《雪山飞狐》改编成苏州评弹

《文汇报》报道．由金庸小说《雪山飞狐》改编的苏州评弹近日完成．由于内容丰富。原定的35回长篇变成了45回。前10多回已完成了录制。据苏州评弹学校副校长、苏州评弹国家级代表性传承人邢晏芝介绍,酷爱苏州评弹的金庸先生同意由苏州评弹学校无偿改编《雪山飞孤》和《天龙八部》两部小说。《天龙八部》有不少章节是写苏州的．但考虑到《天龙八部》内容更为丰富．苏州评弹学校选掸《雪山飞孤》先行改编。     

评弹

评弹是一门古老、优美的说唱艺术,又称苏州评弹、说书或南词,是苏州评话和弹词的总称。评弹有说有唱,其演出方式大体可分三种,即一人的单档、两人的双档和三人的三个档。演员均自弹自唱,伴奏乐器为小三弦和琵琶。     

评弹

评弹是一门古老、优美的说唱艺术,又称苏州评弹、说书或南词,是苏州评话和弹词的总称。评弹有说有唱,其演出方式大体可分三种,即一人的单档、两人的双档和三人的三个档。演员均自弹自唱,伴奏乐器为小三弦和琵琶。唱     

曲艺小奇葩,校园吐芳华——上海市商贸旅游学校评弹社团一瞥

苏州评弹,是我国非物质文化遗产。为了鼓励同学们亲近这门古老而优美的说唱艺术,2008年,上海市商贸旅游学校评弹社团成立。学校还特别聘请了著名评弹艺术家余红仙、青年弹词演员周红担任指导教师。几年过去了,评弹社团已经迅速成长,如同一朵曲艺小奇葩,在校园内外吐露芳华。下面我们就随着社团优秀团员李     

走正路:周良先生伴评弹而行

周良先生是伴随着评弹艺术的发展而前进的,其不仅是杰出的走正路的评弹工作管理者亦是评弹艺术规律的不断探寻者,不仅仅是陈云文艺思想的实践与传承者也是评弹艺术的忠诚守护者。在近60年的评弹工作中,周良先生在保存评弹艺术、保护评弹艺人、探索评弹艺术规律、促进评弹艺术改革以及落实陈云同志文艺思想等方面做出了重要的贡献。     

我迷上了评弹

如今有不少人自称是“体育迷”、“天文迷”、“电视迷”……我却是个不折不扣的“评弹迷”,有时连我也会感到好笑,这项属于中老年人的嗜好,为何让一个女孩情有独钟呢?初听评弹我的爸爸是苏州人,对评弹特别喜爱,时常哼唱几句“窈窕风流杜十娘”什么的。在我10岁时,爸爸便拉我陪他坐在电视机前听评弹,这便成了我和评弹的初会。望着电视里的两个人影,听着慢悠悠的琵琶声,     

论苏州评弹的文化特征

苏州评弹的历史渊源可以追溯到16至17世纪的晚明,评弹艺术从诞生之初便吮吸着苏州文化的乳汁。承受着晚明以来新兴思潮的濡染,展现出富有近代色彩的文化特征;商业刺激是推动评弹艺术不断发展的最直接、最有效的动力,商业竞争也给评弹发展带来了诸多弊病;雅致与细腻的苏州文化决定了评弹的艺术风格与审美情趣,充满地域特色的评弹艺术成为苏州乃至江南地区重要的文化符号。     

浅析新时代苏州评弹的传承与发展

作为首批国家级非物质文化遗产代表的苏州评弹是苏州的一张重要城市名片,已有400年悠久历史,是中国曲苑的一朵奇葩。但是近些年,随着苏州经济不断发展,与外界的交流不断增多,多元文化冲击、语言限制和缺乏时代元素感等问题阻碍了苏州评弹的推广。通过实地考察、定性采访、定量调查的方法详细了解苏州评弹的现状,评估各方面的态度,了解其发展的困境并从评弹创作者、评弹表演者、政府和观众等不同主体出发提出相应的解决方案。     

评弹:一门说书的艺术

评弹,又称苏州评弹、说书或南词,是苏州评话和弹词的总称,是一门古老、优美的说唱艺术。评话通常一人登台开讲,内容多为金戈铁马的历史演义和叱咤风云的侠义豪杰故事。弹词一般两人说唱,上手持三弦,下手抱琵琶,自弹自唱,内容多为儿女情长的传奇小说和民间故事。2008年6月,评弹被列入国家级非物质文化遗产名录。     

江苏省戏剧学校——戏曲表演专业

江苏省戏剧学校戏曲表演专业创建于1956年,主要开设京剧、昆剧、锡剧、扬剧、越剧等专业方向,是江苏省中职示范专业。学校坚持知行并重、德艺双馨的教育理念     

社会史视野下的评弹文化变迁

评弹是一种流行于江浙一带由评话和弹词结合而成的曲艺。从社会史的视野看,评弹生长于苏州,与传统时代的江南社会生活密切关联。晚清以后上海开埠,评弹逐渐进入上海,伴随着上海城市的转型,评弹也开始了其近代转型,由古代评弹向近代都市评弹转变。从苏州到上海,评弹的演出空间在江南的内部发生了迁移,这种迁移是有深刻意义的,它是近世江南社会变迁在文化上的反映和结果,成为传统文化向近代都市文化转换的见证。     

论王朝闻的苏州评弹研究

著名美学家王朝闻自1950年代关注苏州评弹,堪称评弹美学研究第一人。从理论体系上看,王朝闻已经初步构建起独创性的评弹美学,本体论、体验论、听众论成为其评弹研究的三大理论支点。     

聆听评弹的哀怨

现在很多年轻人不喜欢评弹,在他们眼中,或许评弹只是青衫长褂,只是三弦琵琶,或者只是说书人两片排江蹈海似的薄唇。但谁又知青衫长褂背后的历史?谁又懂琵琶声中暗藏的伤痛?谁又了解朱唇中娓娓道来的世事人情? 评弹是门艺术,在许多人高呼校园里艺术萎缩的今天,能接触这门艺术,是一件幸事。很多人(包括     

弘扬民族传统文化，建设评弹特色学校

辛庄中心小学始建于宣统二年（1910年）,百年办学历程积淀了丰厚的文化底蕴,形成了优良的办学传统。特别是近年来,我校坚持“以德治校、质量立校、科研兴校、特色强校”的办学思路,将评弹文化引进校园,积极推进评弹特色学校建设,产生了良好的育人效果。     

弘扬民族传统文化,建设评弹特色学校

辛庄中心小学始建于宣统二年(1910年),百年办学历程积淀了丰厚的文化底蕴.形成了优良的办学传统.特别是近年来,我校坚持"以德治校、质量立校、科研兴校、特色强校"的办学思路,将评弹文化引进校园.积极推进评弹特色学校建设,产生了良好的育人效果.     

周良与苏州评弹——兼论非物质文化遗产的保护

苏州评弹作为第一批国家级非物质文化遗产,传统的长篇书目是其安身立命的根本。历史上著名的评弹艺人都有其代表的长篇书目。周良以"苏州评弹的演出以在书场演出长篇书目为主要形式,长篇书目及其演出是评弹艺术的生命线"为宗旨,很早就展开了对苏州评弹书目的整理和研究工作。从他自己撰写《论苏州评弹书目》《弹词经眼录》,到主编《苏州评弹书目选》《苏州评弹书目库》,周良在苏州评弹保护方面作出了杰出的贡献。同时作为苏州评弹著名的理论家,周良获得了中国曲艺牡丹奖的终身成就奖,他的名字已和苏州评弹联系在一起。     

吴文化研究：评弹--“非遗”语境下苏州评弹生存现状和有效保护之思考

有效保护苏州评弹,当从苏州评弹现状出发,基于“非遗”保护原则,遵从评弹艺术自身规律,确立正确的保护理念,采取有效举措,在新的社会条件下,完成对评弹生态链要素的重新协调,以求取评弹的生存和发展。     

浅析苏州“评弹”的音乐特色

苏州评弹音乐以优美见长,情感细腻,调式多使用六声调式与七声调式,进而其表现力强大而又丰富。评弹乐句的句末分割造就了评弹的"韵",评弹的唱腔多样,也因此色彩丰富。本文通过评弹音乐的调式,乐曲的句末分割,以及评弹伴奏乐器三个方面,对评弹音乐的艺术特色作一些分析。     

矢志不渝评弹路 弦索长春赤子情——国家级非遗传承人邢晏春的成功人生解读

正邢晏春,1944年5月生于苏州,1962年随父亲——苏州评弹名家邢瑞庭学艺,1963年开始从事苏州评弹工作,历任评弹演员、教师、苏州市文艺创作中心主任,悉心从事苏州评弹音韵、语言的研究。现为国家一级演员、国家级非物质文化遗产(苏州评话、苏州弹词)传承人。     

清中叶以来苏州评弹组织形态的革新与社会变迁

清中叶以来,苏州评弹组织形态的革新是时代变迁和社会变迁的重要见证。行会组织的立与破,归结于评弹市场的分配与占有;评弹改进协会的存与废,则是新生政权文化管理政策改变的反映;体制化评弹团的得与失,更多反映的是社会主义国家新建后的制度探索与困境。可以说,评弹行业的现代化转型在三个阶段的前后更替中得到了充分体现,但转型远未结束,影响至今。