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《中小学图书情报世界》2009,(6):57-57
一、指导思想：《西游记》是一部体现中华民族丰富想象力和创造力的古代神话小说,塑造了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等个性鲜明的神话人物形象。借助这部作品,可以拉近学生与古典历史名著的距离,引导他们走人那些引人入胜的精彩故事,感受个性鲜明的人物形象。 相似文献
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猪八戒形象新解——《西游记》新论之一 总被引：1，自引：0，他引：1
魏崇新 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(1)
本文试图用神话—原型批评的方法,从新角度对《西游记》中的猪八戒进行重新认识,以挖掘出潜含在这一形象中的文化内涵。首先从《西游记》的成书过程入手,考察了猪八戒形象的产生,阐述了吴承恩对猪八戒形象的独特艺术创造。其次又追根溯源,探讨了猪八戒形象的历史演化及其在中国传统文化中的原型意义,指出猪八戒象征着人类的贪欲:食欲与色欲。最后联系吴承恩的身世遭际及创作个性,分析了猪八戒形象的喜剧意识,以及在这一形象中所映射出的作家本人的人生态度。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2016,(9)
<正>新的课程改革倡导个性化学习,那么,学生作文作为语文学习的重要一块首先得走出以往假、大、空的怪圈,竭力倡导"个性鲜明"的习作。因此,作文改革必须从构建习作评价的新体系开始。一、构建习作评价的新观念——转"千篇一律"为"个性鲜明"1.提倡真情作文欲要倡导个性鲜明的作文,就得提倡写真情作文,唯有真情表白的习作才是鲜活的,有个体生命力的。"生活是写作的源泉",真情作文更是来源于丰富多彩的生活世界。这就要求老师 相似文献
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李莹 《中学语文(读写新空间)》2014,(18):90-92
<正>写人,就要突出人物的个性。何谓个性?由于生活经历不同,性格禀赋的差异,即便同一种美好人性,在不同人身上也会有不同的体现,这就是个性。每个人都有自己的个性,自己的特点。这样"人"才是自己,而不是"别人"。成功塑造个性鲜明的人物的关键,不在于文字表现的技巧如何,而要在捕捉人物的个性特征上下功夫, 相似文献
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四大名著之一的《西游记》是同学们爱读的神话小说。曾有网站做过一项"四选一"的调查,问:"唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧几个当中你最喜欢谁?"据说有不少白领女性都选择了猪八戒。 相似文献
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陈新国 《中华活页文选(高中版)》2014,(2):87-91
正【考点解读】"形象丰满"主要是就记叙性文章而言的。"形象"指包括自我在内的人物形象以及写景状物所描绘的意象;"丰满"就是有血有肉,形神兼备,有棱有角,个性鲜明,能经常浮现在读者面前,激发读者的情感。"形象丰满"要求塑造人物要有鲜明的个性,有丰富的 相似文献
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刘可欢 《快乐作文（低年级版）》2014,(14)
正话说这猪八戒跟着唐僧取经回来后,心中变得无所牵挂了,在高老庄整天狂吃猛喝,体重剧增,现已达200公斤了。孙悟空也回到花果山当美猴王了,可他却非常想念猪八戒。于是,他来到高老庄找猪八戒。一见猪八戒,孙悟空大惊:"八戒,你胖得都不成样子了?你一定要 相似文献
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有人作过这样的统计,让学生说说《西游记》里最喜欢的人物是谁,竟然有70%多的孩子说喜欢猪八戒。也有人曾作过这样的问卷调查,让女士们回答"从唐僧师徒四人中选一人作自己的终身伴侣",猪八戒的选票遥遥领先,高居榜首,竟有90%之多。这种"猪八戒情结"式的审美趋势是非 相似文献
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网络小说受广大读者欢迎有其内在的合理性和文化逻辑。《失恋三十三天》关注的是"失恋"这一带有"时代病"的普遍性的问题,有着鲜明的时代气息和年轻人生活价值观念变化的印记。小说吸收了很多生动的网络语言,语言颇有时代感。小说将严肃的思考和娱乐化的形式熔于一炉,有其独特的艺术个性,受到了读者的追捧。 相似文献
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音乐需要个性。一首好的歌曲的音乐形象往往非常鲜明、非常生动,一听就能在脑海中留下很深的印象。然而,综观目前国内的歌曲创作现状,笔者最大的感触就是作品缺少鲜明的音乐个性,"假、大、空"现象很普遍。这也许是作者缺乏 相似文献
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欧阳荣华 《中学语文(读写新空间)》2013,(6):83-85
"有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。"这是王国维在《人间词话》中对"有我之境"的阐释。将这一诗词欣赏的理论运用到高中语文的诗词教学中,笔者发现二者有相通之处。这里的"我",指的是语文教师这一独特个体,一个个性鲜明,有自身生命张力与价值的人;"物"指诗词教学。笔者主张诗词教学应追求语文教师的"有我之境"。 相似文献
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"90后"大学生是一个个性鲜明的群体,随着他们步入高校,高校的思想政治教育工作也始面临着一个新的挑战。如何才能针对"90后"这一大学生群体开展思想政治教育,促进其全面发展,实现因材施教,成为了高校思想政治教育者研究的课题。每个时代的青年都具有这个时代鲜明的特征,而每个时 相似文献
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王建华 《高等教育与学术研究》2009,(4)
"借酒抒情"是我国古代文学创作中的一种普遍现象,李清照的"酒词"充分显示了这一特点。她以酒为媒介,吐露心声,寻求解脱,抒发忧国爱民之情,呈现出鲜明的艺术个性。李清照创作大量酒词,既有特殊时代背景的原因,又与她独特的个性气质有关,更与文人骚客诗酒融合的传统密不可分。 相似文献
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所谓立意,就是确立文章的中心思想。中心思想是作文的灵魂,有了明确的中心思想,构思、选材才有凭据,否则"言愈多而理愈乱"。作文要"道人之所未道,道人之所不能道",这说明作文不但要立意,而且要立与众不同的意,即立意要体现出鲜明的个性。 相似文献
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《蒙自师范高等专科学校学报》2022,(1)
《西游记》中的猪八戒形象与民间文学中的"傻女婿"形象存在着突出的一致性,如贪吃、呆傻、眷妻恋家等是二者共同的特色与气质。猪八戒形象的塑造应该与民间文学中的"傻女婿"故事有着密切的关联,从某种意义上说,此种关联正是猪八戒形象深入人心的重要原因。 相似文献
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《西游记》的故事对人们来说是非常熟悉的,其中最精彩的章节,如孙悟空大闹天宫、猪八戒高老庄娶媳妇、三打白骨精等等,更是家喻户晓,妇孺皆知。《西游记》不仅有较深刻的思想内容,艺术上也取得了很高的成就。但笔者认为,《西游记》在艺术上的最大成就,是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。在这两个不朽的艺术形象当中,笔者更偏向猪八戒这个＂丑到极点＂的丑角。 相似文献
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杜贵晨 《内江师范学院学报》2012,27(1):15-19
早期西游文学文本以至百回本《西游记》中猪八戒之“妻”有三：裴海棠、卵二姐、高翠兰。这三个形象的设计分别植根于不同的文化渊源,具有各自的文化内涵,体现了不同作者或同一作者不同情况下的艺术匠心。但一贯地都主要服务于猪八戒典型形象的塑造,即作为猪八戒欲望的对象,以成就猪八戒为世俗“好丈夫”、“好女婿”形象,尤其是帮助突出了猪八戒“有顽心,色情未泯”（第一百回）之为“色”所累者的本性。这一本性是八戒修行学佛最大障碍,却是他作为文学形象最根本的性格特点。至于从《西游记》两写猪八戒“倒踏门”的无所顾忌甚或以为得意,推断其《西游记》的作者不象是父为赘婿的吴承恩,虽不自本文始,但其作为《西游记》作者非吴承恩的内证,却是再作强调而决不过分的。 相似文献