的不断变化,我们急需改变旧的教学模式,探索新的教学模式,以适应社会发展的需要。"读、疑、求"教学模式是主体参与型教学模式的具体实施,即在教师的主导下,让学生自己读书、自己质疑、自己求索。实施这种教学方法有助于学生做到"我的课堂我作主",能让学生在课堂上动起来、活起来,也能     

明晰辨别“求比值”和“化简比”

"求比值"和"化简比"一直都是同学们容易混淆的知识点,多数同学表现在对"求比值"和"化简比"的概念理解不到位,求法混淆。其实,"求比值"和"化简比"是两个不同的概念。那么,它们的主要区别是什么呢?第一,概念不同。求比值是求比的前项除以后项所得的商,它是一个结果。而化简比是把两个数的比化成最简     

由“索”到“锁”——长命锁起源探究

通常认为长命锁是由汉代的长命缕演变而来,但由于相关资料的匮乏,导致该论断长久以来缺乏科学具体的论据来阐释其嬗变过程及缘由。引入民间"开锁"育儿习俗,通过仪式中保留的"索"的发音,"挂锁"仪式中锁具的缺失,指出"开锁"原为"开索",是端午节佩戴长命缕习俗的衍生物。"索"与"锁"因音近造成讹误致使"开锁"仪式加入了真正的锁具,促使长命缕演变为具有金属特征的长命锁。     

执“全”索“局”

由已认识的事物局部,通过概括、综合而认识事物的全部,是重要的认知方法;同样,由已认识的事物全部,通过解剖、分析而更深刻地认识事物的局部,也是重要的认知方法。 知全部而求局部,简称执全索局,是简单而又有效的思维方法。它的功能是,用此法解题可使难题变易,繁题变简,并能有效地堵绝漏解现象。 一、在完整图象中分割、截取 学生在学习物理的过程中,经常需要研究物理量的特定取值。但当符合条件的物理量可能有多种取值时,常常丢头落尾,表现出思维的混乱、无序。若物理现     

释 “佞”

《说文解字》大徐本、段注本对"佞"的六书分析不同,大徐本云"从女信省",段注本云"从女仁声"。本文运用据形索义、因声求义等方法,搜集相关文献材料,对"佞"字的音、形、义进行考辨,揭示了"佞"的词义演变过程,从而证明"佞"当依段注本作"从女仁声"。     

“诸”等于“之于”?

<正>浙江师范大学的人文学院教授王尚文先生说过这么一句话:"问诸于人,求诸于己"。有人认为这是病句,因为"诸"等于"之于";而王尚文先生则认为这里的"诸"不等于"之于",所以"问诸于人,求诸于己"没有语病。     

平凡得卓越——“草根化”校长钱澜成长历程的几点印象

钱澜校长自称为草根化的校长。草根的特点是平常而平凡,无论是长在哪里,无论是什么样的环境,都能够生根发芽,都能够欣欣向荣,具有特别顽强的生命力。因此草根的平常和平凡姿态中,蕴含着一种不平常和不平凡的气质。在钱澜校长的成长过程和太仓实小的发展历程中,她自觉地依靠教育科研和课题研究的引领,因此她所说的"追梦历程"并不是漫无边际的乱寻,而是具有理性自觉的探寻和求索。2009年她把探寻和求     

班级管理研究:需要“上下求索”之道

班级管理研究的现状是:摸索于同一层次,缺乏向"上"之理论建树和向"下"之有效实践.班级管理研究需要"上下求索".班级管理研究的向"上"求索之道应是自觉采用教育学立场,辨析班级管理境界,主动提升班级教育价值;相应地,向"下"求索之道应是整合班级管理思路,形成系统的班级管理方法,并将系列主题活动作为班级建设的关键途径,全面规划班级发展.     

浅议“问题解决”与有效教学

"问题解决"教学是针对传统教学的弊端,针对教学的"不平衡"现象而倡导的一种教学模式。"问题解决"教学以"多类"求"平衡化"、以"多元"求"个性化"、以"整体"求"结构化"、以"建构"求"特色化",统筹整个教学,是当前新课程改革"有效教学"的一种新型有效教学模式。     

借助“数轴”直观,感悟“取舍”之源——“四舍五入”教学的思考与实践

正一、教之惑——重"法"而轻"理"用"四舍五入"法求近似数是人教版新教材四年级上第13页例7的内容。其主要教学目标是:会用"四舍五入"法把一个大数省略万位或亿位后面的尾数,求出它的近似数;并在教学过程中,进一步培养学生的数感。从教材的编排意图与教学安排中,我们可以发现"四舍五入"求近似数以一种方法的形式呈现时,其主要教学策略是通过教师的讲授,结合具体数,     

网络论坛中“求”的新用法及原因探究

近来网络论坛中"求"的使用越来越广泛,"求"常规用法是组成固定词或短语、组成兼语句或者是用语口语中,而在网络中"求"的新用法已悄然出现。"求笔记本"、"求解脱"、"求指导"等这些用法都活跃于网络中。网络中"求"的用法较以前更为随意自由,其在语法结构和语用上都具有新的特点。而这些用法的产生,与语义、语用环境及社会文化等因素是密不可分的。     

“学”的内求与外发——从《论语》首章看儒家教育要义

教育的目的在于"成人"。现代教育中,学习往往成了外索利益的功能性存在,使得人闭锁于一己之身。以孔子为原型,阐释论语以"学"为基的教育内涵,有助于还教育以"成人"之本。孔门之"学"是儒家教育的起点,其目的有二:学为君子,是从个人的历时性成长维度的内求;学而为政,教化人心,是公共精神的外发。无论是内求还是外发,二者存在根源上的一致性,即都统一于"成人"的教育目的。