张謇，你是我崇拜的偶像

盼星星,盼月亮,我终于盼到了这一天——去张謇纪念馆的日子。一大早,太阳公公竟露出了久违的“笑容”,使我的心情格外喜悦与激动。     

追寻张謇足迹 培养现代职业人——江苏省海门中等专业学校“弘謇教育”巡礼

张謇的职教思想内涵丰富,博大精深。张謇的"首重道德,次则学术""教育以生计为先""知行并进"等教育思想仍熠熠生辉,光照千秋,彰显出职业教育的现代意蕴。江苏省海门中等专业学校所在地海门是张謇故乡,学校充分利用这一得天独厚的宝贵财富,大力实施"弘謇教育",提升学生综合职业素质,培养现代职业人。     

张謇的教育管理思想

张謇借鉴西方的教育管理经验,与当时的实际相结合,创造性地提出了各级各类学校的课程设置;重视教师和学生管理,主张制定行之有效的管理制度;主张勤俭办学,节流开源,实现学校的可持续发展.这些思想对中国近代乃至现代教育的发展产生了积极的影响.     

张謇的职业教育思想

张謇职业教育思想内涵非常丰富,博大精深,主要包括：职业教育办学目的与办学模式的思想、办学方针与办学特色的思想、人才规格标准与人才培养范式的思想、职业能力和素养培育的内在要求与教学标准的思想、职业教育的管理旨趣与职业操守的思想、职业教育的课程与师资建设的思想、创业创优发展教育与勤苦成才价值教育的思想等。     

学习张謇的理性爱国主义

与近代其他的慷慨忧国之士一样,张謇的爱国思想经历了从忠君爱国到“不民胡国”的转变历程,他们认识到必须凭借民间的精神与物质资源才能从根本上改造自己的国家,实现救亡图强。在近代中国长期遭受帝国主义侵略欺凌的处境中,民心、民气、民力极易与民族义愤相结合,这种义愤值得珍惜,但如果不提升为理性认识,也容易被误导成为笼统排外主义。张謇的可贵之处正在于他认识到了这种危险,并始终坚守理性务实的精神,将爱国思想落到教育改革、经济改革、政治改革的实处,甚至为此而甘冒天下之大不韪。发扬这种理性爱国主义精神和如何正确地维护与发展国家利益,正是我们进行爱国主义教育应该着重探讨的课题。     

张謇的教育价值观

清末状元张謇在家乡南通＂办实业、兴教育、举公益＂,成就卓越,惠泽时人与后代。张謇本人深受中国传统文化的熏陶,也深受中国传统教育弊端之累,因此他的教育价值观更多从先秦儒家教育思想中得到启发,＂人文以化成天下＂为其核心主张。作为中国教育现代化的先驱,张謇开风气之先,从整个社会的角度充分发挥教育的功能。他将教育同生产实践相结合,教育与实业迭相为用,打破了中国传统人文教育的一统性,开创了中国近代教育的新纪元。张謇的教育价值观,结合现代教育观念和传统文化精神于一体,不仅在他的教育实践中得到了很好的体现,而且对于解决当今中国教育领域的一些问题,也具有深刻的启示意义。     

张謇的人生价值观探析

张謇从“崇官”到“弃官”再到兴办实业,在探索人生价值的道路上经过了一个极其艰难的历程。他将爱国之心、报国之志、效国之力融为一体,身体力行,顽强拼搏,给我们留下了极大的物质财富和宝贵的精神财富。他大胆开拓、勇于实践,走出了中国近代知识分子的一条新路,开创了新的时代风气,至今对我们仍有着深刻的启迪。     

张謇的残疾人职业教育思想探析

张謇非常重视残疾人的“失教”、“失养”问题,通过创办盲哑学校,积极探索残疾人职业教育,成效显著。其独具特色的残疾人职业教育思想,推动了我国近代残疾人职业教育的发展。     

张謇的家庭教育思想与实践

在为推进近代中国教育转型作出努力的同时,张謇创造性地把现代教育理念融于传统“父道”之中。张謇的家庭教育思想是对中国传统文化和良好家风的传承,是对自身科举经历和教育探索的反思,是对近代民族危机和西学东渐的警醒。他最早提出“体德智”为本的教育理念,运用借古鉴今、中西兼顾、言传身教、知行并进的教育方法,把家庭教育全过程地贯穿于其子张孝若成长的各个环节,对今天的家庭教育具有重要的借鉴意义。     

张謇的文化观及其博物馆事业

张謇在上世纪初创建南通博物苑,其要旨是利用西方近代发展起来的博物馆文化形态,继承和弘扬中国传统文化的精髓,实现强国富民理想。张謇提倡和普及结合科学与人文的大教育,融中国传统人文文化与西方近代科学文化于一体,在理论和实践上对中国博物馆事业做出了杰出的贡献。     

张謇师范教育思想的现实意义

师范教育是张謇创办教育事业的起点和基点,在长期的师范教育实践中,特别是在通州师范学校创办过程中,张謇形成了富有个性的师范教育思想。他的师范教育思想不仅在中国近代教育史上有着重要影响,对当今师范教育事业的发展更具有启迪作用。     

试论张謇的时间意识

张謇继承了中华优秀传统文化中爱日惜时思想的精华,勉励学生要勤奋学习;他对城区妇女虚掷光阴的“赌纸牌”、“作叶子戏”行为感到惋惜,并采取措施加以救治。他辩证地看待生命的长度,强调要奋发进取、奉献社会、成就事业,在有限的岁月中努力增益生命的价值,提升人生境界层次。他顺应时代和社会发展潮流,吸收西方进化论思想和近代时间意识的合理成分,在学校、企业通过制订作息时间表、建造钟楼等方式,帮助人们确立现代时间观念,培养精细时间意识,强化守时守信习惯。他主张使用机器以节约工时,提高生产效益,发挥科学技术对生产力的促进作用,以尽快缩小与西方发达国家之间的差距,避免落后挨打、亡国灭种的厄运。但民族危机的深重和迫在眉睫也使他产生了时不我待的紧张和焦虑,导致其在企业经营和社会事业发展过程中存在急躁冒进、急于求成的心态,另外,鉴于罢课会耽误被其视为国家前途命运所系的青年学生的学业,妨碍为将来救国强国做准备,所以他对学生的罢课和游行示威持尖锐批评和强烈反对的态度。     

试论张謇的经济立法思想

为了维护民族资产阶级的合法权益,发展资本主义经济,张謇在任农商总长期间,陆续编定颁布了数十种经济法规,对中国近代经济生活产生了深远的影响,但也存在着许多不足之处。     

张謇研究的历史和现状

学术界对张謇的研究兴趣长久不衰,并从历史学界扩展为政治、经济、文化教育领域,研究层面涉及文、史、哲,以及社会学、人类学、教育学、城市规划,水利农垦、交通运输,乃至戏剧、美术、医学、慈善等诸多方面。取得了累累硕果。近百年来张謇研究约分三个阶段：张謇在世时至逝世后研究张謇的工作即已展开,抗日战争爆发至1949年期间,陷入停滞不前的状态;二十世纪50—60年代张謇研究才进入了一个新阶段,但1966年以后张零研究被迫中断十年之久;改革开放三十年来,张謇研究也得以迅速恢复和发展,进入一个有组织,有系统,多学科,多层面空前繁荣和发展的阶段。     

张謇的报刊传媒自觉

传媒是传播信息资讯的载体,其最大的功能是“传播与交流”.报刊作为清代的主流传媒,张謇对其有着自己独到的见解,认为“一国之报纸,所以为文明进化之利器者”,“报纸为舆论之代表”等.于是,在那个国家危亡、民族动荡的年代,张謇自觉充当传媒人的角色,积极创办各类报纸,《星报》、《预备立宪公报》、《公园日报》等.就在这种报刊传媒自觉的引领下,张謇的报刊实践为南通社会带来了深远影响,主要表现在制造舆论,变革社会;以文化人,开启民智;传播思想,拓展交流三个方面.     

张謇的职业教育思想及实践

张謇是我国近代著名实业家和教育家。他在追求实业救国理想的过程中,提出了"实业与教育迭相为用"的职业教育主张,并身体力行,创设了办学层级齐全且专业门类广泛的职业院校、职业培训机构和社会教育事业,堪称教育史上的翘楚式人物。他的职业教育思想及实践,为当代职业教育的发展提供了宝贵经验。     

袁世凯与张謇的恩怨

袁世凯与张謇在吴长庆幕为师生.后张嫌袁露才扬己痛责之,不通音问20年.1904年因主张立先又互相利用.1911年后,袁任张为农商总长,在工商、农林、水利方面作出了重要贡献.     

张謇弃官从商的心理透析

张謇弃官之举从心理上看 ,与其在追求功名和宦海沉浮中逐渐产生的逆反心理有关 ,即一方面受世俗的“崇官”思想驱动而孜孜以求 ;另一方面又对已“入围”的官场产生厌恶之情 ,这种相互矛盾冲撞的结果 ,乃逆反心理使然。从商的选择 ,与其长期沉淀的心理定势有关 ,当弃官问题出现后 ,以往的这些积淀便会激烈翻腾、涌动 ,最后起决定性的定格作用     

张謇与江谦的师生情缘

张謇系我国第一所民立师范学校通州师范学校的创立者,江谦为近代江苏第一所高等师范学校南京高等师范学校的首任校长。江谦作为张謇的得意弟子,曾倾力协助恩师,为成功创办通州师范立下汗马功劳,而且奉承师愿,再接再厉,使南京高师成为初具现代科学体系、享誉东南的最高学府。师生两人携手并肩,共同为南通乃至江苏的教育事业作出了巨大贡献,无愧为近代中国师范教育的先驱。张謇与江谦三十年的意气相投,坦诚相待,无私合作,共同推进了江苏教育的近代化进程。     

十年来关于张謇经济思想的研究综述

近十年来,中国近代著名实业家张謇的经济思想成为学术界研究的热点.对张謇经济思想的研究范围较广,涵盖了其经营特色、经济立法思想、外贸观、人才观、金融思想等诸多方面,但研究深度不够.