便民利民 让数字多跑路 让群众少跑腿

<正>为盘龙辖区几十万老百姓提供优质的婚姻档案查询利用服务,是盘龙区服务民生的重要内容之一。每年盘龙区档案馆及民政局服务窗口,要为辖区居民出具数万份婚姻档案证明材料,婚姻档案是档案查询服务中需求量最多的项目。为解决区便民服务中心与区档案馆分离较远给居民查档造成不便这一问题,针对老百姓对婚姻档案的需求大、需求急的情况,结合当前开展的"三严三实"专题教育活动要求,盘龙区档案局与区民政局就共同研究便民利民的解决办法,     

浅谈婚姻档案管理工作

婚姻档案是婚姻当事人在进行婚姻有关活动中所形成的,具有保存价值的各种文字、图像等原始记录。其内容相对单一、固定。它不仅记载了当事人的婚姻状况,真实反映了婚姻登记机关依据国家法律、政策维护当事人合法权益的过程,而且作为专门档案中的一类,其发展也将影响着整个档案工作的进步。婚姻档案与人们的生活息息相关,因此,对婚姻档案管理工作的研究与关注有必要也有意义。     

周朝官办婚姻机构“媒氏”考述

由古至今婚姻一直是人类生活的重要内容。本文对周代"媒氏"所涉及的周代婚姻制度中的几个重要问题进行一一阐述与剖析,力求揭示出周代婚姻礼仪制度的社会本质与历史真相。     

论唐代婚姻法律制度的历史特质

唐代是我国古代最繁荣的时期,其法律制度也得到了空前的发展。唐代婚姻法律制度的历史特质表现为以法律的形式维护封建等级特权制度、重视维护封建家庭伦理关系、以刑罚的方法处罚违反婚姻法律制度的行为,唐代婚姻法律制度既继承了历代婚姻法律制度的内容又有所发展。唐代婚姻法律制度中的积极因素可以为现代婚姻法律制度的完善提供一定的借鉴。     

屏幕"婚姻"中的知识女性形象

目前,国人的生活方式、理念虽然广受外来文化的冲击,但是仍然遵循着传统的家庭婚姻生活模式,因此,婚姻家庭剧是电视剧的主打产品.在反映婚姻家庭生活的电视剧中有不少是直接以婚姻为名字标识的,如<结婚十年>、<新结婚时代>、<晚婚>、<金婚>、<中国式离婚>等,几乎包含了"婚姻"的方方面面.     

论回族婚姻习惯法在构建和谐宁夏中的作用

一、回族婚姻习惯法的基本内容（一）缔结婚姻的内容1、缔结婚姻的原则首先,鼓励结婚,反对禁欲、绝欲,反对终生独身。回族是一个全民信仰伊斯兰教的民族。伊斯兰教认为,婚姻是构成家族、产生亲族的基础。结婚是穆斯林向真主应当履行的义务．同时还是父母或监护人对具备结婚条件的子女或被监护人承担的一项责任．     

景颇族婚姻纠纷解决的法理分析——以两起案例为中心

婚姻与人类生活密切相关,婚姻纠纷的发生亦在所难免,婚姻解纷机制随之应运而生。文章以两起田调纠纷为例,揭示了景颇族婚姻解纷机制的运行逻辑,阐述了景颇族婚姻解纷机制的现实价值,最后得出结论:应当重视民间解纷机制。     

透视广播午夜谈话节目

广播午夜谈话节目就是主持人与打进热线电话的听众以广播电台为平台,在午夜前后,就情感、婚姻、家庭、事业、道德及生活琐事等内容进行交流的一种节目形态,兼具大众传播的点对面的交互模式,又有人际传播的点对点模式。     

广播夜间谈话节目的人文关怀——以河南电台信息广播《聊寄心事》为例

广播夜间谈话节目是主持人与打进热线电话的听众以广播电台为平台,就情感、婚姻、家庭、事业、道德及生活琐事等内容进行交流的一种节目形态。河南电台信息广播夜间谈话节目《聊寄心事》本着＂以人为本＂的主持理念,节目开播3年来,总共播出了近1100期,     

韩国家庭剧主题选择的传播学分析

关于电视剧叙事,有一个比较流行的说法,即“内容为王,叙事为先”。这句话简明扼要地表达了电视剧的核心竞争力。2000年以后,韩国家庭剧席卷了整个东南亚,作为叙事内容中最核心的部分——叙事主题选择的成功可以说是功不可没。韩国家庭剧的主题文学、戏剧和影视艺术将主题理解为作品的“中心思想”“创作意图”,或者是“关于什么”,是作者在作品中努力阐明的一种观点、价值判断。通过研究可以发现,韩国家庭剧更倾向于借由日常家庭生活及家庭关系的叙事,探讨现代生活的婚姻、爱情和家庭伦理。     

观点集萃

人人都是心灵上的单身今天,中国“第四次单身潮”与“80后离婚潮”同时到来——中国男人和女人的共同生活突然增加了新的选项:单人房,双人床;亚婚姻,伪单身;一结婚,便离婚;签订婚前     

婚姻档案管理的法律分析

婚姻档案属于个人隐私的一部分,因此在保证利用的同时要做好婚姻档案的隐私保护。同时,由于婚姻档案在社会生活中作用越来越大,在档案利用过程中要解决好律师查询和其他主体的查询问题也是婚姻档案管理中的法律难题。     

宋代守家商人妇的生活困境与摆脱

宋人云:"女子生而愿为之有家,是以夫之家为其家也,妇人谓嫁日归,是以得嫁为得所归也."婚姻的缔结意味着新的核心家庭的建立,夫妻双方要各自承担起家的责任,共同垒筑家庭生活的根基.宋代女子出嫁后多从夫居,家庭生活占去了她们一生中多数的光阴.综览学界已有成果,对宋代女性的研究已蔚然可观,但从家庭史的角度研究女I生的论著不多,对宋代商人妇的家庭生活进行研究的则更少.     

论地震破碎家庭自由合家的基本特征——汶川特大地震四周年祭

婚姻重组是5.12汶川特大地震灾后重建的重要内容。婚姻重组因人文追求与自然条件、婚姻自由与传统观念、性别差异与重组理想的冲突与融合而展现出非常鲜明的特征。     

畲族族内婚原因分析

婚姻是形成家庭的必要条件,而且与社会的经济发展有着密切联系,也反映了社会文明的发展状况。畲族尊崇一夫一妻制,反对纳妾,不论家庭贫富,有无子女,均无纳妾。畲族族内各姓间相互通婚,各姓内有若干支祖系,同姓者不同支亦可通婚。建国前,畲族与异族通婚者甚少“。由于族内婚为祖传族规,男女找对象,老年人为子女说亲,媒人为青年男女介绍婚姻等都自觉遵守。”[1]这一婚俗使人认为畲族婚姻是落后的,是一种比较原始的婚姻形式,其实不然。一、畲族生活环境对畲族婚姻的影响畲族,是我国南方一山地民族,主要分布于东南闽、浙、赣、粤、皖五省的山地…     

基层婚姻登记档案工作存在的问题与对策

基层婚姻登记档案是基层婚姻登记机关在办理结婚登记、撤销婚姻、离婚登记、补发婚姻登记证的过程中形成的具有凭证作用的各种记录,是查证婚姻当事人合法婚姻关系的原始材料,是维护社会稳定和公民合法权益的重要凭证,也是基层单位档案管理工作中的一个重要内容和组成部分。因此,切实加强基层单位婚姻登记档案的管理就显得尤为重要。2006年1月国家档案局颁布实施了《婚姻     

黔东南侗族婚俗的历史与发展

侗族婚俗中最为凸显的是"姑舅表婚"和"不落夫家",在今天的侗族生活中都已经较为鲜见,但作为民族的记忆却深深烙在了侗族人们的灵魂深处,其不仅是侗民族的符号,同时,承载着侗族人们经历过的婚姻前后整个年轻时段的快乐与痛苦。以侗族婚俗为代表的侗族婚姻文化不仅记载着侗族对婚姻的理解,同时,也负载着侗族以婚姻为纽带的盘根交错的社会关系。侗族婚俗发展的历史,可以视为侗族社会关系发展的一个缩影。     

黑水城出土婚姻类文书探析

20世纪随着黑水城文书的刊布,对研究元代亦集乃路及基层社会生活提供了详实的资料,具有较高的文献价值.其中涉及元代妇女婚姻问题的文书也不乏其中,为研究元代基层妇女生活以及婚嫁问题提供了实证.通过黑城婚姻类文书的解读,可以发现元代亦集乃路地区婚姻聘礼的形式、聘财的高低与妇女改嫁问题,同时可知经济因素对妇女改嫁影响较大.     

邹韬奋《生活》周刊之编辑特色

杂志要有自己的个性和特色,就要根据主要读者对象的需要和各种主客观条件,来确定主要内容,选取材料。这个主要内容,应是两个方面的结合：一是杂志自己的主要读者对象共同感兴趣、共同需要的内容;二是同类杂志中,有自己特色的内容。这两个方面要完美结合。邹韬奋主持的《生活》周刊在选材上、     

同性婚姻合法化激荡北美

以“两个人自愿、排他的生活共同体”，取代旧有法律中“一男一女乃为夫妇”的传统婚姻界定，加拿大的这一法律变革正在美国引发一场关于婚姻的攻防战。