试析男性杂志文化定位中的四种“对立”关系

相对于"历史悠久"且数目庞大的女性杂志,男性杂志可说是既"年轻"又"稚嫩".本文以哲学的"对立"概念为依据,将目前男性杂志文化定位中在文化价值取向上"物质"和"精神"的对立,文化视野中的"看"和"被看"的对立,文化消费语境中的"平民"和"精英"的对立,文化传播过程中"西化"和"本土化"的对立进行分析和论述,找出男性杂志文化定位中的成功之道和不足之处,以宏扬先进文化,明确男性杂志的文化传播责任,推动男性杂志健康蓬勃地发展.     

改编的颠覆性张力——论电影《沉睡魔咒》的女性主义叙事重构

迪士尼真人电影《沉睡魔咒》对《格林童话》中的睡美人故事《玫瑰公主》进行叙事重构,形成了巨大的颠覆性张力,在解构经典童话的同时,建立起了一个新的女性主义童话叙事。在情节的重构上,影片改变了源文本的核心事件,以变调性转述、极速矮化、义理置换等改编策略,解构了经典童话中的男权文化意识;在人物的重构上,影片突破了源文本中男权文化建立的女性角色规范,凸显了女性的自我意识;在深层结构模式的重构上,影片改变了源文本设置的二元对立项,并延展出了多组对立结构来体现父权制文化与女性处境的对立,呈现出了强烈的女性主义色彩与鲜明的时代特色。     

热播剧《山海情》的叙事艺术分析

热播剧《山海情》讲述了宁夏涌泉村村民在党和国家政策引领下脱贫致富的故事。本文从叙事结构、叙事语法、叙事空间三个维度展开分析,发现该剧采用篇章式分段叙事、贫富矛盾的二元对立、跨空间脱贫景观的叙事艺术,取得了良好的传播效果,为同类题材的电视剧创作积累了经验。     

胡妃故事与珠玑移民叙事的建构

在珠玑移民叙事中,胡妃故事具有重要的作用。胡妃故事并不是完全虚构的,其历史来源可能是南宋末年胡美人被贬事迹与南宋初年孟太后南奔事迹的综合。胡妃故事的形成时间应该在明代早期而不是通常认为的中晚期。胡妃故事之所以被纳入到珠玑移民叙事中,首先是因为该故事使尚处于边缘地位的岭南文化与处于中心地位的中原文化产生了联系;其次是因为故事中所包含的忠奸对立、男女私奔等结构元素和夸张传奇的情节符合民间叙事的审美要求。     

从《木兰辞》到真人电影《Mulan》:跨文化视域下的文化误读

迪士尼真人电影《Mulan》表现的是西方人视角下的木兰故事,其中的故事内涵、故事背景、人物身份以及文化符号等皆与《木兰辞》所表达的大不相同.这折射出西方世界习惯以二元对立的方法看待中西文化,以西方人的臆想改编木兰故事,并对木兰这一人物形象进行扭曲,从而陷入了文化误读的泥淖.这种误读影响了中西方文化的互鉴互存,不利于跨文...     

论档案学学科体系结构

随着档案、档案工作的发展,档案学研究的内容越来越广泛,档案学分支学科也越来越多,梳理其学科体系结构的重要作用日益凸显。本文通过对已有档案学学科体系结构理论的综合反刍,找出其设计不合理之处,并作了阐述,最后认为档案学结构以四大部类说:档案学基础理论、档案学应用理论、档案学应用技术、档案学史学,较为合理。     

我国联合编目的现状及思考

本文通过对我国四大国家级联机联合编目中心发展现状的比较、分析与研究,及与国外OCLC的比较,以期找出我国联合编目所存在的问题并提出其今后发展的主要方向。     

新时代讲好传统文化中国故事的策略分析——以《人民日报》“走近国医大师”系列报道为例

时代精神与民族品格往往从传统文化中孕育而生,中国故事也从中开篇立序。传统文化是民族凝聚力的源头与支柱,是每一代国人身上都留有的时代印记。随着社会与现代科技的不断发展前行,传统文化与新时代的产物却不时呈现对立姿态。平衡并结合二者之间的关系,是新时代讲好传统文化中的中国故事的关键所在。笔者以《人民日报》2018年4月开篇的"走近国医大师系列"文章为研究对象,试探究出传统文化与时代故事之间的结合点。让传统文化不过气,让时代故事更具魅力。     

国际大都市图书馆指标体系测评对象的分析

《国际大都市图书馆指标体系》共分为资源条件、服务效能、服务成果和影响贡献四大部分,在这些大框架下列出各项评价指标。以国内外数家大都市图书馆为例,以若干测评指标为标准,分析比较这些图书馆的异同。与《国际大都市图书馆指标体系》课题研究的准则一样,研究的目的不是要评价好坏,主要在于发现异同,找出原因,以求取长补短,并希望通过这种分析,为国内大都市图书馆的发展提供可用信息。     

党史开讲首发仪式

中央人民广播电台百集系列广播节目《党史开讲》音频光盘出版首发式8月31日在北京举行。 《党史开讲》是中央人民广播电台为庆祝建党90周年开办的四大重点节目之一,主讲人国防大学教授金一南少将以鲜为人知的历史细节和故事、     

纪录片创作原则浅析

纪录片是影视作品四大类别中的一种。其选题是以真实的日常生活环境为依托,以社会价值为判断依据,并且要考虑建构故事结构的可操作性。纪录片直接摄录真实生活事件．不虚构、不用演员。但也不是漫无目的、毫不经意地机械实录散乱的表层生活现象：它同样要调动主题选择、情节提炼、段落剪辑等艺术手段,对生活素材进行适度艺术加工．从而凸显人物事件典型的深层本质。本文拟从题材选取方面,对当前中国纪录片创作特点进行探讨。     

用帕累托法则对读者留言的分析研究

本文运用帕累托法则对一年间读者留言进行分析,找出读者意见集中的问题主要存在于数据库使用、流通阅览服务、一般文献咨询和馆藏建设四大方面,并提出了解决问题的对策。此外,对运用帕累托法则分析事宜时应注意的问题进行了讨论。     

小说《被偷走的人》中的二元对立叙事策略研究

小说《被偷走的人》是法国新锐作家提埃里·科恩出版于2008年的作品,这部小说的独特之处就在于作者对一系列二元对立因素的妥善处理,除了小说内容上展现出的善与恶、得与失、生与死、灵魂与肉体、存在与虚无等一系列二元思考之外,小说在叙事手段上也采取了相应的二元对立策略,使二元对立的叙事张力贯穿小说的始终。本文以结构主义叙事学理论为依托,从叙事结构和叙事视角两方面分析作者如何运用二元对立的叙事策略,成功塑造了主人公热雷米既理性又疯狂、既真实又虚幻、既善又恶的人物形象,进而引发人们对存在、对生命的思考。     

影视作品中的“傻子”与自救

被救赎还是自救在现实主义题材影视作品创作中是一个追问。两者不是对立的,而是在剧作人物成长的过程中统一起来的。不少成长题材的影视作品都以励志的情节讲述了不同时代、不同环境下普通人被救赎或自救的故事,而自律、自觉的自救往往是人物性格得以发展升华的终极方式。     

漯河市档案馆近10年档案利用情况调查

以漯河市档案馆2004年~2013年档案利用情况调查为基础,对10年间馆藏档案在利用数量、利用目的、四大门类档案利用情况、全宗利用情况等方面进行统计分析,找出原因,探索新时期综合档案馆利用的特点和发展规律,为档案界同仁在档案利用方面提供研究线索。     

论非主流广告的传播效果及生存前景

相对于在四大媒介上传播的主流广告,有一种非主流广告与人们生活息息相关,即亚广告。本文旨在借用古典主义修辞学理论,以其理念、人品和情感三个论据对亚广告的规服效果进行成因分析,廓清其现状和困境,试图找出其良性发展的对策。     

博物馆、科技馆展览叙事结构及叙事载体分析

讲故事是表达展览主题的有效方法之一,它包括了“故事”和“讲”两个含义:“故事”是叙事内容;“讲”是叙事方法,是对故事再创造的过程。讲好故事除了选择一个好的内容外,还需要设计好故事的结构,选择好讲故事的载体。本文从叙事学的角度围绕实际案例从博物馆、科技馆展览的叙事结构、叙事载体两方面展开分析,探讨如何利用展览的空间特性植入故事、讲好故事。     

新媒体“悦读”的内容供给与传播方略研究

如今的阅读日趋"小屏化",人们已从对报纸、广播、电视的依赖转向对手机的沉迷。从"纸媒"到"指媒",阅读媒介的变化必然带来阅读习惯的改变,本文以传播学理论为依据深入研究了新阅读习惯的主要特征及对传播模式的影响与变化。由此提出打造符合新阅读习惯的内容供给的四大传播方略:沉浸式:将"你""我"沉浸于故事之中;视频化:"图文思维"让位于"影像化审美";思想性:思想是故事的最高境界;软传播:新闻"去严肃化",道理藏在故事里,故事融在叙述中,让受众享受"悦读"。     

电视谈话节目如何叙事——《传奇故事》和《人间》的对比解读

在中国众多的电视谈话节目中,江苏卫视的《人间》和江西卫视的《传奇故事》收视率遥遥领先。《传奇故事》的独特“说书”方式不仅善于讲正面故事,而且还善于让负面故事产生正面效果;《人间》总能在纷繁表象的背后找到合适的时代主角,诉说不一样的版本,拨响意外的心灵弦歌,给许多处于情感边缘的人们一盏明灯,助其走出困惑与艰难。对这两个成功谈话栏目的叙事者进行对比分析,找出两者的异同点,能让我们真正了解它们是如何引领谈话节目的潮流,如何根据各自栏目定位走出自己的特色道路。     

论通讯的叙事

在众多的新闻体裁中,人物通讯和事件通讯具有明显的故事性特征,而叙事学是以研究文本的故事结构为目的的,因此本文以故事和叙述层面的理论,来研究我国人物通讯和事件通讯是怎样建构其故事模式的.