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何其芳在1932年一共写了两首《秋天》，前者写于6月23日，后者写于9月19日晨，为了加以区别，两者分别用《秋天（一）》和《秋天（二）》为题。这两首诗都收入作者的第一部诗集《预言》。 相似文献
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何其芳先生的《秋天》一诗,是人教版语文七年级上册新增的篇目,对它的解读一般是说它以秋为主轴,可分解为在秋天中发生的一些并列的场景:伐木工人在叮叮的伐木声中挥洒汗水,农民放下饱食过稻香的镰刀,心里乐开 相似文献
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《新课程实验教材初一语文教案设计合订本》2003,(2):40-40
大自然是人类最早的家园。在物质明急速发展的今天，人类往明的道路渐行渐远，在这种情况下，能有一次回归自然的远足该是多么的珍贵，能在心里保有一片清朗纯净的“自然”则更是珍贵。在工作之余，在闲暇之时，带着一份真情，走近自然，看看花草树木，倾听一番飞禽走兽的呼唤，该是多么惬意的一件事啊! 相似文献
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教材：义务教育课程标准实验教科书人教版语文三年级上册
一、创设情境，感受秋雨之美
1．美丽的秋姑娘来了（播放课件1），她带着清凉，带着温柔，正迈着轻盈的脚步悄悄地向我们走来了，让我们把课前所搜集到的有关赞美秋天的诗、文、图献给她吧。 相似文献
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陈昌发 《中国小学语文教学论坛》2005,(7):80-81
内容简说，编者意图是让三年级学生借助图画，训练观察，学习表达，实际上是看图作文训练。对于刚接触习作的三年级学生来说，“观察”与“表达”都是看图作文的难点。这两个难点中，前者是基础，是前提，是关键；而后者往往是教者所忽略的。我们教学应该注意引导学生初步学习观察与表达的基本方法。 相似文献
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本文以《荀子》为研究对象,通过对文章中“舆”字例句的深入分析,归纳了其词性和用法。《苟子》中“舆”字除作介词和连词外,还被用作动词、名词、副词和助词,用法比较广泛,除了有一般用法外,还有字典辞书中所没有的特殊用法,体现出了专书中词语用法的独特性。 相似文献
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谭敏 《中学语文教学参考(初中生版)》2004,(7):56-56
人教版七年级上册第二单元是“人生单元”，所选文章都与人生修养、人生理想有关。其中第九课《我的信念》是著名科学家居里夫人的一篇文章。文章表达了作者的理想、兴趣、爱好和情操，表现了她作为一位科学家的性格特点和人格魅。 相似文献
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《新课程实验教材初一语文教案设计合订本》2003,(2):38-38
春天是昂扬向上的，她不仅给人以视觉上的享受，还带来希望和力量。冬天带给我们的则是刺骨的寒冷，满目萧索和生活上的不便。说到冬天，北方的人们一般习惯在它前面加上修饰——“冰冷”或“严寒”；说到冬天，人们会想到肆虐的北风，骇人的寒流，千里冰封，万里雪飘。北方的冬天，给人的印象是“萧杀”的，可能会令习惯于温暖的南方的人们惧怕而却步。但冬天也有雪后的美景，无限的生机和令人向往的温暖。 相似文献
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据统计《诗经》中＂为＂字句共出现了82（包含重复出现的情况）次,从语法功能来看,主要是作谓语;从词性来看,主要是用作动词。虽然＂为＂字的用法本身比较复杂,但是在《诗经》中还是比较简单的,主要用作名词、动词、形容词、代词、副词、介词、助词、语气词、衬音词以及构成＂为A为B＂式,我们将从这些角度对《诗经》中的＂为＂展开讨论。 相似文献
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宋桂奇 《中学语文(读写新空间)》2009,(7):113-113,126
人教版高三《语文》（2004年6月第1版）中,有这样两个“却”之用例：
①上堂拜阿母,阿母怒不止。……却与小姑别,泪落连珠子。（《孔雀东南飞》） 相似文献
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从分析《诗经)中“宜”字的语法环境、语法功能入手，考察“宜”字的词汇意义，进而谈谈“宜”字在先秦时期的其他用法和一些习惯搭配格式。 相似文献
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逆伦理称谓是极具表现力的称谓之一。属于语言应用中“得体”的范畴。这种称谓是为了表达强烈的憎恶、无奈、痛心、溺爱、尊敬或是某种复杂的感情而采用的违反人类通常的伦理的称谓。例如： 相似文献
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何其芳的《秋天》通过描写幽谷、农家、渔船、牧羊女,描绘了一幅绚丽多彩的乡村秋景图,营造了一种既来自人世又远离尘俗的清静、清远、清甜、清柔的秋的氛围.同时,诗歌十分讲究完整的形式、严格的韵律、谐美的节奏.因此,诗作明显地具有细腻和华丽的特色,是值得细细品味的杰作.但是,诗歌所表现的那种宁静、悠闲的意境和学生内心的喧哗与浮躁格格不入,诗歌所表达的乡村秋景和我们城市学生的生活也很难贴近,再加上十二三岁的初一学生,阅历不多,心智年龄尚小,思考问题比较粗浅、单一.所以,这样一首优美的诗歌,在他们眼里成了“鸡肋”,有的同学甚至直呼：好多地方都读不懂! 相似文献
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人教版新课标实验教材<语文>七年级上,第18课<绿色蝈蝈>一文中的"绿色蝈蝈",我们始终搞不清到底是何物,也很难向学生说明白. 相似文献
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《四川师范大学学报(社会科学版)》2018,(2):130-135
魏晋时期同时出现了"以《诗》为经"和"以《诗》为戏"两种矛盾的现象,分别体现了宗经和离经两种相反的倾向性。"以《诗》为经"表现出对《诗》的态度是尤为宗崇的,"以《诗》为戏"则显示出一种戏谑和幽默的态度,二者是不同性质的语言游戏。"以《诗》为经"显然是有汉一代经学意识形态的延续,而"以《诗》为戏"则反映了魏晋之际《诗》文化的新风貌。《世说新语》较为真实地再现魏晋史实,对上述《诗》文化面貌也有很好的记录与反映。在"以《诗》为经"的大文化环境下,"以《诗》为戏"显得相当特殊,值得我们深入探讨。 相似文献
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王红玉 《濮阳职业技术学院学报》2013,26(4):61-64
文康的《儿女英雄传》被称作"一部融侠义爱情于一体的北京口语教科书"。其语言呈现出过渡期的特点,在近代汉语研究中具有重要的价值。本文以《儿女英雄传》为分析文本,对"等"字进行了穷尽式搜索,重点探究"等"字的使用情况,以显示该书语言运用的一些特点。 相似文献
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