论第四次十字军东征改变方向的原区

1096～1270年,在将近两个世纪的时间里,欧洲共发动了8次十字军东征,其中尤以第四次十字军运动最为重要和特别,因为它打着“夺回圣地”、“打击异教徒”的旗号,却改弦易张,攻陷同为基督教兄弟的拜占庭首都君士坦丁堡。长久以来,这个问题史家们一直争论不体。文章认为,现实的政治的、经济的、宗教的因素才是其改变方向的主因。     

试谈十字军东征对西欧的影响

十字军东征”就其性质来讲 ,无疑是一次侵略性的远征 ,其直接结果是西方的野蛮势力摧残了古老的东方文明。然而 ,从 1 3世纪以后西欧的历史发展来看 ,“十字军远征”在客观上为推动西欧历史的发展进程创造了条件     

试析十字军东征的世俗动因

虽然名义上十字军东征是一场基督徒对异教徒的“圣战”,但世俗因素始终起着重要作用。教皇煽动十字军的蛊惑性演说,教俗封建主参加十字军的动机,城市商人推波助澜的图谋,十字军强盗的烧杀抢掠,都充分表明十字军东征的军事殖民和经济掠夺的实质。     

世界历史参考地图(九)

首先,必须明确十字军的性质,我们认为它的性质是侵略的,因此,用“东侵”而个再作“东征”,因为“征’在我国文字中是有好的意思的。其次,必须明瞭十字军是从十一世纪末至十三世纪下半叶一个几乎是继续不断的运动,我们普通说的七次或八次,只不过是其中较重要的,而不是所有的;并且所谓较重要的几次,史家主张也是不一致的。这里所绘出的八次,也不过是普通认为较重要的八次,其中最重要的,只有前四次。     

论教皇权在十字军东征中的兴衰

十字军东征是中世纪欧洲发生的影响深远的历史事件,它是由天主教会发起、以驱逐塞尔柱突厥人和收复圣地为目标、以解放巴勒斯坦基督教圣地耶路撒冷为口号而进行的东扩运动。罗马教皇在十字军东征中起了重要作用,教皇乌尔班二世号召十字军东征,教皇权势突显;英诺森三世采取措施加强教权并发动第四次十字军东征,教皇权势达到顶峰;第四次十字军东征性质的转变使教会地位降低,儿童十字军的悲惨遭遇致使教会信誉丧失,导致教皇权势衰落。教皇权在十字军东征进程中由盛渐衰,对地中海地区产生了深远的影响。     

论十字军东侵的宗教根源

11世纪末至13世纪下半叶,西欧封建领主贵族骑士们向地中海地区进行大规模征战。“从很多方面看,十字军是中世纪最令人注目的事件。”十字军讨伐中东伊斯兰地区“自始至终的行为很不光彩,互相争吵,各怀鬼胎,个人道德表现卑下”。十字军东侵使东西方无数生灵涂炭,东方不计其数的奇珍异宝被掠,被占领的殖民地遭到蹂躏,同时,也由此直接沟通东西方联系,成为西方大发展契机。十字军运动对东西方历史都产生巨大而复杂影响。十字军运动植根于西欧社会封建专制主义制度,根本驱动力是落后的生产水平与无限膨胀的封建领主贪欲同意大利商业城市扩张政策的     

西方丑化阿莱克修斯一世形象原因探析

拉丁人丑化阿莱克修斯一世,主要是因为野心家波希蒙德的宣传。第一次十字军东征使得十字军首领与拜占廷皇帝直接接触,双方不可避免出现误解和偏见;阿莱克修斯与十字军的目标和利益不同,阿莱克修斯阻碍了十字军首领的利益追求,引起不满;野心家波希蒙德利用十字军首领对阿莱克修斯的不满和误解,利用拜占廷与西方的宗教分歧,大肆进行反阿莱克修斯宣传、反拜占廷宣传,结果阿莱克修斯形象被丑化。     

论第四次十字军东征转向及君士坦丁堡陷落的原因

第四次十字军东征未能实现对“圣地”耶路撒冷的征服，转而进攻拜占廷帝国的首都君士坦丁堡．这一历史事件看似偶然，但在它的背后却隐含着一系列特定的社会历史背景。十字军队伍和威尼斯共和国的利益追求是军队转向的主要内在因素，而拜占廷帝国的衰弱则为转向及君士坦丁堡的陷落创造了外部条件。     

试论第四次十字军东征改变进攻方向的原因(兼评西方史家的观点)

关于十字军东征这一问题的研究，确切地说是第四次十字军东征历来为史家所瞩目，而至于这次远征后来为什么改变进攻的方向（按原计划第四次十字军的目的，原来是埃及，通过征服埃及，西方国家希望获得军事基地来对占有“圣地”的穆罕默德教徒进行战斗。①），把进攻的目标从埃及转向拜占庭，长期以来史学工作者做了大量的研究工作，大家都各抒己见；莫衷一是。自19世纪以来，西方学者纷纷著书立说，从不同视角加以探讨，做了多方的努力，代表性的观点主要有如下几种：法国的史学家里安于1875年发表的《英诺森三世、士瓦本的斐利候和孟斐拉爵…     

对许宏烋先生“十字军东征的主要原因及其在历史进程中所起的作用”一文的意见

许宏(?)先生在华南师范学院学报1957年2期上,发表了“十字军东征的主要原因及其在历史进程中所起的作用”的文章。这篇文章的特点:表面上说要反对资产阶级史学家的谬论,实质上还是歪曲了十字军东征的性质,歌颂了十字军东侵的进步作用。我们认为该文散布了坏影响,必须予以探讨和批判。一、夸大宗教之间的矛盾和教皇的权力,歪曲战争目的     

论宣传因素对首次十字军东征的影响

1096-1291年,近两个世纪的十字军东征给欧洲人民和地中海东岸一带人民带来了严重灾难,死于这场战争的人不计其数。这并不是基督教会与教皇乌尔班二世所宣传的是一场对异教徒的“圣战”,而是一场名副其实的“掠夺之战”。促成十字军东征的原因有多方面,其中基督教会与教皇做的鼓动宣传起了重要作用。     

十字军东征是七次?抑八次?各次起迄年代如何?

在中世世界史上,十字军东征,是一件很值得注意的事件。因为它的结果,给欧洲各国带来了很大的影响。这里我们不谈它的影响和东征的动机以及整个东征过程,只把从公元1096——1270年止计175年间,究竟发动几次东征?及各次起迄年代简述於下: 关於十字军东征,一般历史都记载着从1096——1270年止共发动七次东征。事实上不止此数,不过其规模较大的只有七次。即在1095年11月范勒蒙大会以後,1096——1099年发动了第一次,1147——1149年第二次,1189——1192年第三次,1202——1204年第四次,1228——1229年第五次,1248——1254年第六次,1270年第七次。此外还有几次不能算是正式的十字军,但其中有一次是特别引起世人注意的,即在第四次十字军以後,欧洲的奴隶们造谣说:有罪的人无法收复圣地,只有纯真的孩子可以办到。因此在法国和德国,约有三万的孩子受了欺骗,於1212年组成了皆是十二岁以下男女幼童十字军,在斯     

长时间缺席

“早上好,迈克,”历史老师说,“我终于看到你又回到了学校。你身体好些了吗?”“好些了,谢谢您,老师。”“很好,你是什么时候开始缺课的?”“老师,从十字军东征的时候。”长时间缺席     

辛亥革命前湖南述略(续完)

五、自发的反帝斗争一位西方学者是这样描述19世纪60年代以前的湖南的: “多年以来,它是大陆腹地中一座紧闭的城堡,因而也是一个无与匹敌的、特别引人注意的省份。中国的保守主义,以及对于所有外国事务的反感,都在这儿集中起来了。……所以,在中国其它各省向传教士和商人开放很久以后,湖南人继续吹嘘没有一个外国人胆敢进入他们的省境。这样一个反抗的险要堡垒,自然成了十字军的目标。”“十字军”终于来了,“险要堡垒”被攻破。19世纪60年代,天主教在衡州站住了     

试论十字军东征对西欧政教关系的影响

十字军东征是世界中古史上有重大影响的军事征讨运动,政教关系是中古政治史上极为重要的内容,二者之间存在密切联系。十字军东征的开展是教权由从属到抗争王权的结果,十字军东征的短期效应是教权鼎盛,王权削弱,而十字军东征的最终结果是教权衰败,王权至上。     

第四次十字军东征后的地中海世界

第四次十字军东征①给地中海世界带来了巨大的变化,这种变化直接导致拜占廷衰落、分裂和近东国际格局巨变。十字军在原来拜占廷的国土上建立起拉丁人的统治,使西方式统治扩展到东方。这种扩展的结果必然会带来文化的冲突和碰撞,也会伴随一些融合和发展。这种东西方文化的碰撞,对地中海尤其是爱琴海地区的发展产生了很大影响。     

关于“十字军”研究中的几个问题

十字军运动是世界史的一个重要内容。有关十字军的起因、作用及影响等问题,历来争论较大,国内对这些问题的研究尚显薄弱,值得进一步探讨和重新认识。一、关于十字军的起因大多数西方史书,都将十字军运动说成是由宗教冲突引起的,是基督教徒为将基督教圣地耶路撒冷从穆斯林的占领下解放出来,以及援助东欧的基督教拜占廷帝国而发动的。国内史书,与上述观点相反,结论是西欧社会各阶层贪慕东方的土地和财富,因     

论英诺森三世对第四次十字军东征转向的态度

根据现存原始资料的记载,英诺森三世没有参与促使第四次十字军东征转向的阴谋,但他知道这次东征转向攻打扎拉和君士坦丁堡的阴谋的绝大多数事实。对这次东征的转向他采取表面上禁止、实质上支持的态度,目的是为了替自己开脱责任,避免因公开支持十字军攻打基督教徒而受到质疑和指责,万一十字军未能攻下君士坦丁堡也能够置身事外,更重要的是为了进一步扩张罗马教会的势力范围。     

本杰明·迪斯雷利小说《坦克雷德，或新十字军》中的圣地异托邦构想

维多利亚时期保守派的首相本杰明·迪斯雷利长于将政治宣言挥洒在自己的文学作品中,然而在“青年英格兰”三部曲中的最后一部——《坦克雷德,或新十字军》中,迪斯雷利第一次流露对英帝国宗教信仰的模棱两可态度。这种模糊源自于迪斯雷利本身的犹太人身份和时代洪流衍生出的信仰危机问题。借助基督教圣地巡礼的范式,迪斯雷利一方面呼吁传统信仰的回归,另一方面创造了可供大英帝国想象、为稳固大英帝国统治的“犹太教”异托邦。迪斯雷利套用笔下的坦克雷德之肉身进行的“寻根”朝圣之旅,提供了以克己复礼发展英国新教的可能性,表明了在信仰退潮的社会大环境下复兴信仰魅力的决心。     

胸罩是谁发明的？

胸衣最早产生于罗马时期。在16世纪，还有铁、木头制的紧身胸衣，当时的女子可谓体无完肤，直到“十字军”东征，随着纺织技术的运用发展，16世纪末期，开始使用鲸髦、铜丝、藤条等制作的紧身衣。