雍容华贵 仪态万方──唐代妇女的风采

雍容华贵　仪态万方──唐代妇女的风采姚敏杰一唐代妇女雍容华贵、仪态万方的风采，在很大程度上取决于服饰的开放性特点。但和其它文化形态一样，唐代妇女服饰的开放性，也经历了与社会、时代同步协调的发展变化过程。最能表现唐代妇女时代风采的是裙衫的翻新变化。高宗...     

唐代的儒、佛、道

唐代的儒、佛、道李颖科一、唐代社会与儒、佛、道并立唐代是继汉代之后又一个开放、豪迈的历史时代，特别是初、盛唐更是中国古代从未有过的一个风流、浪漫与自信的时代。仅就唐代历史而言，尽管也有经济衰微、民生凋弊、社会矛盾激化的危机时刻，但就中国历史长河来看，...     

唐代金银器与唐代社会生活

唐代金银器与唐代社会生活乾生虽然早在商代中国就已出现了金制品，随后的春秋战国又出现了银制品，但金银器的大量出现和使用，则是在号称中国古代黄金时期的唐代。在唐代，金银器是皇室贵族日常生活中不可或缺的重要用品，因此，唐王朝对金银器的制造极为重视，在少府监...     

唐代的击鞠游戏与政治

唐代的击鞠游戏与政治武原唐代是我国体育文化史上的黄金时期，从宫廷到民间，流行有击鞠、角抵、蹴鞠、拔河、武术等许多运动项目。其中击鞠在国都长安最为兴盛。从政治文化学的视点观照一下就不难发现，击鞠与唐代政治的关系显得特别密切，透过去鞠这一体育文化现象，我...     

试论唐代武官的入仕途径

唐代选举制度是我国封建社会选官制度的变化和影响之荦荦大。历来研究多重于官的选拔制度，而轻于武官入仕途径的研究。本对唐代武官入仕途径做了深入的探索，揭示了唐代武官入仕途径的概貌和趋势，阐述了具体时间的不同，“上之好恶、有司选士之法、因时增损”之不同，仕途相互间的主次有所变化，以及形成这种变化的内外因素。认为片面地理解唐代“武不殊途”是不能揭示唐代选举制度全貌的。     

论唐代禁止屠宰渔猎的好生文化

[要]禁断屠宰、禁打猎采捕等唐代禁止杀生的政策是唐代好生化的一个重要方面。本通过对唐代推行好生化而实行的断屠政策具体情况和原因的分析，揭示了这一政策在唐代长期延续的原因及其对唐代社会经济和化生活的影响。     

唐代三部类书对唐诗的影响

唐代是类书和诗歌的繁荣时期。现存《艺文类聚》、《初学记》、《六帖》三部类书与唐诗关系密切，主要表现在两方面：其一，官修类书为诗歌创作提供了典范，科举考试题目多出于此。帝王用类书编篡的方法提倡文学，导引诗风，从而促进了唐诗的繁荣；其二，类书是唐代文人知识积累过程中重要的童蒙读物；也是唐代诗人创作时“构思之古书”，是唐诗生成的条件之一。     

隋唐儒学发展及其特点

唐代儒学研究长期以来遭到忽视。但唐代儒学作为汉学与宋学的过渡，儒家学术思想上的重大转向正是在这一时期酝酿发端的。笔试图通过对唐代儒学历史演变的梳理，来探讨隋唐儒学的发展特征。     

唐代夫妻分葬现象论析——以墓志铭为中心

文章运用墓志材料，探讨了影响唐代夫妻分葬的文化现象，大致因素有：宗教信仰、妇女结婚后无子嗣、打搅亡灵禁忌、再嫁、占卜和时辰禁忌等。可见，唐代在夫妻合葬这一主流文化背景下，仍然存在着诸多次文化潜流，它们对主流文化的冲撞，形成了唐代夫妻关系和丧葬文化的多元性局面。     

唐代的黜陟使

黜陟使是唐代中央对地方进行行政监察的重要官吏。本文通过论述和分析黜陟使在唐代的职责、其监察官吏的标准及其在唐代中央对地方统治中的作用，揭示了唐代地方行政监察的状况。     

唐代妇女的面妆

唐代妇女的面妆朱伟奇生活中许多人为了美而化妆，尤其是妇女的面部化妆，这是有历史渊源的。妇女的面部化妆，即依次而下的所谓净脸、打粉底、定妆、上眼影鼻影、画眼线与眉及口红，其实早在唐代就已存在。唐代妇女的化妆就有敷铅粉、抹胭脂、画黛眉、贴花钿、点面靥、描...     

唐代道教养生论著简介

唐代道教养生论著简介李文遴，李文斌健康长寿是每个人都想得到的，这种本能和欲望，是人类养生文化产生的原动力。我国养生文化源远流长，发展到唐代达到了繁盛阶段。唐代养生学包括儒、道、佛各界人士的论述。这时的养生家们一方面四处游说，一方面著述立说，不但使养生...     

从衣食住行看唐代文化的过渡性

从衣食住行看唐代文化的过渡性黄正建提起唐代文化，人们脑海里不免浮出＂光辉灿烂，博大精深＂等众多词汇。这些词汇形容得都不错，但它们还是只注重了唐代文化形式上所具有的多样性和丰富性，而忽略了它的一个本质特征。我们如果从唐代文化在中国古代历史文化中所处地位...     

唐代簪钗的文化意蕴

唐代是中国服饰文化发展史上的重要阶段，继承了魏晋时期那种打破礼教束缚、崇尚新奇的审美标准，吸收了异域服饰的精华，形成辉煌灿烂的服饰文化。其中首饰文化是唐代服饰文化中最具光彩的组成部分。簪、钗是唐代普遍使用的头饰用具，不仅形式多样、种类繁多，而且蕴涵着深厚的文化意蕴。     

鹦鹉纹提梁银罐与盛唐气象

鹦鹉纹提梁银罐与盛唐气象●谭前学１９７０年１０月，在陕西西安市南郊何家村出土了一批唐代窖藏文物，共计一千多件，其中有金银器２７０多件。这批金银器的数量之大、种类之全、作工之精、级别之高，在全国都是极为罕见的，因而被誉为本世纪唐代金银器最重要的考古发现...     

唐代金银器禽鸟图像研究

唐代金银器皿上有很多禽鸟图形,本文重点对鸳鸯、鹦鹉、鸿雁和仙鹤图像进行了梳理,并探讨它们的流行原因、发展轨迹和文化寓意。唐代金银器上的禽鸟图像注重形态特征的刻画,形成了写实与装饰并重的造型风格,呈现出时代的特色。这些禽鸟图像一方面映射了唐代上层人士的富裕生活,见证了唐代文化的交流融汇,另一方面也印证了唐代花鸟画独立成科的历史进程。因而,其具有重要的价值。     

唐代道教规模辨析

唐代道教规模辨析张泽洪唐代是道教的兴盛发展时期，李唐王朝的尊崇，奠立了道教相当于国教的地位，这是道教学界所普遍认同的历史事实。但《新唐书·百官志》＂崇玄署＂条记载唐代道观、道士数说：＂天下观一千六百八十七，道士七百七十六，女官九百八十八。＂当代一些研...     

论唐代《易》、《老》兼综的道教学风

论唐代《易》、《老》兼综的道教学风卢国龙唐代道教的思想发展，在玄宗开元、天宝年间经历了一次大的转折，即由重玄之道转向内丹道。重玄与内丹，在心性修养的层面上是相通的，但二者又有差别。前者是一种思辨哲学，即从本体论的高度思考性灵超逸等问题，又因宗承老子学...     

闽王故里与固始临泉王氏

闽王王审知，唐代光州固始县人，唐末天下乱，王审知与史王潮、王审带领万众，于光启元年（885年）入闽，其中五千人为固始县籍民。     

清明与扫墓

清明与扫墓杨安强＂清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。＂这是唐代大诗人杜牧描写清明时节的情景，诗中写道：＂清明时节，细雨绵绵，看到家家扫墓祭祖的景况，路上行人心头涌起无限惆怅，这首诗反映了唐代清明扫墓祭祖的风俗。中国古代大...