环境艺术与城市雕塑的和谐统一

在提倡城市与自然共存,大力发展生态园林、美化环境的今天,雕塑是城市美化的点睛之笔,它作为一种环境艺术的表现方式,与城市绿化有机地结合,能相得益彰。本文探讨了城市雕塑与环境的关系,城市雕塑在环境中的作用,并针对城市雕塑设计的问题提出相应的观点,以实现城市雕塑与环境的整体和谐。     

城市雕塑与公共空间艺术

随着城市规划的发展和市民意识的变化,目前公共艺术已成为雕塑艺术发展的重要舞台。21世纪城市雕塑应强化公共艺术意识、应强调“精品”意识及公共空间艺术,应呼唤时代的“公共精神”。     

论现代城市雕塑的趣味与整体和谐

现代雕塑摆脱了写实主义的束缚，摆脱了精确的比例和严格透视和羁绊，从单纯的模仿以及对物象的准确再现，走向以人为中心，寻求人与外界各方面联系，追求整体的和谐，以便通过联系创作价值并获得精神享受，这从根本上是一个观念的变革．     

论城市雕塑的环境选择

近些年随着经济的高速发展,城市雕塑随着基本建设而提到相关的位置.大型环境艺术急剧增加,使人们感触到环境艺术在人类社会中的感染作用.特别是我国北方城市冬季,灰黄一片只有雕塑才能添补调和冬季色彩的单调.有些作品已经成为一个地方,一个城市的象征或标志.     

浅谈城市雕塑与环境的关系

城市雕塑应该以环境为根,以地方民族文化为源头,而不是无源之水,无本之木,而且要阐释城市特征、表现城市文化、彰显城市个性.     

“诗意栖居”与“和谐共存”——论人与自然环境的美学建构

人与自然环境的美学建构，首先是“诗意地栖居”做到“大道一如”，既而在“大道一如”的守护下做到“和谐共存”，这是实现人类“诗意栖居”的本源，只有这种“和谐共存”，人类才可能在“充满劳绩”的情况下拥有真正、自然、自在、自由的审美空间。     

城市雕塑在城市公共空间中的应用研究

城市雕塑的规划和建设已经成为城市建设中不可或缺的重要组成部分。从分析我国城市雕塑现状入手,研究城市雕塑与城市公共空间的关系,探讨城市雕塑的发展对策,以合肥女人街入口主题雕塑为例进行分析。     

浅析城市雕塑与环境的关系

城市雕塑是城市精神文明建设的重要组成部分.城市雕塑与环境密不可分,只有城市雕塑与环境成为一个有机整体的时候,才能使城市雕塑与环境互相补充,相得益彰.本文从城市雕塑的主题与环境、构图与环境、体量与环境等方面详细论述了城市雕塑与环境之间的关系.     

"诗意栖居"与"和谐共存"--论人与自然环境的美学建构

人与自然环境的美学建构 ,首先是“诗意地栖居”做到“大道一如” ,既而在“大道一如”的守护下做到“和谐共存” ,这是实现人类“诗意栖居”的本源 ,只有这种“和谐共存” ,人类才可能在“充满劳绩”的情况下拥有真正、自然、自在、自由的审美空间     

旧建筑与现代空间共存设计研究

建筑凝聚着经济、技术、文化的进步,是城市固有的历史文化载体。然而随着城市的发展,部分旧建筑沦为了发展的“绊脚石”,目前有很多方面都已经有很强烈的保护意识,“福尔马林式”的保护虽然最大限度地冻结保存了旧建筑．但仅仅将其主要作为观瞻的古董,是十分消极被动的,只有旧建筑充满活力地存在才是积极有效实现旧建筑价值的途径。本文在明确旧建筑中旧有设计与现代化设计结合意义的基础上,对实现旧建筑适应现代化的具体形式进行了探讨。     

人水和谐：社会和谐发展的基本维度

水是人类文明进步与社会和谐发展的基础,人水和谐的现实困境越来越成为制约经济社会和谐发展的瓶颈,我们应该把人水和谐作为社会和谐发展的基本维度,积极发展水文化,正确认识和处理人与水的关系,加强生态教育,促进人水和谐与经济社会的协调发展。     

关于构建和谐城市形象的思考

和谐社会需要和谐城市形象。和谐城市形象包括外在形象和内在形象。优美的城市景观,便捷的交通,配套齐全的各种服务设施,良好的社会治安等属其外在形象;高素质的市民、高效廉洁的政府服务、健康和谐的城市社会人文环境等属其内在形象。只有把城市的外在形象和内在形象有机地协调、统一起来才能构建和谐城市形象。     

论和谐城市与市民公德

和谐城市应当是具有民主法治意识、公平正义意识、诚信友爱意识,人与自然和谐相处、安定有序并充满活力的。但目前中国城市中的公共生活领域与私人领域正在分离中,对公共性、公共生活领域与公德概念是模糊的,和谐城市的建设需要健康的公共空间,同时更需要有社会公德的引领,形成道德共契,由此,市民公德建设成为构建和谐城市的关键。     

论华兹华斯《湖区向导》中的和谐共存思想(英文)

本文运用生态批评理论论证了华兹华斯在《湖区向导》中所倡导的人与自然和谐共处的思想。他通过循循善诱地告诉读者如何在乡间建筑房屋,应该如何种树,种什么样的树等来指导人们怎样才能既可以生活在大自然的怀抱中,又不会破坏生态平衡,毁掉自然美景。在人类面临着环境危机的今天,这样的思想对于我们处理好人与自然的关系有重要的指导意义。     

关于城市社区建设与构建和谐社会的理论探讨

城市社区建设是构建和谐社会的起点,是社会转型和社区转型的必然结果。只有构建和谐社区,社区建设才能服务于、服从于和谐社会的大局需要。为此,必须转变政府角色,实现从全能型政府到服务型政府的转变;壮大社会力量,实现从政府＂一枝独秀＂到政府、市场和社会＂三方合作＂的转变;加强社区服务,实现从单纯的行政区划到城市社会生活共同体的转变。     

和谐共生教育理论的历史源流与内涵探究

和谐共生教育理论,是西方人类学中国本土化的重要代表.和谐共生强调的是人与自然的和谐共生、人与人类社会和谐共生,共生教育之方法论即回归“位育”之道.和谐共生教育理论是当代教育人类学理论的重要组成部分.     

海峡西岸经济区城市群体空间协调发展的思考

随着全球经济结构的重组,城市集群经济成为城市发展的重要特征,文章基于城市群体空间结构演变的认识,分析海峡西岸经济区城市群体空间协调发展的基础和协调发展应处理的几个关系,并从集群经济角度探讨海峡西岸经济区城市群体空间协调发展的思路。     

多元宗教兼容并包和谐发展——以云南跨境民族为例

云南是我国宗教种类最多、宗教形态最为多样的省份。不仅存在各少数民族的各种传统宗教(原始宗教),而且佛教、伊斯兰教、基督教、天主教、道教五大宗教均有传播;各种宗教门类齐全,每一种宗教内又有诸多支系和教派。长期的发展,形成了云南境内各种宗教、各个教派相互交织、互相尊重、包容并存的发展态势,构成了云南多元宗教互相融合、互相渗透,兼容并包、和谐发展的良性格局。     

试论南宁“绿城”与“水城”形象的和谐建设与传播

南宁市坚持绿色发展、和谐发展的主题,积极打造生态宜居城市,"中国绿城"建设的脚步还未停歇,近年来又在着力打造另一个城市形象——"中国水城"。"中国水城"和"中国绿城"的双城定位是基于其生态共通性的,强调的都是绿色环保意识和生态文明理念,两者并行不悖。对于南宁城市形象建设和传播,一方面应强调在"绿城"里做好水文章,充分尊重自然,保护自然,顺应城市地理环境,保护和利用已有水资源,挖掘和创造增量水环境,进行科学和创新的双城形象传播。另一方面,应强调在"水城"里打好绿色牌,着力打造"水畅、水清、岸绿、景美"的绿色效果,水绿相宜,水绿相映,水绿和谐。     

青海共和县尕寺村佛教苯教和谐共存现状调查

青海海南州共和县恰卜恰镇尕寺村一村两教即藏传佛教格鲁派、宁玛派和苯教。长期以来,两种教派既各美其美,又求同存异,美美与共;既保持了各自的特色,又保持了两种宗教间的生态平衡与和谐相处的局面。