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相似文献
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1.
个性自由是人的内在本质的体现,人们不会满足于抽象的人性平等与个性自由。然而,工具理性主义取向的课程文化使学生的个性得不到充分、自由的发展,个性受不到尊重。因此,要转变课程理念,建构有利于个性自由发展的课程文化,促进个性自由充分发展。我们可以从以下三个方面做起:提升学生的自我意识;营造自由的课程文化环境;建构生态的课程文化。  相似文献   

2.
个性自由思想是马克思思想的重要内容之一,马克思把现实的个人作为自己历史观的出发点,对“个人”作了重新理解,并提出了他自己关于个人与国家、社会的关系,自由与平等的思想。马克思关于个性自由思想具有重大的理论和现实意义。  相似文献   

3.
4.
自由教育是培养人的理智和德性、发展人的个性和自由的教育.自由教育主张给人更多的自由,主张教育要以人为本.自由教育注重对学生个性发展的培养,促进学生的自我控制意识,使学生成为自己行动的掌握者并为自己的行动承担责任.这样,自由教育注重就使得学生更加独立自主,更容易成为个性化的创新型人才.  相似文献   

5.
平民化自由人格是由中国当代哲学家冯契先生提出的,它一改中国哲学中仅谈圣人人格、君子人格的传统,对如何做好一个平凡的人作出表述,着重并强调人作为主体性存在的重要价值,具有鲜明的反传统的人性特征。以平民化自由人格为当代人的理想人格形象,能充分展示教育的个关怀,有益于主体性教育的确立,有助于教育大众化的实施,具有明显的教育价值。  相似文献   

6.
进入知识经济时代,科技革命改变了关于人的素质的观念。社会生产提高了对人的素质的要求,要做一名合格的劳动者,首先就要成为一名有个性的人。然而,分析表明,“个性为本”教育价值在当代中国的确立,遭遇到来自于强调整体而忽视个体、强调统一而忽视差异、强调继承而忽视创新的传统文化的阻滞。因此,教育要培养有个性的人,必须从文化更新入手,改造思想,树立以个性为本的文化观念;变革实践,构建以个性为本的育人环境。  相似文献   

7.
高等教育中的自由与学生个性发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
在我国长期的历史中“自由”曾经被认为是不一致不顺从的重要原因,因而我国传统教育中缺乏自由。自由又与学生的个性发展密不可分,个性发展意味着创新能力的发展,一个有创造力的社会需要有创新能力的人。因此,现代教育应该从学校、教师、学生3方面构建一个自由的有利于学生个性发展的教育环境。  相似文献   

8.
哲学作为人对世界的认识和反思向来就具有人学性质。真正的人学是时代的产物。马克思的人学理论博大精深,其自由个性理论是马克思的重要思想观点。对人的自由而全面的发展的追求是马克思一生中为之奋斗的目标。马克思的自由个性理论与以人学思潮的兴起存在着密不可分的内在逻辑联系。这种联系充分显示了马克思主义与时俱进的理论品质和旺盛的生命力。  相似文献   

9.
自由个性是马克思用来表示人的个性发展的最高境界和人的发展的理想状态的概念。人的自由发展与人的个性自由之间有着本质的内在统一性,以个性自由为前提的人的自由发展是实现自由个性的基本途径。人的全面发展是自由个性实现的最切近的基础,自由个性是在个性自由的基础上达到的个人自由而全面的发展。只有个人得到全面发展,人类才能获得驾驭自然界和人类社会的自由,成为自由发展的人;也只有充分具备自由发展的条件,才可能实现个人的全面发展。  相似文献   

10.
马克思自由观与当今盛行的自由主义思潮是根本对立的。从理论上研究、考察其当代价值,对于从意识形态高度揭露西方自由主义的阶级本质,厘清两者之间的根本分野,从而为在社会主义建设与发展过程中实现人的自由而全面的发展提供正确的价值导向,具有重大的理论价值与实践意义。  相似文献   

11.
自由教育之所以十分重要,不仅在于它能够促进良好的政治统治和民主自由的实现,更在于它能够增进人们的智慧,提高人们的自主性,亦即它不仅具有巨大的社会价值和工具价值,更具有不容忽视的个体价值和内在价值。自由教育的这种双重价值使其与消极自由和积极自由获得了内在的关联。现代教育的价值恰恰体现在作为过程的教和学两个方面。  相似文献   

12.
李爽 《华章》2012,(31)
刑法的发展经历了漫长的过程,其中的每一个学派都有其自身对刑法的原则、目的、价值的认识,这种认识既有相互融合的,也有相互冲突的,这也正是推动刑法不断进步的动力.而对于刑法的价值追求是什么,似乎很复杂,人权?正义?自由?公平?还是其他,矛盾的存在正是我们进行讨论的前提,任何矛盾在对立的另一面都存在着统一,所以,笔者认为刑法的价值追求可以是多样的,但存在着最基本也是最核心的追求——自由,没有自由,人们便失去一切.  相似文献   

13.
化学史是一个充满了科学和人文精神的立体时空。在化学的发展史中,许多化学家为了揭示出物质世界的奥秘,耗尽了毕生的心血。在每一个激动人心的重大成果之前,无不是一条曲折而又闪烁着智慧光芒的求索之路:在它的背后无不是一段生动、真实、发人深思的人生经历。  相似文献   

14.
培养个性:当代社会对教育的要求   总被引:1,自引:0,他引:1  
杨雪 《中学教育》2002,(9):13-15,18
一、个性及其本质特征 “个性”是一个众说纷坛的概念。哲学上把个性看作是与共性相对立的特殊性。心理学上往往把个性解释为“个人的一些意识倾向与各种稳定而独特的心理特征的总和”。我国教育学界早在20世纪50年代就有研究者深入分析了“个性”一词的不同含义。20世纪80年代末以来,不同研究者在“个性教育”的研究中,对“个性”一词仍有不同的理解,大致可归纳为以下四种:  相似文献   

15.
体现个性自由的整体感悟阅读教学   总被引:2,自引:0,他引:2  
阅读本应是人生得意之事。高尔基形容自己对书本的喜爱“就像饥饿的人扑在面包上一样”。的确,没有一个学生不喜爱阅读,但有很多学生不爱上语文课,这对于每位热受阅读的语文教师来说无疑是个悲哀。  相似文献   

16.
本文阐述了笔者对个性阅读、整体感悟的教学方法的理解与体会.  相似文献   

17.
萨特哲学的中心是人生哲学,人的“自由”是萨特关注和研究的最核心问题。萨特自由观的哲学基础是“存在先于本质”。萨特的自由观具有绝对主义、主观唯心主义等几个特点。在社会主义市场经济条件下,辩证地剖析萨特的自由哲学具有重要的积极意义。  相似文献   

18.
进入知识经济时代,科技革命改变了关于人的素质的观念。社会生产提高了对人的素质的要求,要做一名合格的劳动者,首先就要成为一名有个性的人。然而,分析表明,"个性为本"教育价值在当代中国的确立,遭遇到来自于强调整体而忽视个体、强调统一而忽视差异、强调继承而忽视创新的传统文化的阻滞。因此,教育要培养有个性的人,必须从文化更新入手,改造思想,树立以个性为本的文化观念;变革实践,构建以个性为本的育人环境。  相似文献   

19.
创新型人才是在人的全面发展的基础上彰显个性自由发展的人才,个性自由是培养创新型人才的关键:在创新人才培养的过程中,学术自由弘扬个性自由创新意识,学术自由发扬自主学习的积极性。高校学术自由的科研氛围是培养研究者“创新精神、批判意识、个性发展”的基础,创新型人才反过来又能促进高校的学术自由,为其注入创新活力。  相似文献   

20.
职业教育不仅仅是加快人力资源开发和促进社会就业的重要举措,也是充分挖掘个人潜力以及发挥学生个人专长的教育手段。只有从职业教育的本质出发,认清职业教育的根本意义和教育目标,才能更好的发挥职业教育的职能,培养出适合社会需求的创造型人才。  相似文献   

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