韩国风情 汉字和泡菜

儒家文化圈韩国与中国和日本一样同属东亚儒家文化圈。儒家学说对韩国政治、经济、文化和社会习俗的影响可谓源远流长,韩国对儒学的研究也一直绵延不绝。儒家文化传入韩国较早,影响较广。     

韩语普通词汇中折射出的儒家文化

韩国属于儒家文化圈,又称为汉字文化圈。儒家文化始于中国,但在韩国最为昌盛,成为韩国人教育和生活的基本依据。语言和文化相互联系又相互制约,语言记录文化的变迁史。词汇是组成语言的最基本材料,而日常用的普通词汇是基本材料特性的集中体现。韩语普通词汇蕴含着丰富的儒家文化思想。通过剖析这些普通词汇的儒家文化特征,我们可以更好地掌握韩语的语用能力。     

当代韩国的中国学

分析了韩国的中国学研究发展历程及特点,认为韩国与中国同属汉字儒家文化圈,加上历史传统与地缘上的密切联系,全面认识和了解韩国的中国学研究历史和现状,总结韩国的中国学研究方法和特点,对于开拓国内学者的马克思主义中国化研究视角和方法有着积极的意义。     

“拿来主义”与本土化改造——以《釜山行》为例谈韩国灾难电影的创作及对中国电影的启示

灾难电影的薄弱,一直是中国电影界一个无法回避的问题,而与我国同属儒家文化圈的韩国灾难电影,则已形成较为完善的商业类型体系。通过对韩国"千万电影"之一《釜山行》中的"拿来主义"与本土化改造的分析,加深我们对韩国灾难电影的创作方法和类型模式等的了解,并从中探寻解决中国灾难电影困境的方法。     

日韩长期照护保险的比较研究——基于社会福利政策分析框架

随着人口老龄化程度的不断加深,需要照护的老年人日益增加,日本和韩国先后建立长期照护保险予以应对。和日韩同处儒家文化圈的中国也同样深受人口老龄化问题的困扰。本文依托Neil Gilbert的社会福利政策分析框架,分别从政策对象(who)、给付内容(what)、输送机制(how)和资金选择(how)四个维度出发对日本和韩国的现行长期照护保险进行比较研究,以期为我国老年人长期照护保险的本土化实践提供理论参考。     

韩国、日本的大学入学考试

韩国和日本两国都属儒家文化圈的范围,都以考试的形式选拔大学新生,考试的竞争也非常激烈。两国虽属东方文化传统,但更多地学习了西方国家考试方法和技术,所以它们的经验对我们更有借鉴意义。     

儒家文化对现代韩国基础教育的影响

传统的儒家文化不仅对中国文化的发展，而且对世界特别是对东亚、东南亚文化的发展都产生过和正在产生着深刻的影响。在韩国，儒家文化对教育的发展起来了非常重要的作用。虽然由于西方文化的影响，儒家文化的影响力曾一度减弱，但随着现代化的进程，儒家文化的影响也越来越深刻地反映出来。     

弘扬传统文化 构建和谐社会——儒家思想专题复习与训练

【热点背景】2004年9月28日,是伟大的思想家、教育家孔子2555周年诞辰日,我国及同属儒家文化圈的韩国、日本、新加坡等国家和地区都组织了盛大的纪念活动。     

从“韩流”看韩国文化竞争力对中国文化产业的影响

"韩流"在中国已颇具影响力,尤其是对于走在时尚文化前端的大学生,他们以活跃的思维和对新生事物的敏感性与包容性,愈加接受韩流的熏陶。而作为同属儒家文化圈的中国,完全可以从韩国文化产业成功崛起的经验中汲取有益成分,选择符合中国国情的文化产业发展战略,以此增强文化软实力,立足世界之林。     

中韩青少年家庭教育比较及其启示

韩国属于东亚儒家文化圈。韩国青少年家庭教育渗透社会主流价值观,传承儒家传统,在复杂的冲突中选择,构筑良好的社会风气。中国青少年家庭教育则重智轻德,传统传承缺位,在多重远离中迷失,未能发挥其应有的正能量。二者比较带来的启示有:我国家庭教育应成为学校育人目标的合力,应坚守优良传统美德,应以中国梦引领青少年中国精神的培养。     

许兰雪轩汉诗赏析兼与李清照诗对比

古代朝鲜和中国同属儒家文化圈,深受儒家文化的浸润,李氏朝鲜王朝中后期华风尤甚.由于受到传统男尊女卑思想以及"两班"制度的制约,女性在社会生活中的方方面面都遭受了极大的束缚.传统的"女子无才便是德"等观念阻碍了女性情感的文字抒发.许兰雪轩作为李氏朝鲜时期女性文学的杰出代表,在韩国(朝鲜)的汉文学史上留下了浓墨重彩的一笔,...     

从语言禁忌现象看中韩文化差异

中韩文化同为儒家文化圈的同源文化,却因为近现代以来的经济形态和社会结构等方面的巨大差异而形成了截然不同的文化特质。而韩国综合国力的崛起也引发了韩国语言文化热。伴随着韩语学习的热潮,韩国文化也作为一支独立的文化进入文化相对主义的视野,并为学者所研究。本文以语言禁忌现象作为切入点,结合中韩文化的差异来阐述,用以指导韩语及其文化教学。     

中韩儒家文化比较及启示

作为我国传统文化最重要的组成部分,儒家文化始于中国,时至今日却昌盛于韩国,成为韩国人教育和生活的基本依据,作为我国的“国学”,儒学理应受到正确而客观的礼遇,但事实远非如此,其原因是多方面的,文章从儒家文化在中韩两国相似的历史入手,通过对比中韩儒家文化的现状,并借鉴韩国进行道德教育的方法,对我国传统文化弘扬和发展之途径进行分析。     

儒文化对韩国经济的影响

韩国的经济发展过程中,传统儒家文化使它们的经济发展很有活力。韩国的儒家文化传统是与本国的民族文化传统结合以后的本土化的儒家文化,是韩国站在自己的民族文化基础上对传统儒家文化的理解。因此,能够适应韩国社会各方面的需求,为各阶层提供经济发展过程中所需要的文化、思想、道德等人文思想的支持。并且,在社会、经济发展的同时,韩国儒文化也在不断的、适时的自我更新、扩展,使社会文化始终能够满足经济发展的同步需求的进步。     

儒文化对韩国经济的影响

韩国的经济发展过程中,传统儒家文化使它们的经济发展很有活力。韩国的儒家文化传统是与本国的民族文化传统结合以后的本土化的儒家文化,是韩国站在自己的民族文化基础上对传统儒家文化的理解。因此,能够适应韩国社会各方面的需求,为各阶层提供经济发展过程中所需要的文化、思想、道德等人文思想的支持。并且,在社会、经济发展的同时,韩国儒文化也在不断的、适时的自我更新、扩展,使社会文化始终能够满足经济发展的同步需求的进步。     

韩国儒家思想对我国高校教育的启示

本文着重于儒家思想文化在韩国的发展延续,并与我国儒家文化的现状进行比较,从而发现韩国的儒家思想对我国的高校教育的启发。并通过分析孔子的儒家文化在韩国被广泛应用并根深蒂固的原因及现状,发掘对中国学校德育教育的启示,借鉴好的教育经验,使大家更好的接受德育教育成长成才,同时增强我们保护传承中国传统文化意识。     

放开眼量 展望未来──国际“儒家文化与当代世界文化走向”学术讨论会综述

儒家文化与当代世界文化走向的关系的讨论，是在肯定儒家文化与现代化密切相关的前提下进行的。近现代以来，马克思主义、东方儒家文化圈及西方文化都从不同角度肯定了儒家文化的价值，证明儒家文化仍有强大的生命力和广阔的发展前景。代表们从各个角度发掘了儒家文化可资当代中国乃至世界文化利用的精华，提出了很多有新意的见解。     

韩国课外补习政策述评

课外补习热席卷全球,其中在儒家文化影响深远的中国、韩国、日本,以及我国台湾和香港地区尤为盛行,其治理问题随之而来.本文着重探讨了韩国课外补习政策的演变和得失,以期对我国制定和执行课外补习政策有所启迪.     

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中国的儒学比韩国弱多了国学班开办、国学大师开评、国学短信开通……中国的“国学热”可谓持续升温,也不可避免地引发了争论。复兴国学,是为圈钱获利,还是为传承文化?哈佛大学燕京学社社长杜维明教授,被认为是新儒家第三代的领军人物。日前,记者对他进行了专访。中国的文化断代很严重记者:曾有一个关于“儒家文化在东方各国影响力”的调查,结果受调查的几个国家和地区中,最受儒家文化影响的是韩国,中国内地排在最后一位。作为儒学的母国,中国的处境为何如此尴尬?杜维明:这个问题需要从1840年鸦片战争特别是五四运动讲起。当时中国一心追求…     

草衣意恂的茶道精神及世界观

中韩两国同属儒家文化圈,儒、道、佛教在茶文化中发挥重要的作用。中国是茶的发源地,很早便传入邻国--朝鲜半岛。韩国茶道虽历史悠久,然而流存至今的茶书却十分稀少。历史上第一部有关茶的巨著是《东茶颂》,作者是非常有影响力的茶禅师草衣意恂。《东茶颂》集中记述了茶在朝鲜半岛的种植,借茶诗的形式论述了茶的哲学理念,体现了草衣关于茶的哲学观和世界观。《东茶颂》奠定了研究韩国茶风、茶文化之基础。