“发行”一词源流商榷

《出版发行研究》1988年第2期,《“发行”一词源流考》一文的“发行”一词“是中国从日本形成后吸收过来的外来词”之说,尚需商榷。文中提出的根据之一,是“发行”一词据所见资料始见于公元1718年日本刻印的书上,我国使用“发行”一词晚于日本180余年。但据新编《辞源》(商务印书馆1981年12月修订1版)“发行”条,公元一世纪我国东汉时已有此词,原义为启程。根据之二,是说日本开始使用“发行”一词与在这     

单先麟缴获日本武士道军旗始末

这面日本军旗为长方形,纵长68.6厘米,横宽102.5厘米,旗料为浅灰色的绢,旗的四角由薄薄的人造皮革包扎.军旗一側没有旗插,估计平日悬挂是从两端拉线.这是一面形似日本国旗似的军旗.旗底黄色,正中印有一红色太阳,太阳的周围用毛笔汉字粗体写了“祈武运长久”“挺身报国恩”“坚忍持久”“不惜生命”“生死不归”“百行归一”“必胜”“奋不顾身”“步调一致”“决战一年”等十余条充满日本武士道精神的句子.     

怎样组织日文文献字顺目录

众所周知,日本文字由日本当用汉字与假名组成。日本当用汉字大致有以下三种情况:一、沿用汉字的固有字形,如“化学工業”、“工業火薬”等等。二、日本的自行简化汉字,(其中有与我国现用简化字相同的,也有不同的)。如“图书馆”的“图”、“文     

“国粹”(Nationality)的理论旅行

“国粹”(国粋,kokusui)一词来自日语,是明治时期日本知识人对英文“Nationality”(中文一般译为“民族”“民族主义”等)一词的翻译。日本的“国粹”概念认可各国、各民族的文化多样性,各自保持各国的国粹发达,为世界文明做贡献。这一以保存国粹来实现民族复兴的观念对于深陷于国家民族危机之中的晚清中国知识人充满了吸引力,受到中国民族主义者的欢迎。20世纪初,“国粹”一词亦风靡于中国,成了章太炎、刘师培等革命派学人笔下的热词,意指中国文化传统中的精华。新文化运动前后,“国粹”一词频频出现于新文化人笔下,却常含嘲讽之意。在“国粹”的理论旅行中,中国的“国粹”概念虽直接受到日本影响,却并非照搬。日本的国粹与欧化最后形成了合流,演变为日本主义;中国则在批判中接受与阐释“国粹”,保留了自我的主体性。     

日本人文社科类图书的阅读、出版与发行

日本同是亚洲东部太平洋上的一个群岛国家,其民族性格、其走过的历史轨迹,在世界历史上都是别出一格的,这从日本文学中可见一脚。日本文学纤细、含蓄,其文艺观则以“真”、“哀”、“艳”、“寂”为基础,长于摹仿,变革迅速。毋庸置疑,诺贝尔文学奖是一国文学在世界传播的最好名片。日本两位诺奖获得者川端康成和大江健三郎的作品受到了多国出版社的青睐。     

想象中的“日货”——大众媒介对“成见”和“想象的共同体”的构建

国人持续抵制日货的活动饱含着对日本这一具有历史侵略性民族的既有“成见”,而这种成见的根深蒂固,除了历史原因外,大众媒介所建构的日本“侵略者”形象也加强了人们对日本国家形象的成见。相应的,在抵制日货这一行动中,“中国”这一民族概念上的“共同体”也同时得以建构。“成见”与“想象”从来都是两朵并蒂花。     

日本出版业出口概况

关于日本出版业一年一度的出口概况,日本出版行业自身的统计一般在当年,称为“初步统计”;而日本财务省的统计一般晚一年甚至两年,称为“最终统计”。     

“阿波丸”号黄金珠宝沉船之谜

二战期间,日军疯狂攻打珍珠港后,美国正式向日本宣战.之后,美军发起了“冲绳岛战役”,重挫了日军的锐气.为了切断日本海军的海上运输线,美军“皇后鱼”号潜艇和“海狐”号潜艇先后驶向台湾海峡执行任务:监视并攻击经过台湾海峡的日本可疑船只. 台湾海峡,“皇后鱼”果断击沉一艘日本“军舰” 1945年4月1日,美国海军上校查理·拉福林驾驶“皇后鱼”潜艇驶向了台湾海峡,查理·拉福林是一位很有实战经验的年轻军官.“皇后鱼”的任务是监视过往的日本船只,可以对任何可疑的日本船只进行攻击.     

日本出版业出口概况

关于日本出版业一年一度的出口概况,日本出版行业自身的统计一般在当年,称为“初步统计”;而日本财务省的统计一般晚一年甚至两年,称为“最终统计”。     

浅析日本茶道精神中的审美观念

茶道,是日本文化的精髓和代表,是日本人心灵的寄托,也是外国人了解日本文化的一条通道。日本茶道源于中国茶道,但却不像中国茶道一样受儒道释三家思想的综合影响,而是在长期的发展与演变中形成了以禅宗思想为主的新的审美观念和具有日本民族味的特有的内蕴。本文主要根据日本茶道历史的发展与演变,来分析了的日本茶道精神里独特的“和”、“敬”、“清”、“寂”的审美观念。     

何谓“国际国家”?

日本首相中曾根执政4年多来,曾多次提出“国际国家”这一名词。今年1月,他在施政演说中又称:“面向21世纪,要真正建成国际国家日本”。什么叫“国际国家”?简单地说,就是全球性国家。1985年日本《外交蓝皮书》中提出:“应实现向世界开放的国际国家日本”。日     

日本图书冠名新潮——“超～”

现代日语“超”字之义与汉语基本相同。近年来,日本经济徘徊于不景气之中,人们精神的“无所渴求”便被认为是日本人的大众心理。在这种背景下,日本青少年的口头语“超～”便登上文化出版殿堂,进而成为日本人振作精神的一种口号,成为93～94的社会流行语。《“超”整理法》开创日     

日本的“常任理事国梦”与媒体论调分析

在“常任”梦问题上,日本各大报在新闻报道上无不大张旗鼓,敲锣助阵。 在谈到日本为何应成为常任理事国时,各报反复强调日本的“经济负担论”和“国际贡 献论”。至于联合国与“株式会社”有何差异?日本的军事贡献究竟是对联合国的贡献 还是对美国的贡献?却几乎一字不提。在诸多争取实现“常任”梦的言论中,也有一些 是言不由衷、异想天开和远离客观事实的论调。日本各家大报舆论造势的另一重点,是 强调在五个常任理事国当中,只有中国可能会反对。殊不知日本实现“常任”梦的最大 难关,其实在美国,因为美国是联合国现体制秩序下最大的得益者。     

"二战"时期日本媒体法西斯化初探

日本媒体的法西斯化在明治维新时期就埋下了种子,在“二战”期间,这一法西斯的新闻体制发展到了极致。日本媒体法西斯化的原因分析1、日本历史上长期占统治地位的极权主义日本文明初期的国家“王权具有强烈的军事性格”。公元645年的“大华革新”,确立了日本以天皇为中心的中央     

论近代日本对华纺织资本输出

近代日本对中国的资本输出，和近代日本帝国主义对华侵略的主旋律紧密关联，不仅政治贷款、路矿投资和“国策”会社等形式是显而易见的掠夺性资本输出，被日本学者称之为“纯粹民间资本”输出的纺织资本的对华输出，在近代日本对中国的经济侵略史中也占有一席重要地位。这一所谓“纯粹民间资本”输出的背后，既有与日本纺织垄断资本集团和财问势力的日益加深的密切关系，更有着日本统治阶级对中国侵略、扩张政策和行动作后盾，这一所谓“纯粹民间资本”输出的日本在华纺织业从无到有、从小到大地急速扩张，是得到日本对中国政治、军事侵略行…     

日本电视传媒的危机

近年来,日本电视业正受到前所未有的冲击。接踵而来的一系列事件,使日本电视传媒陷入十分尴尬的境地。电视不仅失去了观众的信赖,甚至正受到大多数正派的日本人的唾弃。邵锦——电视制造的“神”邵锦是一个普通得无法再普通的中国女青年。但在日本传媒的“造神运动”中,她很快成了具有“宇宙神力”的“气功大师”,上当受骗者不计其数。邵锦是１９８９年５月来到日本的。最初,她从事的是医疗保险业。后来,她在东京开办了一间气功教室,帮助人们进行气功健身。没过多久,经过日本电视传媒的炒作和渲染,她一步步地“羽化登仙”,成了包…     

绿色五月花——日本女作家绿川英子

“中国的胜利是全亚洲明天的关键”。在中国人民与日本军国主义浴血奋战的艰苦时刻,一位笔名叫“绿色的五月（世界语）”的日本年轻女性绿川英子带着对和平、正义的坚定信心,毅然前往中国,加入中国人民的抗日行列,从事对日宣传工作。她的每一句话,都像一把钢刀,刺向日本军国主义的胸膛,有人称颂她“你那尽管温柔的嗓音,却足以制造电闪雷鸣”。中共领导人周恩来对她说：“日本帝国主义者把你称为‘娇声卖国贼’,其实你是日本人民的忠实的好女儿,真正的爱国者。”     

"诚忠山"--日本侵华的罪证

在本溪,“诚忠山”的名字鲜为人知。“诚忠山”是日本侵略者侵占本溪(当时称本溪湖)时,为其驻扎所在地的一座山所起的名字,意思是日本侵略者虽与日本远隔万水千山,但效忠日本天皇的精神永驻心间。“诚忠山”原名叫顺山子,位于本溪城内,是骆驼岭山脉南麓一座东西走向的小山,位置     

茶中的文化韵味

茶起源于中国，在本土已历三千年以上的发展演变，且东传韩、日，远被欧美，流布世界，成为人类饮文化中最为摧璨的一支。它早在日本开花结果，发展出日本茶道。随着近代日本国势的增长与文化的传播，“茶道”一词与“花道”、“棋道”、“剑道”等流传世界，几被世人视为日本之固有文化，而不知其别有更早的根源与延绵的传统。故今日言“茶道”，必及日本，也必及“和、敬、清、寂”，且视之为日本茶道之精神，而忘其所自出。“和、敬、清、寂”原为中国之旧物。镰仓末期，日人南浦绍明（即大应掸师，１２３５——１３０８）渡海赴来求法，…     

从某教授查专利所想到的

我院某教授是高分子材料系主任。一天,他拿了一个日本专利的公开号来图书馆外文期刊库查“特许公报”,怎么也查不到。后来,图书馆情报室的同志闻讯此事,特向这位教授讲述了日本专利的基本概况,说明日本专利有“公开”和“公告”之分,公开号是用来查阅