中国教育学会马克思主义教育思想研究会第三届年会纪要

全国马克思主义教育思想研究会于1987年11月19～24日在四川乐山召开了第三届年会。出席年会的代表来自全国十八个省、市、自治区。此外,还吸收了十余名研究生列席。年会的第一项议程是举行学术讨论,主题为“马克思主义与我国教育改革”。与研究会以往几次的学术讨论会相比,此次提交年会的三十余篇论文和专著,普遍注意了理论联系实际地研究马克思主义教育思想。论文内容主要有:我国社会主义初级阶段教     

全国马克思主义教育思想研究会召开年会

全国马克思主义教育思想研究会第二届年会于1987年11月19日至24日在四川乐山市教育科研中心举行。来自全国18个省、市、自治区的29名正式代表和部分列席代表参加了会议。 会议学术讨论的中心议题是马克思主义与我国的教育改革。会议代表围绕着社会主义初级阶段教育改革的理论与实践、马克思主义教育思想的逻辑起点或理论出发点、马克思主义教育思想在当代的发展等问题展开了热烈而认真的诗论。部分代表还提交了关于毛泽东、周恩来教育思想的最新研究成果。     

价值认识与我国的比较教育研究

在去年天津的比较教育年会上,会长顾明远先生在报告中曾指出:目前我国比较教育研究存在的第一个问题便是严重地脱离中国教育的实际。原因是多方面的,其中与研究者对比较教育研究自身的认识有很大关系。本文尝试运用马克思主义哲学,从认识论价值认识的角度,对此谈几点认识和想法。     

论争、共识与创获——全国马克思主义文论学会第二十届年会综述

全国马克思主义论学会第20届年会就马克思主义论的继承与发展、马克思主义论与中国论建设、俄苏马克思主义与中国、西方马克思主义论及批判、马克思主义美学和马克思主义的当代意义等六方面的内容进行了有益的交流。其会学术氛围浓烈，与会代表都提出了具有创设性的论题，这些无疑为推动我国马克思主义论的发展提供了新的动力。     

浙江省历史学会1982年年会在金华召开

浙江省历史学会1982年年会于10月30日至11月1日在金华浙江师院举行.出席这次年会的有来自各地的会员一百六十多人,其中有历史研究工作者和大、中学校的历史教师,大会共收到历史论文九十多篇.这次年会的重点讨论问题是马克思主义与历史科学的关系,会议期间就马克思主义的史学理论与史料的辩证关系,对马克思不断革命思想的理解和运用,毛泽东同志对马克思主义史学理论的贡献诸问题进行了大会发言和分组讨论.上海华东师     

马克思主义教育思想的新境界——习近平教育重要论述的理论创新

马克思主义关于教育的立场、观点和方法论体系,是我国教育理论的科学基础,也是我国社会主义教育的指导思想。坚持把马克思主义基本原理同中国教育的具体实际相结合,不断丰富和发展马克思主义教育思想,是中国共产党办教育的基本经验。习近平教育重要论述深刻体现着马克思主义基本立场、观点和方法,是中国特色社会主义教育理论的最新成果,为马克思主义教育思想的深入发展作出了重大原创性贡献,是当代马克思主义教育思想,推动马克思主义教育思想进入新境界。认真学习和领会习近平教育重要论述对马克思主义立场的自觉坚持,对马克思主义教育思想基本观点的创新发展和对马克思主义基本方法的创造运用,对于办好人民满意的教育,加快实现教育现代化具有重要现实价值。     

对大学生开展马克思主义中国化教育的思考

对大学生开展马克思主义中国化教育是当前大学生思想政治教育的重要任务。文章对马克思主义中国化、马克思主义中国化教育作了明确的概念界定和特征阐释,在充分认识马克思主义中国化教育作用的基础上,进一步对大学生中开展马克思主义中国化教育的现状进行了深入剖析,从而提出切实提升马克思主义中国化教育实效性的路径。     

马克思主义理论教育的生命力论纲

马克思主义理论教育作为一门以马克思主义理论为主要施教内容的学科 ,在我国已经经历了长期的发展 ,积累了丰富的理论教育经验 ,我们在马克思主义理论教育的内容和教学规律的研究方面都取得了很大成绩。马克思主义理论教育的生命力研究旨在探讨马克思主义理论教育如何与时俱进     

高校马克思主义理论教育面临的困境与对策分析

改革开放以来,我国高校马克思主义理论教育受到了市场经济的影响和冲击,出现了种种困境,如马克思主义主导地位受到挑战、马克思主义理论教育受到轻视等。要走出困境,必须优化家庭、校园环境和社会环境,同时要与时俱进,转变教育理念,改进马克思主义理论教育,以提高马克思主义理论教育的实效性。     

五四运动后期陈独秀的马克思主义教育观

五四运动以后,陈独秀从马克思主义唯物史观出发,明确提出了教育属于上层建筑、教育必须与社会紧密结合、用社会主义来发展教育等马克思主义教育观,探索了马克思主义教育思想中国化的问题,推进了中国化马克思主义教育观的形成和发展。     

当前马克思主义理论教育的困境与对策分析

受市场经济的影响和冲击,当前我国高校马克思主义理论教育出现了种种困境,如马克思主义理论的主导地位受到挑战和动摇、马克思主义理论教育受到轻视和影响。要走出困境,必须优化家庭、校园环境和社会环境,同时要与时俱进,转变教育理念,改进马克思主义理论教育,以提高马克思主义理论教育的实效性。     

当前马克思主义理论教育的困境与对策分析

受市场经济的影响和冲击．当前我国高校马克思主义理论教育出现了困境：马克思主义理论的主导地位受到挑战和动摇,马克思主义理论教育受到轻视和影响。要走出困境,必须优化家庭、校园和社会环境,同时要与时俱进,转变教育理念,改进马克思主义理论教育．以提高马克思主义理论教育的实效性。     

中国共产党马克思主义教育的回顾与启示

马克思主义教育是我们党思想政治工作的重要组成部分，也是我们党长期以来坚持和维护马克思主义在意识形态工作中的主导地位，提升中国共产党人马克思主义理论素养和实践能力，抵御各种风险挑战的有力武器。中国共产党坚持以马克思主义教育服务于党和国家的中心任务，以马克思主义教育推进党性、党风教育，以中国化马克思主义理论最新成果丰富充实马克思主义学习教育的基本内容，以马克思主义教育武装党员、青年，教育人民，培养无产阶级革命和社会主义建设接班人等基本原则，谱写了百年马克思主义教育的光辉历程。     

庆祝3.0:设计、学习与社会群体——从2011AECT年会审视教育技术的现状与发展

作为AECT2011年会的参与者与组织者,首先对本届年会的主题内容,包括大会的主题报告、主席专场报告和主席论坛、分会的研讨交流、圆桌专题论坛和论文研讨等,做了全面而细致的回顾;然后在深入剖析会议主旨的基础上,根据亲身经历与体会,谈了对本届年会的感悟及本届年会折射出的教育技术现状与发展趋势。最后,全面论述了中国与会学者对该年会的认识、看法以及他们对中国大陆教育技术未来发展的展望。     

延安时期马克思主义中国化教育的基本条件

马克思主义中国化教育需要具备一定的条件才能顺畅地开展。延安时期,教育的外部环境、内在条件和主导力量等基本条件的改善,为马克思主义中国化教育营造了一个相对和谐的大环境,从而创造了马克思主义中国化教育的辉煌历史,树立了马克思主义中国化教育的典范。     

促进实践与政策创新的教育研究力量——美国2014AERA年会述评

2014年美国教育研究协会（AmericanEducationResearchAssociation,简称AERA）年会在美国费城召开．“促进实践与政策创新的教育研究力量”是本届AERA年会的主题。研究本届年会上教育科学领域共同关注的两个主题,可以全面了解本届AERA年会上前沿的教育研究动态。教育技术领域的研究者可以从教育技术的视角．围绕“学习技术”这一核心要点,从学习过程和学习资源的设计、开发、运用与管理以及评价四个方面．对年会上涉及的教育技术相关内容进行全面解读,为教育技术自身专业的发展及其与其他学科的交叉发展提供一定的借鉴和指导方向。     

马克思主义哲学对我国教育方法论的指导作用探析

马克思主义哲学为我国教育提供了丰富的方法论指导,其所蕴含的思维与方法指导着我国教育进步,表现在教育的逻辑思考步调与辩证唯物主义和历史唯物主义哲学思维保持高度一致,并非直接"拿来主义"。马克思主义哲学对我国教育方法论的具体指导表现为:马克思辩证唯物主义和历史唯物主义观点帮助考察教育起源、认识教育本质、揭示教育规律、了解教育功能和明确教育目的。然而,深化马克思主义哲学对中国教育方法论的指导,还需要充分认识到马克思主义哲学指导中国教育方法论的必要性和紧迫性,自觉加强马克思主义哲学素养,不断提高马克思主义哲学运用水平。     

论马克思主义信仰教育的与时俱进

坚定的马克思主义信仰,是共产党人保持先进性的灵魂,是建设中国特色社会主义的精神支柱。长期以来,在马克思主义信仰教育中形成了一些僵化的甚至“左”的模式和作法,在客观上弱化了教育的效果。新形势下,开展马克思主义信仰教育,无论在内容上还是在方法上都应进行反思和创新,切实加大教育的科学含量,真正做到准确解读马克思主义的完整体系,充分揭示马克思主义的真理性、科学性,着力突显马克思主义与时俱进的理论品质,同时在教育方式方法上充分体现马克思主义的人文关怀,不断增强马克思主义宣传教育的吸引力、说服力、战斗力。     

接受美学视野下的马克思主义大众化教育

马克思主义大众化教育的终极目的,在于被民众认同和接受。媒体环境的变化,拓宽了马克思主义大众化教育纵横驰骋的传播空间,也带来了马克思主义大众化教育效度消解和价值迷失的接受困惑。接受美学"期待视野""读者中心""召唤结构"观点与理论教育三个基本维度的耦合,为提高马克思主义大众化教育的实效性提供了有益借鉴。     

马克思主义哲学教育生活化的理论依据及其现实诉求

长期以来我国马克思主义哲学教育存在着政治化、知识化和低俗化的＂非哲学＂施教方式,要彻底转变这种旧的教育观念并解决这一问题,必须从马克思主义哲学的研究对象＂生活世界＂出发,恢复马克思主义哲学教育的哲学本性,建构马克思主义哲学教育生活化的新理念。马克思主义哲学教育生活化,既彰显了马克思主义哲学实践的本真精神,又直面了当下我国的现实诉求。