共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
罗仕勋 《中学语文(读写新空间)》1995,(7)
文言文由于词义及语法现象都比较复杂,虽经严格审定,仍有不少地方值得进一步推敲。现就初中语文第六册课本的文言文有关语句的词义及语法现象谈几点看法:(一)《唐雎不辱使命》中有「否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?」。句中有两处释词欠妥。首先,「非若是也」中的「若」字在古汉语里有 相似文献
3.
议论文是学生在学习中经常接触的一种实用文体。在近几年的中考命题中,议论文阅读呈现两大趋势,一是出现的频率较高,二是从课外选文已成基本定局。从近几年的中考命题情况看,议论文阅读的题型主要可以归纳为以下几种类型:一、文体类试题现代文阅读涉及到不同的文体,每种文体都有不同的特点,这就要求同学们能够根据各自的文体特点进行阅读。根据议论文的文体特点,应注意以下几种题型:1.论点题。要求能准确地找出或概括出选文的中心论点。议论文一般只有一个中心论点,有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点,分论点往往是用来补充或证明中心… 相似文献
4.
任何历史现象都是在一定的地理环境中发生、发展的。历史地图是形象地表现历史现象空间位置和地理环境不可或缺的工具。在历史学习中,我们如何有效地借助历史地图揭示历史现象发生发展的原因、态势和规律呢?每幅历史地图均蕴藏着众多的信息,我们应着重掌握哪些信息?在此,笔者略陈管见。 相似文献
5.
6.
7.
避讳是我国古代一个重要的文化现象,研究古典文献一定要搞清它的来龙去脉.从它的起源、历史及表现形式进行阐述,对几种重要现象分类予以列举,以飨古文阅读者. 相似文献
8.
现代文阅读,十分强调准确而迅速地从阅读材料中获取知识信息。词语是知识信息的基本载体,如果对阅读材料中的词语,尤其是重要、关键词语的含义不能准确理解,就不能准确而迅速地理解文章内容。因而在现代文阅读中,能否正确把握重要、关键词语的含义,就成了现代文阅读最重要最基础最关键的一步。 相似文献
9.
现代文阅读,十分强调准确而迅速地从阅读材料中获取知识信息。词语是知识信息的基本载体,如果对阅读材料中的词语,尤其是重要、关键词语的含义不能准确理解,就不能准确而迅速地理解文章内容。因而在现代文阅读中,能否正确把握重要、关键词语的含义,就成了现代文阅读最重要最基础最关键的一步。 相似文献
10.
散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁,它种类繁多,手法多样,形式自由灵活,我们通常可以从以下几方面来阅读鉴赏散文作品:一、立意。即文章写了什么内容,表达了什么思想。散文的内容有记事、写入、绘景、状物等,作者可以展开联想的翅膀,翱翔于天地古今之间,但目的只是表达思想、抒发情感。如巴金写于抗战时期的《灯》,从眼前见到的寒夜的灯光写到风雪之夜给行人指路的灯光,联想到哈里希岛上的长夜孤灯、女教士希洛点燃的火炬,还回忆起友人遇救的事情,内容极其丰富,但实质是从不同的侧面揭示了灯光的意义,所表达的思想正如作者自己所说:“‘灯’‘灯光’主要的寓意是指光明,是指对光明的向往。”有的作品,似乎是单纯的写景、状 相似文献
11.
思维导图可以用来梳理小说重要的知识点,它不仅能简洁有效地构建知识网络,而且,在中考小说阅读中,运用这种方法可以帮助考生快速、准确阅读并解答. 相似文献
12.
《沙洋师范高等专科学校学报》2017,(4)
<正>GUAN DIAN JU YAOP10中村贵太湖流域春申君传说研究——以上海为例"申"并不是近代产生的"创造物",而是上海当地人根据春申君的治水传说与其治水人物、开城之主等形象,通过他们对春申君的集体记忆与认同,渐渐地联系到上海本地的地域文化概念。春申君传说在现代上海的城市空间里,是作为"春申文化"构成上海的历史文化和城市形象的重要资源,并由上海市民(即住在上海的各种群体,可以说是公 相似文献
13.
《沙洋师范高等专科学校学报》2015,(5)
<正>P09吴艳荣关于湖北弘扬凤文化的几点思考传统的凤文化资源贯通了中华民族的物质文明、精神文明与制度文明,从文化遗产的角度来看,凤文化资源涵盖了物质文化遗产和非物质文化遗产。今天,凤文化是我们涵养、践行社会主义核心价值观的重要传统文化资源,弘扬凤文化要在借鉴吸收传统的基础上加以发展和创新,让凤文化在有形的物质文明领域和无形的精神文明领域发扬光大。在弘扬的过程中要把握荆楚凤文化的个性特色与中华凤文化的共性特色,做到两者相互辉映、相得益彰,契合时代需求,凸显湖北地域特色,打造新的湖北文化标识。 相似文献
14.
《沙洋师范高等专科学校学报》2017,(6)
<正>P5芜崧荆楚方言区地名的地理属性和文化内涵荆楚方言区的地名具有因水、因水边之渡口、港口、码头、因与水有关的物体、因陆地、因山、因建筑物、因富饶的物产和动物而得名的地理属性;具有反映"三国文化"、其他军事史实和非军事史实、人们的心理愿望、古今的名人和名物、当地的文物古迹、宗教文化、神话传说、家族姓氏文化、商业交易活动及其场所、时令天象、典籍诗文记载等方面的文化内涵。 相似文献
15.
《沙洋师范高等专科学校学报》2016,(3)
<正>P5路旭斌汉水流域道教发展的文化地理条件初探道教是中国本土化的宗教,它集中反映了中华民族关于宇宙人生的体验、认知,对中国文化发展产生了重大影响。汉水流域不仅是我国道教早期发祥地,也是后世道教发展的重要区域。道教的产生与传播同汉水流域自然环境及巴蜀、荆楚文化区文化特质彼此交融密不可分。具体而言,得天独厚的自然环境与生活方式,经久不衰的自然崇拜与祖先崇拜、民间原始巫傩信仰、神仙意向与长生追求是汉水流域道教得以生发的文化地理条件。 相似文献
16.
《沙洋师范高等专科学校学报》2016,(5)
<正>P6刘韶军论《国语》中的楚人治国思想从观射父所论述的绝地天通的说法看,楚人关于天人的观念包括:一,世界分为天、地、人、神等不同层次,不同层次各有其业(事),但相互之间可以互相沟通;二,担任沟通任务者,是少数的特殊人物,即巫和觋,这种人物具有特别的精神状态、心理素质和智慧能力,是神降其身的人,所以能沟通天与人,沟通人与神;三,从治理国家的角度看,沟通天、地、人、神,只能是少数人的特权,不可让民众随意参与,否则会引起国家的动乱。 相似文献
17.
《沙洋师范高等专科学校学报》2015,(3)
<正>P28郭顺峰汉水流域女娲文化资源的整合与开发汉水是一条生命之河,母亲之河,文化之河,既汇聚了东西南北的文明,又被东西南北的文明所切割,汉水流域的女祸文化资源开发现状就是典型的证明。汉水流域的文化资源丰富,汉水流域文化资源的开发和利用需要一个统一的协调机制和机构来共同研究和开发。 相似文献
18.
19.
20.
张注洪 《历史教学(高校版)》1990,(1)
从1949年10月1日到现在,伟大的中华人民共和国已经度过了40个春秋。在这40年中,祖国的面貌发生了巨大而深刻的变化。为了在中国这样落后的东方大国中建设社会主义,我们党领导全国人民作过艰辛的探索和努力,取得了辉煌成就,但也经历了种种曲折和风波,付出了巨大代价。因此,研究这段历史,对于总结已取得的成就和经验教训, 相似文献