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春秋时期产生的兵学著作《孙子兵法》中提出了“道”的概念,战国时期诞生的《孙膑兵法》则将“道”加以延伸和发展,赋予其更加丰富的内涵。《孙子兵法》之“道”侧重指政治道义和政治原则,《孙膑兵法》之“道”侧重指战争规律或作战方法。 相似文献
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比喻是《诗经》采用的主要修辞手法之一,比喻的运用增强了《诗经》语言的生动性、形象性和感染力。借代和比喻作为两种修辞手法,在本质上有着根本的区别。现就分析“狐”使用的文化现象和借代的形成与比喻的特点,看《诗经·卫风·有狐》采用的借代用法。 相似文献
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《孙膑兵法》中的＂必攻不守＂乃是对《孙子兵法》善攻者＂攻而必取者,攻其所不守也＂这一观点的继承和发扬,而与所谓的＂重视进攻而不屑于消极防守＂的思想毫不相干;＂必攻不守＂四字乃动宾结构,其正确的解释应为＂果断地攻击守无可守之敌＂。 相似文献
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李艳 《陕西广播电视大学学报》2009,11(4):48-51
明清以前狐的形象多呈现宗教态特征,明清以来狐的形象转变为审美创作,特别是蒲松龄的《聊斋志异》中出现了一大批蕴涵着人性美的狐仙。本文沿着狐文化发展的轨迹,结合蒲松龄生活的时代以及他的思想去探求这一原因,并发掘《聊斋志异》中狐仙的人性美。 相似文献
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狐是民间信仰的重要对象,"狐故事"也是中国古典小说经久不衰的传统题材。自魏晋志怪小说始,经历唐传奇,直至清代小说的演变,"狐"在文学作品中发展出了动物性——妖性——人性的文化轨迹。本文通过对唐沈既济《任氏传》、清蒲松龄《聊斋志异》中《小翠》的解析,窥探狐文化在文学作品中的变迁轨迹,感受蕴含在狐题材下的爱情和社会缩影。 相似文献
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<正>凝视着封面上那纯净的绿色草坪、一缕缕灿烂的阳光、远处的参天大树,我不禁会想,教师这个"太阳底下最光辉的职业"是多么的神圣,千年前的圣人孔子从事的就是这个行业;但是这个工作做起来又是那么的琐碎, 相似文献
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韩林 《南京师范大学文学院学报》2014,(1):37-42
《镜花缘》中的武则天是天星心月狐下凡,她的命运与这颗星宿紧密相连.“心”、“月”、“狐”三个因素共同构筑了武则天的文化意象.“心”指心宿,代表中心地位,指明了武则天乃帝王之尊.小说家以此彰明“君权神授”,用天命肯定人事.“月”主阴,指女性,暗示武则天的性别身份,指责她错乱阴阳,僭越篡位.“狐”体现了人们对武则天审美态度的变化,从正面到反面、从阳刚到阴柔、从高蹈的人君堕落成异类.从“心”、“月”至“狐”,展现了武则天从“神”、“人”到“妖”的转变过程. 相似文献
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感动伴随着我读这本书的全过程。作者是一个普普通通的教育工作者,因为他在工作的第二年曾经因班级频频出事,而被学校撤去班主任之职。班主任不是多重要的位置,不是多显赫的职位,但能证明的却有很多。失败了的他没有放弃,努力反思,寻找原因。正如魏书生所说：“改变自我,天高地阔;埋怨环境,天昏地暗。”“与其希望环境改变,找客观原因,不如挖掘自身潜能。”我的感受是挫折有大有小,但收获可大可小。万玮普通,普通得因点滴兴奋; 相似文献
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最近拜读了万纬老师的《班主任兵法》这本教育反思集,很受启发,他成了我管理班级工作的秘籍。
作者在内容简介中说：“将兵法运用于班主任工作和学生管理,收到了良好的效果。书中前半部分的《倒转乾坤》、《以毒攻毒》、《黔驴发威》、《一立千钧》、《围而不打》……这些无一不是精湛的作战技巧．无一不是心与心的交锋。 相似文献
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卞孝萱 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,30(2):208-213
本文比较了小说中之狐与《任氏传》中之狐,又比较了史书中之狐与《任氏传》中之狐,认为沈既济塑造了一个“遇暴不失节,徇人以至死”的雌狐形象,以讽刺当时官场上刘晏背叛元载,论证了沈既济以任氏“自喻”说不能成立。 相似文献
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D·H·劳伦斯是二十世纪英国著名的文学家,他的小说关注了两性关系,体现出了强烈的女性主义意识。本文以其中篇小说《狐》为文本,主要分析作品的主题与象征意义,目的在于把握劳伦斯激励女性为存在和独立而奋斗的写作宗旨并品味其作品的特有魅力。 相似文献
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曾朝阳 《湖南科技学院学报》2008,29(2):35-37
<聊斋志异>中的狐族成员幻化为人形后有着俊俏漂亮的形体面貌,机警聪慧的言谈举止,几乎与人没什么区别.特别是他们还有着淳朴可贵的真情美德,闪现着纯粹的人性之真.这些象征美好人情的狐意象不仅反映了清代民间的狐崇拜心理,更折射出人们对美好人性和理想生活的向往.<聊斋志异>也因此成为中国古典文言小说借狐来表现人情的最高典范. 相似文献
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虞惠红 《湖北广播电视大学学报》2014,(10):80-80
英国作家劳伦斯小说《狐》具有独特的艺术魅力。探讨《狐》这部小说中语言的意象化特征和象征手法的运用,解读并赏析这篇小说对认识劳伦斯及其作品实属必要。 相似文献
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刘雪娥 《甘肃广播电视大学学报》2015,25(1):7-11
《野狐岭》的叙事有两条线索,却都贯穿和承载着关于"寻找"的主题。外层叙事在历史与自我的双重寻找中联结着宏大叙事与个体言说的经络,内层叙事在"镜"与"灯"的双向寻找中用救赎与超越的智慧之光烛照着俗世的百态人性。两条线索上的各自"寻找"既构成了作品的叙事内容和形式表达,又在某种意义旨归上,开掘着作品题旨的多维性和丰富性。 相似文献
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韩斐 《思想理论教育(上半月综合版)》2009,(10):86-89
作者简介：万玮,上海平和双语学校教师,“新生代实战派教育专家”。1996年毕业于复旦大学数学系,2006年上海教育年度十大人物,浦东新区社会事业系统十大杰出青年,被誉为全国三大名班主任之一。2004年出版《班主任兵法》,该书旋即登上全国各地畅销书排行榜,在广大教师和家长中引起强烈轰动。 相似文献
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有人说，一堂成功的数学课就是一场漂亮的战斗，既是战斗，就不能不讲究战略战术。要想让学生成为学习的真正主人，让他们在平等、自由、开放的环境里充分发展，就要讲究“用兵之道”。闲暇阅读《三十六计》，在感慨古人非凡智慧的同时，深受肩发：他山之石，可以攻玉。借用我国古代兵法的精华“三十六计”，作为数学课堂教学的策略，会有出奇制胜的效果。 相似文献
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贾伟 《常州师范专科学校学报》2010,(6):41-44
笔记小说发展到清代,出现了《阅微草堂笔记》与《聊斋志异》两部鼎盛之作.两部作品均多有描述＂狐＂形象的故事,但由于作者在社会地位、人生经历和思想观念等方面的不同,因此两部著作在缔造＂狐＂世界、塑造＂狐＂形象上表现出了不同的艺术风格.文章分别从情节结构、审美意境、描写语言、形象塑造以及艺术手法几方面探讨《阅微草堂笔记》与《聊斋志异》描写＂狐＂故事的异同. 相似文献
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《孙膑兵法.势备》既是一篇阐述兵学理论的经典,又是传承创新的精华。《势备》以宝剑、弓弩、舟车、长兵为喻,阐述作战指挥中阵、势、变、权四原则的重要性。剑、弓、舟、兵是其语言的外壳,阵、势、变、权是其理论内核,造势、蓄势、任势、用势是其理论精髓。 相似文献
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《奇妙的国际互联网》是一篇科普读物,让小学生初步接触一些国际互联网方面的知识,所以在注意语言浅显易懂的同时,还用了一些形象的比喻,如“‘国际互联网’就像这张包住地球的‘大网＇”,又如“我们现存生活的世界真像一个‘地球村＇”。 相似文献