接受美学对网络阅读的启示

在网络阅读时代,网络文本和读者都发生了迥异于纸媒阅读时代的结构性变化。网络在给大众带来阅读自由的同时,也引发了诸如信息焦虑、阅读浅表化等问题,这使文本和读者主体性的构建成为网络阅读关注的焦点。接受美学对文本和读者主体地位的研究理论,为人们认识网络阅读提供了一个全新的视角,并为网络阅读构建指明了方向。     

从接受美学及接受理论谈图书资料工作的管理

文章从接受美学与接受理论的角度谈图书资料工作的管理模式，介绍“接受论”的走向读者、期待视界、空白与空缺和审美经验三范畴（创造（poesies），美觉（acsthesis）。净化（catharsis））等学术观，阐述了这些学术观对图书资料管理的启示。     

从接受美学看广告受众中心论

２０世纪６０年代，在德国的博登湖畔，两个年轻的学者姚斯和伊瑟尔提出了震惊世界的接受美学思想，把传统意义上处于配角地位的读者引向了文学活动的中心，构建了作者———作品———读者三位一体的崭新格局，破天荒地把人们的思维视线从文学艺术的创作活动引向了接受活动。接受美学的兴起与传播给现代广告业以极大启示：这就是广告受众中心论理念的形成。“受众”在《中国大百科全书·新闻出版》卷上的解释是：接受信息传播的群众。“受众”可以是个人，也可以是群体，是信息的目标。美国消费行为学家威廉·威尔穆曾说过：“受众是实际决…     

从接受美学视角看《南方周末》的畅销

接受美学强调的是对读者的重视,是以读者为中心的基本理论主张。它既要照顾读者的阅读习惯,又要为自己设计一个接受模式;既要超越读者的期待视野,又要把握一定的审美距离。《南方周末》在我国各地的畅销,究其原因,报纸定位是其成功要素之一。     

接受美学视野中的读者接受心理

编辑活动是指向读者的一种活动,通过编辑,让作品或者文本作用于读者,编辑的目的才能达到.在作者、编辑和读者的三边活动中,读者是受动者,也是目的,因此,如果忽视了读者的接受心理,这样的作者和编辑是不可想像的.在这方面,接受美学的理论十分重视读者对文本生成的重大作用,甚至认为读者本身就是文本的一个有机因素.这些理论对编辑学研究也有重要的启发作用.德国接受美学的代表人物伊瑟尔(Wolfgang Iser,1926-)提出"隐含的读者"的概念,认为一部作品完成之后、为读者接受之先,便已隐含着读者.     

接受美学与新闻故事化报道

新闻故事化报道就是借鉴写故事的文学手法来报道新闻的一种写作方法.文学与新闻的关系源远流长.发端于20世纪60年代联邦德国的以姚斯和伊瑟尔为代表的接受美学,是西方重要的文学理论.其作为文学研究的一种范式,对社会科学理论的研究,尤其对新闻学的研究,具有一定的启示和借鉴价值.本文试图从接受美学中为新闻故事化报道找到理论附依.     

接受美学视野中的网络新闻传播

接受美学又称接受理论,于20世纪60年代在联邦德国兴起。它是文学研究领域的一种全新的方法论,确立了作品的意义是从读者对作品的阅读过程中诞生这一事实。它第一次把读者推到了整个文学活动的中心,从而使文学研究进入了一个更广阔的领域。     

论夏蒂埃的阅读研究对接受美学的扬弃

罗杰·夏蒂埃的阅读研究对接受美学理论既有批判,又有继承。夏蒂埃对于阅读的研究一方面继承了接受美学的基本思想,认为读者在阅读活动中是积极的创造者,另一方面出于阅读史研究的主体性的要求,夏蒂埃更加强调文本物质形式以及读者的阅读实践的重要性。可以说,夏蒂埃对阅读的研究是对接受美学的扬弃,是将接受美学借用于书籍史研究的批判性继承。     

从接受美学视角看网络"红段子"的创作和传播

"红段子"是网络时代的产物,自诞生以来迅速被大众接受并自觉参与到创作和传播中来,这说明"红段子"具有极强的生命力和适应性.从接受美学的视角来看,"红段子"的创作和传播过程中受众发挥了巨大的能动作用,在创作和传播中读者和作者实现了有机的统一.同时,"红段子"不仅符合受众的期待视界,并且其创新模式更加超越和拓展了受众的期待...     

从接受美学视角看河南卫视《端午奇妙游》出圈

河南卫视《端午奇妙游》是近年来晚会节目的 佼佼者.在观众审美能力不断提高的当下,其艺术出圈弥足珍贵,接受美学的构建也值得探析.《端午奇妙游》在技术与构思中满足了观众对传统文化节目的 期待;在与"隐含观众"的对话中挖掘更多潜在观众;在文本空白的有意设置中实现对观众的深层召唤.这种以观众为中心、激发观众创造性的接受美学模式...     

图书接受视野下的"哈利·波特现象"

世纪之交,英国女作家J·K罗琳推出了她的魔幻系列小说《哈利·波特》。该小说一面世便备受瞩目、好评如潮,它以惊人的数字刷新着文学史和出版史上的纪录,被翻译成55种文字,以1.5亿册的发行量迅速风靡全球。2000年10月,随着人民文学出版社《哈利·波特》中文简体版的问世,在中国也掀起一股哈热的旋风。     

接受美学视野下的读者需求及出版营销——以2010—2012年开卷畅销书排行榜为例

畅销书排行榜作为读者及其审美心理的缩影,是出版社策划组稿的参考依据,以接受美学理论为支撑,出版社要面向读者,留意读者阅读心理以及审美接受水平,细分读者市场。出版社在宣传营销时,更应将接受理论贯穿出版始终,开展全方位营销。畅销书是图书出版与读者消费的风向标,不仅遵循流行文化的发展规律,贴近当下生活现实,也满足了大众读者的阅读需求。分析畅销书排行榜,可把握时代风貌和读者群审     

接受美学视阈下新华社"两会"对外报道模式的嬗变——兼论媒体如何讲述好中国故事

如何讲述好中国故事,传播好中国声音?接受美学无疑提供了方法论指导意义.本文通过文本分析法,以接受美学"文本未定性"及"期待视野"为研究视角,考察了新华社近5年来"两会"对外报道模式的发展变化.接受美学的"读者中心论"思想对新闻话语、报道基调、议题设置以读者为着眼点的校正,确保了对外报道传播效果的最大化,并对讲述好中国故事、传播好中国声音提供路径选择.     

从受众心理看新闻媒体作用

萨特在《什么是文学?》指出:精神产品这个既是具体的又是想象出来的对象,只有在作者和读者的联合努力之下才能出现。只有为了别人,才有艺术;只有通过别人,才有艺术。对于一些纯属虚构而又广受好评的作品评论家们往往说不出所以然,对一些上座而不被好评的影视节目人们往往无法确定其为何引起轰动。欣赏文学作品和影视