在吉隆坡营造新疆文化传播的“强磁场”

2009年11月5日凌晨,新疆自治区副主席铁力瓦尔迪·阿不都热西提率领的新疆文化代表团一行抵达马来西亚吉隆坡市,代表团此行除了参加11月6日的亚洲文化促进联盟2009年年会开幕式,还开展了为期两周的公益演出和文化交流活动。     

马来西亚看“长屋”

随团到“新马泰”观光,一上飞机,就听导游大讲马来西亚东部地区热带雨林中有一种叫作“长屋”的独特民居,听得大家心里直痒痒。     

以“当代中国文化”建设全国文化中心

“全国文化中心”的核心是“文化”,而这一“文化”不可能专属儒学、国学,或者新儒学意义上的文化,而只能是三者之上的文化.当代的“文化”概念已经超越了传统意义上的物质与精神的分裂、精英与通俗的对抗范畴,已经广泛渗透到物质-日常生活深处,导致其存在较之传统意义上的文化有重大差别,形成了物质文化、日常生活文化等范畴;“当代中国...     

中国“文化软实力”研究现状综述

文化作为软力量研究的最重要组成部分,引起了国际学界的普遍关注,中国近年来更是掀起了软力量和文化软实力研究的热浪。然而,国内学界对于软力量、尤其是文化软实力内涵的确定、研究路径的选择与逻辑指向的表述则是众说纷纭,莫衷一是,表现出我国对于文化软实力的研究仍处于初级阶段。     

对梁漱溟“中国文化早熟”的评论

梁漱溟在其早期著作《东西文化及其哲学》中提出了中国文化的"早熟"问题,后在《中国文化要义》中又将这一理论系统化。本文拟对这一问题的提出及内容进行梳理,廓清其价值和意义。     

中国企业文化必须“中国化”

但是企业在导入企业文化建设时太注重西方的一些价值和文化理念。结果把我们传统文化的一些优秀的东西给丢掉了,这也与我们过度夸大西方管理和我们反传统的文化意识有关系。     

关于“文化”概念的梳理和解读

古今中外对"文化"的解释有数百种。西方学者对文化的定义大致划分为描述性的、历史性的、规范性的、心理性的、结构性的、遗传性的、不完整体性的、综合性的几大类。中国学者对文化也有很多论述,基本认为文化是人类的生活方式,是社会系统的重要组成部分。对文化层次结构有不同的划分,主要有"二分法""三分法"和"四分法"等。     

中国文化“和”的精神

张海晏在2008年8月19日《光明日报》第11版撰文指出,汉字中的"和",渊源有自,其来尚矣,在甲骨文和金文中均有所见。     

当前金融危机与中国文化“走出去”

一场发端于美国金融业的危机现已扩散至全球各行业,国际间的文化交流逐步受到影响。那么,本次金融危机对中国文化“走出去”是危还是机？中国文化产品及服务如何在本次危机中面对挑战,抓住机遇,持续有效地推进“走出去”战略？     

中国文化“走出去”效果研究路径初探

当前综合国力的竞争已经从传统的资源、军事、科技等要素,转向非物化要素构成的实力范畴。文化建设和文化＂走出去＂之于国家的重要性不言而喻。中国文化＂走出去＂效果研究大致形成了基于中国文化落地情况和受众态度认知倾向两条传播效果研究路径,基本遵循了文化传播中由浅及深的接触、选择与融合过程。但是,针对目标对象的传播效果测量和评估难以为实践提供指导。     

中国历史涵育“文化自信”研究

在中华民族5000多年的悠久历史中形成的优秀传统文化是中华民族的魂和根,是我们树立民族“文化自信”的基石,是我们最深厚的软实力;近代以来,在中华民族发展历程中孕育的近现代时期的革命文化是新时期提升民族“文化自信”一个重要的精神资源;中华人民共和国成立以来形成的代表广大人民群众的根本利益的、大众的、科学的的社会主义文化是如今我们提升民族“文化自信”的动力源泉;在改革开放中形成的社会主义先进文化,是提升民族“文化自信”的核心内容。     

“中国模式”概念的崛起

近来，国际社会对中国改革开放的经验似乎有了新的认知和比较确定的看法。一个新的概念正在各国政治人物和决策者中间流行起来。这个概念就是“中国模式”。在学术界，这个概念并不新鲜，人们在邓小平南巡以后就开始讨论“中国模式”问题了。不过，最近各国政治人物的认同已经给这个概念赋予了一种新的含义和新的生命。     

英语专业大学生中国文化“失语症”对策研究

我国外语教学界一致认为,语言的学习必须建立在其所展现的文化内容基础之上,然而在当下高校外语教学中往往将重点放置在目的语的教与学上,忽略本土文化教学,从而造成英语专业大学生出现了严重的中国文化“失语症”问题。该文采用随堂测试与调查问卷两种方式,以江苏省某高校英语专业135名学生为调查目标,获得测试问卷得分、测试问卷难易度、课程规划与教材情况等调查结果。为了能够从根本上解决大学生的中国文化“失语症”问题,需深入探究学生文化信息输入与文化理念形成的重要因素,加强英语教学模式的改革创新,提高教师的汉语文化水平,充分发挥母语的正迁移作用。     

中国文化形态的走向

翟学伟在《开放时代》2008年第1期发表的《进步的观念与文化认同的危机》撰文指出：首先,中国文化作为审美文化形态本身更多地倾向价值理性,但是它在近代被中国人所追求的富强目标所取代了,于是传统文化中的实用理性与目的——工具理性在中国社会大行其道,给中国整个社会带来了功利性的运作模式,也功利性地保留下了一些传统;     

“中国故事”视阈下广西山水文化对外传播研究

中国故事是凝聚了中国人思想、情感、意志等的故事,讲好“中国故事”是提高国家文化软实力、提升中华文化在世界范围影响力的重要手段。广西独一无二的地理条件孕育出了特有的山水文化,并在不同时期被广大劳动人民及不同作家们赋予了特定的人文精神和思想观念。广西以其特殊的地理位置和历史背景为基础,形成了独一无二的山水文化,其不仅是中国故事的内容载体,而且它本身也是构成“中国故事”的核心内容。该文通过分析广西山水文化的突出优势,和其所蕴含的中国精神,探索如何运用特有的山水文化讲好“中国故事”,同时也为广西山水文化的对外传播提供了新的途径。     

中国传统节日文化中的休闲文化

丁露芬在《学理论》2011年第19期撰文指出,传统中国的节日文化中,没有形成正确的休闲理念,没有延续正确的休闲方式,没有创造公共的休闲环境,没有形成系统的休闲产业,没有产生现代意义上的休闲文化。要构建大众休闲文化,必须发扬中国传统休闲文化中优秀的部分,重新挖掘它们的内涵,要结合社会转型建立具有生命力和原创性的休闲文化生成机制,不断产生现代的、有中国特色的休闲方式。在国家的层面上建立一种休闲文化乃至整个民族文化的政策体系与保护机制,是关键中的关键。挖掘传统休闲文化的精华,弘扬民族精神。重视现代休闲文化建设,必须发扬我国传统节日文化中优秀的部分,并结合时代特征建立具有生命力和原创性的休闲文化生成机制,建成现代的、有中国特色的休闲文化。     

草根文化大餐:杭州国际街拍简

当下流行“街拍”。捕捉街头各种风格景象已成为当下最潮流之事。 由钱江晚报举办的2013杭州国际街头摄影节,于2013年4月27日在世界各地以举牌为形式标志揭幕：丹麦、德国、比利时、荷兰、法国、挪威、瑞典、泰国、马来西亚、柬埔寨、印度、阿联酋、肯尼亚、美国……中国的绍兴、济南、三亚、大连、西双版纳、宜宾、平遥、玉树、乌兰浩特、呼伦贝尔大草原……     

中国文化对外推广与“三贴近”原则

本文以"我眼中的中国文化"调查为基础,通过定量统计和定性分析,详细描述了中、外学生对中国文化在关注核心、了解重点和期待内容等方面存在的异同。在此基础上,本文从跨文化交际学的角度出发论证了对外文化推广过程中"文化"的内涵,剖析了导致中、外学生对中国文化认识存在差异的原因,并进而结合我国对外文化推广的现状阐明了对外文化推广过程中"三贴近"原则的正确性和可操作性,最后本文还结合此次调查结果论述了文化因素在翻译课程建设中所应扮演的角色。     

“孔子学院事件”对中国文化外交的启示

文化是公共外交的重要载体和实践平台。进入新世纪以来,伴随着中国经济的快速发展和综合国力的迅速提升,中国文化"走出去"的步伐日益加快,中国文化的国际影响力与日俱增。党的十八大提出了"扎实推进公共外交和人文交流"的目标和任务。但是,中国文化在"走出去"的过程中,也不得不面对一系列意想不到的困难和挑     

新时代高校优秀传统文化活动建设研究——以中国计量大学“中国文化节”为例

新时代高校思想政治工作更注重以文化人、以文育人,开展形式多样、健康积极、格调高雅的校园文化活动。校园文化活动的建设离不开对优秀传统文化的继承和发扬。校园文化活动的建设,需要根植于优秀传统文化的土壤中,优秀传统文化是涵养高校校园文化活动的重要源泉。中国计量大学“中国文化节”高校优秀传统文化活动项目,正是对高校优秀传统文化活动建设的不断探索,其中辅导员更是项目建设的中坚力量。高校辅导员是大学生思想政治教育的骨干力量,是大学生健康成长的指导者、引路人和知心朋友,更是校园传统文化活动的推进者和建设者。