司马迁的启示

司马迁是我国汉代一位杰出的史官，也是历史上著名的档案工作者。司马迁字子长，汉左冯翊夏阳(今陕西韩城县)人，生于汉景帝中元五年(公元前145年)。他的父亲司马谈，熟悉史事，懂天文地理，在汉武帝建元元年(公元前140年)作了太史公这个职位，实际就是管理皇家典籍档案，为皇帝提供史实。父亲死后，     

周代史官与档案管理

周王室为了推展政府施政,加强王室的权力,在政治上、组织上建立了一套完备而严密的管理制度.在档案管理的职官方面,以五史为基础的史官掌管国家最高行政机关的档案,五史以外的史官掌管与其本职有关的档案.     

先秦史官的职责与地位变化

先秦时期,文书工作、档案管理、记注历史,这三项工作是结合在一起的,其职能承担者是我国历史上统称的史官。《说文解字》云：“史,记事者也,从右持中。”我国古代,官史合二为一,“史”即是官,是掌持簿书,判断讼狱,管人管事的人。先秦史官,就是最早的文书档案工作者,也是最早的知识分工。但是随着社会的发展,史官的职责与地位也在发生变化。     

从古代史官职责的角度看古代的档案工作

本文从古代史官工作内容的角度观察,说明在古代档案工作已经存在,尽管那个时候还没有“档案”一词的提出,可实际上档案工作已在史官的工作中萌芽,并为我们早期的档案工作打下了牢固基础。     

古代文档官吏与传统文化

在历史的长河中 ,古代文档官吏的名称及地位不断发生变化 ,但其撰写文书、保管档案的基本职能并没有改变。随着历史的发展 ,中国传统文化的主流也由巫官文化到史官文化、由史官文化而士林文化再到儒家文化的演进。毫无疑问 ,史官是古代文档官吏的源头 ,而由其所创造的史官文化则是中国传统文化的源头。探讨中国古代文档官吏与传统文化的关系对于研究中国古代政治制度史、文化史的发展具有十分重要的意义。一文档官吏与传统文化的起源 ,亦即史官与史官文化的起源。史官的起源可以追溯到巫觋角色的出现 ,由巫觋而演变成史官 ,即记事和掌管档案…     

我国近代图书档案损毁史实及其成因

文章系统地归纳我国近代图书档案损毁史实,对近代图书档案损毁的原因进行概括.通过对我国近代图书档案损毁史实及其原因的系统总结和深入探讨,推动该领域学术研究的进一步发展.     

略论早期史官职能的演变——从掌书到参政

早期史官具有档案工作者的属性,后来,随着其职能的不断分化和演变,一部分人开始参与到国家行政事务的管理中,成为国家的行政人员。这种变化,主要是由于管理政务需要从过往的文书档案中汲取施政的经验,史官们由于具有掌管文书档案的特点,才从记录的后台走到了管理的前台。     

古代史官地位变迁探析

本文从时间的顺序列举了在不同时期的史官的不同角色和不同地位。从商殷时期,史官巫史合一,春秋时期开始,史官地位开始上升。秦汉以后,史官的地位有所下降,大部分具体掌管档案的官员渐渐成为不入流的胥吏;隋唐时期,出现甲库制度。     

历史研究工作与档案馆工作的关系

熟悉历史的人都知道,历史研究工作和档案馆工作,原本属于同宗的。在我国古代,“史”这个字,本身就意味着“历史”与“档案”,“历史研究者”与“档案工作者”是一个不可分割的整体。古代的“史官”既是历史研究者,同时又是国家典籍(包括档案)的管理者。相传我国春秋时的思想家、《道德经》的编修者老子李耳,就曾是周朝的“守藏室之史”,负责管理档     

档案价值在爱国主义教育中的体现

爱国主义教育与档案价值体现,许多人都认为这是两个相去甚远的概念,缺乏内在的、必然的联系.其实不然,因为爱国主义教育必须利用具有说服力的史实来作为教育内容,而档案则是唯一最真实、最具说服力的史实的载体.因此,笔者认为档案在爱国主义教育中应该是最能体现其价值的,并且是其他任何教材都无法替代的.     

“硬化”档案职业——档案继续教育侧面观

在古代,档案职业一直是和史官交互在一起的,是秘不示人的,可以说是很神秘和很有地位的职业.从古代的辉煌到上世纪50年代,伴随着新中国的成立,档案事业重新受到党和国家的重视,一度出现抢救历史档案和研修档案理论的热潮."文革"以后至上个世纪80年代档案事业呈现出一片繁荣景象,档案学和档案事业有了很大发展.     

谈档案人的职业自信

在历史的长河中,档案工作者早就有过耀眼的地位,我国古代档案职业由史官担任,职位神圣而尊贵。     

古代史官与档案管理工作——从周代与秦汉时期史官职责的角度来看

中国档案学产生于上世纪30年代,是一门比较年轻的学科,但是档案管理工作却由来已久。本文从古代史官工作内容的角度考察,说明档案管理工作在古代史官的工作中已经存在,并为我国早期的档案工作打下了牢固基础。     

出版鸣史话

数典忘袒：中国古代掌管文字记录的专职人员通称为“史”。史官既要记录帝王言行和军国大事,又要负责管理政府的各种档案图籍,还要从事宗教事务、奉法决狱事务等,是当时最博学之人。史官的职位可以世袭。世守其职的家族,     

从巫觋到史官:中国档案工作者形成探源

中国档案工作者的形成和发展是与中华文明独特的历史进程同步的。文明萌芽期的巫觋乃是我国档案工作者的鼻祖;脱胎于巫觋的史官,作为历代父家长统治经验与教训的主要记录与传承者,则是我国档案工作者的祖先。     

自信自立自强——新一代档案人应有的精神风貌

市场经济大潮波涛汹涌,档案部门不可避免地遭受了冲击.一直以"忠于职守、维护史实、埋头苦干、优质服务"而自居的档案人,如何在社会变革中努力适应这一潮流,发展档案事业,将是一个不得不面对的现实课题.     

盘点档案话语

说是"盘点",其实并不准备大动干戈、翻箱倒柜,不过想挑出几个自己感兴趣的话语由头,随便聊聊。有一个词汇档案系统运用很广,但只要出了档案这个圈,外人基本听不明白。这个词就是 "兰台"。查《辞海》,所谓"兰台"者,汉代宫内藏图书之处也。东汉时班固为兰台令史,受诏撰史,故后世亦称史官为兰台。     

略说中国上古的史官传统

本文通过对前人关于上古史官身份和职责讨论的梳理,认为上古史官的传统并非如班固所说"实录".上古史官职能本与王室的祭祀活动相关,无论执简册或薄书或笔,均与这个活动有关.无论简册还是簿书都是用来记录活动的,担当这个工作当然应是史官.认为史官不记事,可能不一定正确.史官记事亦只是如实记录活动而已,这时还没有隐恶与否的问题.因此班固所说的史官"不隐恶、不虚美"的实录原则,其实是要求在儒家思想指导下的"实录",而不是我们所理解的如实记录.上古史官没有隐恶与虚美的道德需求,所以也就无所谓不隐恶、不虚美.因此我们说上古史官的实录,与春秋以后的"实录"是有着本质的区分的.     

九一八事变前日本在奉天等地侵略活动揭秘——日本警察的设立及其恶行

今年是日本发动九一八事变87周年。笔者以沈阳市档案馆馆藏民国时期沈阳县公署档案为基础,通过对档案史实的深入研究,揭示九一八事变前日本侵犯中国主权——在奉天等地非法设置警察的侵略史实,以使人们认清日本侵略本性。     

先秦史官的档案工作者角色分析

本文从三个方面分析先秦史官所具备的档案工作者角色,了解其职责与地位的变化以及他们所具备的良好职业素养和优秀品质,以期增强现代档案人的自豪感和使命感。