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2005年12月23日,著名白族戏剧家杨明先生走完86岁人生历程病逝于昆明。这是云南戏剧界的重大损失。杨明先生于1919年出生在云南大理一个白族家庭,孩提时代深受白族传统文学和白族“吹吹腔”“、大本曲”及滇剧等传统戏曲影响,加之聪颖好学,为日后从事和领导戏曲改革和戏曲创作奠 相似文献
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白族大本曲是白族人民土生土长、喜闻乐见的一种曲艺形式.有的说起源于唐代,有的说起源于明朝.在大理地区有着广泛的影响和作用,有极其深厚坚实的群众基础,传说"三斋不抵一曲".它有着独特的艺术特点:"不妆相不着色摹拟出忠奸孝悌;有弦声有音调听来有生、旦、净、丑."最突出的特点是"一人多角",用"口技"的特点一人串演多个角色.它说唱结合,说的是讲评书似的"念白";唱,有自身的音调又吸收白族调中几种调式形成自己的三腔九板十八调之类的独特调式.它有一定的规矩和表演程式,道具是扇子、醒木和手绢. 相似文献
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为期一周的第二届巴黎中国曲艺节圆满落幕,由大理州文联选送的白族大本曲《麻雀调》,绕三灵情歌《花开两朵万年春》在本次艺术节上分别荣获银奖和铜奖。 相似文献
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硕果满枝花烂漫白剧,是流行于大理地区的少数民族剧种,它包括吹吹腔戏和由白族大本曲发展起来的大本曲剧。中华人民共和国成立后,大本曲剧与吹吹腔戏合流为白剧。白剧有几百年的历史,有过十分繁荣的时期。那时村村有戏台,寨寨唱吹吹腔戏,逢年过节时唱,劳动时唱,迎神赛会时唱,举行结婚仪式时唱,办丧事时也唱,唱吹 相似文献
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赵丕鼎先生,是大理、洱源远近闻名的大本曲艺人,他常常被这一带群众请到戏台或家里演唱,每每一请就唱几天,几大本.自从大本曲北腔高手黑明星高龄过世后,赵丕鼎,可谓是北腔传人,也是北腔的名师. 相似文献
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大理有名海东梨, 又酸又甜又稀奇. 肉质细嫩梨皮薄, 人见口水滴. 火把梨早爽人口, 绿皮梨晚着人迷. 花花绿绿逗人爱, 人见人欢喜…… 这支大本曲的曲子(白语大意),出自一位白族农村中年妇女李丽之口,优美的曲子携带着诙谐的语意,回荡在这普通的农家庭院,一时之间,初次见面的生疏感荡然无存,歌声令人陶醉,话语也充满活跃气氛. 相似文献
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云南省大理白族自治州建立五十周年庆祝活动之一,就是在2006年11月23日于大理古城举行的"白族大本子曲、吹吹腔激情演唱会",190个演员表演的50个白族曲艺节目分为两大块:一是32个传统名曲名段;二是近20年来在全国获奖的18个新曲目.演员深情投入,观众会心叫好.…… 相似文献
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每个民族都有自己的舞蹈,正像每个民族都有自己独特的风尚习俗一样.长期流传在白族地区的白族民间舞蹈,它随着白族人民的生活习俗、风土人情、道德观念、宗教信仰、理想愿望和审美情趣等,以它特有的形式沿袭下来,它是凝聚白族人民团结友爱,热爱生活,热爱家乡的情结和纽带. 相似文献
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大理洱源籍革命先烈施滉(1900-1934年),他牺牲前担任中共河北省地下省委书记.他是中国共产党早期的优秀共产主义和国际主义战士、白族人民的优秀儿子,他的一生是革命的一生、是战斗的一生.
童年时期
1900年,施滉出生在洱源县城北门外孝子坊一户白族农家,字动生,小名振宗.因革命的需要,施混曾化名同天、赵森、赵晋生、老罗、赵大等名字. 相似文献
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白族文化具有悠久的历史,家族文化是白族文化的重要组成部分,与其他民族和区域文化相比较,大理白族家族文化具有浓厚的宗教情调特征、多元性特征、地域性特征和功利性特征. 一、浓厚的宗教情调特征 1."烧包"时所用的"包"现在通常是买来的.这种"包"大小如32开的一个信封,其中的一面上有印好的格式,中间写收"包"人的名讳,右边写送"包"人的姓名,左边写日期."包"内装满各种用纸做的财宝,封住口后,就可以烧给自己的祖先了.一般一个祖先一包. 相似文献
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马曜先生(公元1911年——2006年)是著名的民族学家、历史学家和教育家,也是一位坚定的共产党员和社会活动家。他是云南人民的骄傲,更是大理白族人民的骄傲。 相似文献
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唢呐是我国很多民族以及西亚、东南亚一些地区常用的一种民间乐器.但各民族唢呐的构造和演奏风格各不相同.白族唢呐不但有自己特殊的构造、独特的演奏方法,而且在白族生产生活中还有着不可替代的特殊作用.
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