文本解读，须甚解

有人说:"文本解读可不求甚解。"这话我不敢苟同,充其量我也只能赞同一半。在学生解读文本时,可如陶渊明所言":好读书,不求甚解。"然而,《说文解字》云:"读,诵书也。""读"字的本义是背诵朗     

“言”“意”转换的几种教学凭借

从“言”与“意”的关系角度看,探讨教师在课堂上有效引导学生解读文本应遵循的学习规律,指出阅读教学就是引领学生从“言”入手,准确解读蕴含其中的“意”,实现“言”“意”的有效转换,从而抓住文本中的语言训练点和思维能力训练点,习得言意转换的方法,并提供了五种具体策略:巧用相关文本,得“言”得“意”;运用图画资料,依“言”生“意”;比较缩写文本,从“言”会“意”;抓住生成资源,咂“言”得“意”;展示实物形体,以“言”逮“意”;穿插背景资料,品“言”丰“意”.     

追寻“言意兼得”的阅读教学

语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程,工具性、人文性的统一,是语文课程的基本特点。一堂真正的好课应该既关注文本内容思想（意）,又关注文本形式（言）,追求并实现这两者习得的最大化,取得“言意兼得”的教学效果。”言意兼得”应是我们每一位语文教师在实施阅读教学时的追求目标。一、在诵读中“言意兼得”语文姓“语”,学生语文素养的形成与发展,要通过语言才能够得以实现。“学习语言文字运用”首先要以诵读积累范文语言为前提,特别强调熟读、背诵。通过熟读、背诵,学生既进行了字、词、句、篇等语言表达形式方面的积累,又进行了文章所包含的思想内容的积累。人教版五年级（上）《慈母情深》中有这样的句子：“背直起来了,我的母亲。转过身来了,我的母亲。褐色的口罩上方,一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我,我的母亲……”这一段是文本最能打动人的地方,作者用呼告的方法,将内心深处的那种惊讶、心痛、懊悔呼喊了出来,通过母亲的动作、神态等细节刻画了一个辛苦的、衰老的、拼命挣钱的母亲形象。     

追寻“言意兼得”的阅读教学

<正>被称为"金色大厅"的音乐之友协会大厦,装饰精美,金碧辉煌。正厅两边的金色墙壁前,竖立着16尊大理石雕刻的音乐女神像。楼上两翼包厢后的金色大门口,放置着历代音乐大师的金色胸像。大厅顶上金色镂花梁柱间,画着音乐女神的彩像。在巨大的吊灯照射下,到处金光闪闪。这是《音乐之都维也纳》中的一段文字,很多次听老师们教学这部分内容,虽各有差别,但美轮美奂的画面和舒缓悠扬的音乐,却总是在有意无意间替代了文字,     

在阅读教学中落实新词教学

课程改革之初,词语教学一度成为阅读教学的“软肋”。这两年,许多教师逐渐认识到了词语教学对学生整体理解、感悟文本内容的重要意义。许多教师在词语教学上确实下了些苦功,探索出了一些好方法。本期刊发的这两篇关于词语教学的文章,作者着意于把词语教学放到文本解读的整体背景下进行,让词语教学形象生动、富有生命力,值得一读。[编者按]     

语文阅读教学需要文本的定性解读

自新课标实施以来,由于大语文观念的提出和第二课堂的引入,导致一些语文教师在阅读教学中对文本阅读的作用和价值认识不足:或远离文本,架空分析;或漠视文本,以练代讲;或弃置文本,而代之以课外阅读、语文知识讲座。课堂上充斥着大量离题的内容拓展,人们张口闭口跨学科,语文反而处于从属地位。另外就某一具体的文本,教师为了体现阅读的自主     

文本解读：须甚解，不深讲

有人说：“文本解读可不求甚解。”这话我不敢苟同,任其说我也只能赞同一半。在学生解读文本时,可如陶渊明所言：“好读书不求甚解。”然而,《说文解字》云：“读,诵书也”,“读”字的本义是背诵朗读的意思,后来“读”又引申为“阅读和理解”。书大体上具有文本与意义两个方面,陶渊明的“读”和“解”实际是说了知意而后达理这样一个从感性到理性的认读和解读的过程。     

“对话”——阅读教学的关键所在

阅读教学是学生、教师、文本三者对话的过程。教师与文本的对话是教学的前奏，毫不夸张地说，有什么样的文本解读就有什么样的课堂教学；学生与文本的对话是教学的核心，生本对话是提高学生语文素养的必由之路，这是核心要义，是阅读教学取得实效的关键所在。笔者以为，教师、学生与文本的对话不能走马观花，急于求成，不能蜻蜓点水、浅尝辄止，正如叶老所云：“作者思有路，遵路识斯真，作者胸有境，入境始于亲，方能入情得意。”     

如何在阅读教学中关注“文本形式”

崔峦先生早就指出：＂语文阅读教学要走个‘来回趟＇。＂这＂来＂便是要弄清文本写了什么？＂回＂呢,则是要知道作者是如何写的？为何要这样写？也就是要揣摩、感悟作者的写作方法。由此看来,文本的内容和形式我们均需关注,只讲内容不讲形式,就会条理不清、杂乱无章;反之,则会空泛无物,缺乏生动。那么,对于一篇课文来说,我们应当在文本的言语表现形式方面教给学生些什么呢？我认为,可以从以下几个方面进行选择：     

让阅读教学走入“妙悟”之境

感悟是阅读教学的一种独特方式,它是学生在阅读文本时所产生的对文本内容、思想、感情的呼应、认同、体验,它的产生是独特的,是独一无二的,它表现在精神上,是不可言传的,它以精妙的阅读和生活的积累为基础,引导学生把握意境,感受形象,品味词句,从而创造出＂妙悟＂之境,     

阅读教学须实现“三个转向”

正新课改实施已经走过十多个年头,但语文阅读教学现状仍不理想,高耗低效现象依然存在,具体表现在重课文思想感情的挖掘,轻表达智慧,表现手法的探究,重文章故事情节的再现,语文知识的积累,轻语言运用的习得。要提高阅读教学的实效性,必须实现"三个转向",从重课文思想内容的解读,转向文本的审美解读;从重课文蕴含的思想情感的挖深,转向表现手法的探究;从重语文知识的积累,转向读写技能的习得。     

解读文本,开启阅读教学的通幽之径

文本解读是阅读教学的根,是阅读教学的起跑线,日常教学中已引起我们足够的重视,而解读文本的关键应着眼于文本的形式,关注文本的独特的语言形式、表达方式和结构特点。     

也谈阅读教学中的“读”

笔者认为阅读教学中的读,是教师引导学生和文本进行层层深入对话的过程。具体应该体现在以下几个方面:一、初读——读通读顺读正确现实课堂教学中,我们经常看到这样的情况:刚开始学习课文时,教师只是让学生读一回课文,便急急进入讲解课文内容的环节。     

文本解读下的阅读教学分析

阅读教学是语文教育的重要组成部分。本文对传统的三种文本解读理论进行分析,思考课堂文本解读教学中存在的问题,并提出阅读教学中文本解读的对策：必须以学生的需求为基础,师生共同参与文本、主动建构,在建构文本的过程中帮助学生认识自我,培养学生正确的价值取向,塑造完美人格。     

阅读教学中文本解读的三个问题

谁在对文本进行解读、依据什么对文本进行解读、如何引导学生对文本进行解读是阅读教学中必须解决的三个基本问题。从语文学科性质的角度来看,阅读教学的目的不是指向文本的解读,而是通过文本的解读指向语言能力的培养,文本是用来对学生进行语言训练的材料。从阅读学的角度来看,文本解读要考虑到文本自身、文本作者的思想感情、文本的写作背景和读者的情感体验等四个方面的内容。从教学论的角度来看,阅读教学要充分挖掘和利用文本的教学价值,引导学生对文本进行适度的解读。     

阅读教学:变“滑冰”为“滑水”

一、套板效应和结论先行使阅读教学在滑冰反思阅读教学高耗低效之因,之一便是文本解读的无效或低效。而文本解读的无效或低效,往往又是套板效应和结论先行在作祟。所谓套板效应,是近代文艺心理学的术语,原指一件事物发生立即使你联     

论阅读教学的“名作重读”现象

语文教学不论怎么改革,总是离不开文本。如何解读文本,是语文教师功力的体现,我们可以把它称为语文教师的“元素质”。     

阅读教学中“言意转换”的实现路径

文本阅读的价值不只是学会语言文字的运用技巧,掌握选材布局的写作方法,更在于重塑自我,砥砺意志,健壮精神。在阅读教学中,通过研读叙述描写文字、探究文本多重意义、展开想像填充空白三种路径,可以更好地实现言意转换,获得理想的阅读效果。     

也谈阅读教学中的文本解读

上好语文课,解读文本是第一步。教师对文本的把握,对整个课堂教学起着关键的作用。作为语文教师,我们要认真解读文本内容,挖掘文本的思想、情感等,注重方法与策略,才能更好地驾驭课堂,真正引领学生进入文本。     

语文阅读教学应该提倡“咬文嚼字”

新学期伊始，学校语文组里听课活动又轰轰烈烈地开展起来，开课老师在每堂课都努力体现出语文的课改精神。认真听课之余。真让人受益匪浅。可大家在评课时也发现存有偏离语文课改精神的问题，存在剑走偏锋的现象。主要表现在对文本解读、研读的缺失，或者说是对文本语言本身品味的忽视，的确值得反思总结。通过阅读教学书刊发现，当前阅读教学中普遍存在着抛弃甚至贱视文本（课文）教学的倾向。这种对文本的解读、研读的缺失，大而言之，即是语文课堂里的语文性的丧失。改变此不良现状。那就是要防止矫枉过正。强调语文课堂的语文性．重点表现在重视对文本语言的品味。甚至是提倡“咬文嚼字”。