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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
明智之举     
近来,杨晨、范志毅、孙继海、李金羽先后登陆德、英、法三大足球强国,令人振奋。本届法国世界杯上打入4强的法、巴、克、荷之所以表现比德、意等传统强队更好,他们队有大量的球员在德、意、西、英踢高水平的联赛无疑是个中十分重要的原因之一。“他山之石,可以攻玉。”也许正是看到了他们获得成功的这样一条“走出去”的重要经验,我们的俱乐部与足协领导才有了认识上的“飞跃”,放出了范志毅等人。范、李等留洋,对他们的个人的发展也极具积极意义。人称“范大将军”的范志毅,如今变得心  相似文献   

2.
竞技武术套路中的"形"、"意"审美分析   总被引:13,自引:0,他引:13  
采用文献资料法,对竞技武术套路中的“形”美、“意”美进行辩证分析。认为:“形”美是“意”美的物质基础,“意”美通过“形”体现内在意象,两者和谐统一。“意”美是竞技武术套路创新的基础,发展的核心。含有攻防含义的“意”是一切“形”美的生命源泉;“形”的姿势美、节奏美、结构美创新是竞技武术套路发展的美键,是多角度反映“意”美的外部条件。  相似文献   

3.
足球进攻临场统计与分析评巴、意冠亚军之战   总被引:3,自引:0,他引:3  
足球进攻临场统计与分析评巴、意冠亚军之战郎荣奎(浙江大学)  '94美国十五届世界杯足球赛已经结束,巴西队以不败一场的战绩捧走了大力神怀,成为世界杯历史上第一支“四冠王”的球队。本届世足赛,场场赛事紧张、激烈有看头,52场比赛,吸引了几百万现场观众和...  相似文献   

4.
意拳的意念     
意拳为王芗斋先生所创.为何意拳把“意”放到首位?许多人都知道“拳”是一种外部运动的表现形式,“意”才是真正的内涵所在:拳的表现形式代表着“意”,而“意”的内容又指导贯穿于拳的始终。  相似文献   

5.
黑旋风     
闪转腾挪,不失绝技 帕皮斯·西塞转会纽卡后的处子秀是对阵阿斯顿维拉,他早早替下受伤的利昂·贝斯特,并在下半场奉献处子进球,绝杀对手.这场比赛登巴·巴也取得进球,“新黑风双煞”的名头瞬时名震英伦.之后西塞不断取得进球,甚至创造了连传奇希勒都不曾达到的连续六轮英超进球纪录,俨然取代登巴·巴成为锋线一哥,后者陷入10场球荒,为了战术需要甚至时常游弋到左路.  相似文献   

6.
朱天册 《武当》2009,(4):22-22
形、意、神为形意拳的三大基础,它们之间是息息相关、环环相扣的。“形”为基础,“意”作灵魂,而“神”则为神。  相似文献   

7.
胡伟容 《武当》2005,(9):15-16
太极拳是内家拳,拳谚云“内功拳首在练意”。太极拳是用意练意的拳,如何加强意识的修炼、如何用意识指导实践,这是值得我们研究和探讨的首要问题。习练太极拳,“意”是很重要的。故前人有“凡此皆是意”之说, 而拳论中“有意却无意,无意出真意。”孙禄堂大师《拳意述真》中讲“拳无拳,意无意,无意之中是真  相似文献   

8.
“大尾巴狼”是北方话.指一个人说话办事喜欢摆架子、绕弯子、兜圈子、卖关子,拿腔拿调外带神神叨叨,皮里阳秋再加虚头巴脑。花和尚鲁智深有言:恁地不爽利!”  相似文献   

9.
逯建国 《武当》2014,(3):27-28
习练形意拳,外形和内意必须高度统一,“心与意合、意与气合、气与力合,肩与胯合、肘与膝合、手与足合”。有鉴于此,亦可把形意拳称为“心意六合拳”。  相似文献   

10.
意拳又名“大成拳”,是一代宗师王芗斋先生于20世纪20年代所创。王芗斋先生在形意拳基础上,集众家拳术之精华,创立了意拳。实践证明,意拳具有极强的实用性,是优秀的现代实战拳术。 意拳可谓健身与技击双重并举,它的训练主要包括站桩、试力、走步、试声、发力、推手、散手等内容。 凡学习意拳者都要先从站桩开始。练习站桩应当明确三点:1.站桩应该掌握“意念”的运用;2.在意念的诱导下,统帅周身,自身各部建立“争力”,进而与外界建立“争力”;3.培养拳术力量(统称“浑元力”)。站桩是意拳的基本功,通过意念诱导,…  相似文献   

11.
GO!逃离霍村     
2008年11月15日,莱茵内卡河体育场,朗尼克的霍芬海姆以3∶2力克当赛季冠军沃尔夫斯堡.在这场比赛中,朗尼克排出了“433”阵型,其中三前锋为登巴·巴、伊比舍维奇、奥巴西, 三中场为魏斯、古斯塔沃、卡洛斯·爱德华多.为沃尔夫斯堡进球的是当时叱咤欧洲的“锋线双子星”哲科和格拉菲特,而霍芬海姆则是由伊比舍维奇、奥巴西和卡洛斯爱德华多各下城.升班马豪夺半程冠军、锋线尖刀伊比舍维奇半程狂进18球——这是一支我们熟悉的霍村, 一支曾经名震德国乃至整个欧洲的超级黑马.  相似文献   

12.
300年形意拳     
形意拳术自姬际可创史以来,历经三百余年,技术理论日臻完善,形成具有独特风格的拳种。 据古拳谱记载,姬氏初创时,以“心之发动曰意,意之所承为拳”作为拳理,以“六合”为拳之法则,“六合”即:手与足合,肘与膝合,肩与胯合,心与意合,意与气合,气与力合,以思维意识为诱导作用于形体,致使经络系统发生巨大变化逐步达到“内三合”与 “外三合”的高度统一,使意(大脑思维)、气(经络系统的活动)、力(形体运动)相配合,三者互为作  相似文献   

13.
建议发行山西“平遥古城”、西藏“唐卡艺术”、“纳西。族东巴文与哥巴文”等邮票。  相似文献   

14.
练舒心平血功为什么要“意形结合,重点在意”?“意”,是指“意念”;“形”,是指姿势”。练习舒心平血功时,除了注意动作规格外,随着动作的熟练,还要将重点转移到“意形结合,重点在意”上来。练习舒心平血切,意念应在劳宫(或在中冲、或在关冲、或在少冲)。这是因为劳宫是手厥阴心包经脉的一个穴位。据我们观察,意守“劳宫”穴5分钟,该处的皮肤点温度和升高0.5℃~1.5℃。表明练习舒心平血功可使身体远端小动脉舒张,解除痉挛现象,血液循环阻力减少,血压下降。这和中医“意到则气到,气到则血行,血行则病不生”的理论是一致的…  相似文献   

15.
中国武术从传统到现代,对于习练者水平的评价可谓众说纷纭,从传统武术的“用意不用力”到现代竞技武术的“量化”追求,都是在对评价标准找出合理的解释。然而,从武术评价的发展变化来看,表现中国武术“意”文化特质的拳意,是影响中国武术个性发展和评价习练水平的核心要素。从中国武术“意”文化特质入手,挖掘拳意形成的心理阶序过程和表达方式,找出拳意在评价中国武术习练水平中所呈现的核心要素,从而对武术习练水平的评价提供一种早已具备但未见理论的研究视角。研究指出:中国武术的“意”文化特质,是由技术之意、哲理之意、艺术之意构成,其在评价体系中分别以“拳种”和“拳意”的语系形式为表达。拳意的呈现是习练者与经验世界沟通的重要方式,在技术核心表达上,拳意呈现为知觉性,表达出一招制胜、点到为止的底层逻辑;在理论核心范畴里,拳意呈现为主动性,表达出动静结合、内外兼修的哲学素养;在文化核心阐释方面,拳意呈现为指向性,表达出含蓄化、陌生化的艺术形式。由此,拳意在外显与深层结构上达成的共识,共同造就了中国武术独特的文化审美和评价方式。  相似文献   

16.
小舟 《精武》2006,(11)
“夫学拳者,应以意为主,入门须正,立志须高,不可以小成为是,必以大成为志焉。”“夫学拳者,应以意为主,入门须正,立志须高,不可以小成为是,必以大成为志焉。”不知这句话是不是王芗斋先生说的,但芗翁做到了。由入郭云深门下学习形意拳,到弱冠之年离家远游寻师访友切磋武艺,到综合他艺精华创编意拳,再到登报挑战,大长国人志气,芗翁一直以大成为志,志存高远。芗翁所创之拳名意拳,又名大成拳。意拳,取“拳无拳,意无意,无意之中是真意”之要领,体现了打拳时的一种精神境界,所以意拳是十分讲究修禅的,不知是不是芗翁受本空上人指点之故;而“大成拳”之名,则是芗翁友人在1940年赠给先生的,先生不好推辞,只好名之。在“意拳”与“大成拳”之间,芗翁更倾向于“意拳”,先生曾说:“学术本无止境,何来大成之说?”谦逊之态跃然眼前。  相似文献   

17.
“llJIq宠,!乏”;ii删巴足蕊人怜受的.继光H品淡一委卧婶中凡A南的:技,fi挑祢乌m:}B『J线R…;lil的.史载|人叭11友人心l单譬l-l优的:粕!。lll纣由X人火拼斌I里l然的.彰实T活门妄队lI【坑譬A:争的:馏删巴们N激怙阴刺的,吊活1,硭尬丐“神话”的:足器蠢砧足小f譬旅顺的,“IfII宋”  相似文献   

18.
一、练习太极拳的四个阶段 1 塑形 塑造正确的形体,即规范,是“形正”.此为初级阶段。“重意不重形”不够全面.应加上“先重形后求意”。  相似文献   

19.
浅析太极拳教学中的“意”与“气”   总被引:1,自引:0,他引:1  
为了提高太极拳的教学水平,使太极拳练习者技能得到进一步增强。本文在文献资料的基础上,对太极拳“意”与“气”进行了阐述,提出太极拳教学中应注重“意”与“呼吸”及“气”的配合。  相似文献   

20.
《收藏界》2010,(1):141-143
“大写意”是一种精神 “大写意”是一种精神。“大写意”与“小写意”不一样,“小写意”是一种技法,“大写意”是一种观照,是一种纵横观照,“日月经天”、“江河行地”、“天地人合一”是一种宇宙观。这说明中国人看问题是全面的、纵横的、是古今一样的。所以“大写意”是一种精神、一种纵横观照、一种宇宙观,是“相对于物质世界的一种存在”。它既然是精神的,  相似文献   

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