兴安岭上的格桑花——献给大兴安岭林区开发建设六十周年

生活在大兴安岭林区的人,大多喜欢在屋前院后种一种花,它不需要有充足的水分,在极强的光照和风雨交加的环境下依旧生根发芽。它的花型酷似向日葵,花蕊是金黄色的,花瓣有八片,颜色有白、粉、玫瑰红等,在霜降前,它会一朵接一朵地开下去。它的样子像一把张开的扫帚,花朵又像梅花,所以人们叫它扫帚梅。其实,平凡如野草般的扫帚梅,还有一个好听的名字——格桑花。一直以来,人们只知道格桑花是     

漫话兴安杜鹃

正兴安杜鹃,又称映山红,达紫香,属多年生落叶灌木。在大兴安岭林区的山坡上,沟塘里、树丛中,一簇一簇地随处可见。每年四月下旬至五月上旬,是兴安杜鹃盛开的季节。这时的大兴安岭仍然春寒料峭,冰雪尚未消融,而兴安杜鹃已从南至北依次绽放。在每个带刺的枝条上,都有几朵、十几朵鲜嫩的小花儿,每朵小花又有五个粉红色的花瓣儿。置身于鲜花丛中,馥郁的芳香会使你赏心悦目,陶醉不已。而其中蕴含的文化,更能折射出大     

兴安神雾

似波涛汹涌的大海,奔腾不息一望无际。像九天之上的仙境,白云飘飘梦意迷迷。如妙龄少女之婚纱,美丽、飘逸与神秘。这——就是大兴安岭的雾!入夜时,你轻轻地为群山盖上银被,安抚着峻岭悄悄入睡。黎明前,你把甘露洒向花草树木,呵护着无数生命郁郁葱葱。日出后,你托起红日隐去自己,欣赏着林中精灵快乐安平。有了你,群山才分出了高低,有了你,森林才有了神秘,有了你,游人才忘乎所以,有了你,兴安才产生名气。没了你,便没了露,没了露,便没了雨,没了雨,便没了水,没了水,便没了我,没了我,哪还有你?山是你的家,树是你的根,水是你的源,我们是你的保护神…     

扫帚成精故事的演化及中西文化比较

对扫帚成精故事的记载,可以追溯至南朝的《异苑》。在中国的传统文学作品中,扫帚精既可以是为民除害的正面形象,也可以是捉弄人的反面形象。西方的民间故事里,也经常出现飞天扫帚的形象。中西方文学中的扫帚虽然都具有某些神秘气息,但在中国文学中,扫帚精往往具有人的特质;而在西方文学故事里,扫帚精更侧重于工具性。二者的不同反映出了中西方文化的差异——中国人重视事物之间的联系,主张天人合一;西方人侧重具体事物本身,并且更相信人对环境的控制能力。     

扫帚的起源及礼俗

扫帚早在母系氏族社会就已出现,比杜康发明了扫帚的传说要早得多。甲骨文中已有“帚”字,但却用作妇女的“妇”,这是词义相同相通的情况下文字被借用的现象,反映了妇女与扫帚的密切关系。古代扫帚的的用途很多,由此形成了很多的礼俗和俗信。     

My prince

传说中,有一朵盛开在夜间的玫瑰,当万物静寂时,她绽开花瓣承接夜的精华。没有人见过这朵玫瑰,但或许在你熟睡时,会有仙人将玫瑰中的花露滴在你的额头。当你睁开双眼,你就会爱上你第一眼见到的人。无香便常常憧憬着,有这样一朵玫瑰,有这样一位仙人,玫瑰花露滴在王子的额头,王子与牧羊女演绎一段Love story,然后王子与牧羊女幸福地生活在一起。当然,牧羊女就是无香。“无香”是无香的网名,取自“真水无香”。无香也确实貌不惊人,像朵没有香气的小花。无香上网主要是看小说。她喜欢翻开一本金庸或梁羽生,寻访冷雨孤灯下挑灯看剑的侠客。QQ无香一般用来联络老同学,她从没幻想过有一天那只蹦蹦跳跳的企鹅会驮来她的王子。有一次,正随令孤冲笑傲江湖的无香收到这样一条信息:“你好,曾经沧海的水！”无香看看他的名字:非云。于是问道:“你好,不是巫山的云?”“非也,我就是巫山的云。”     

漂亮有理吗?

毕业后在市电视台谋得一碗薄粥,坐我对面的,是个漂亮到看一眼就足以让人神清气爽的女记者。本以为会像隔壁的同事们说的,因为这朵可以日日     

石榴,石榴

正世上再没有一种红,像石榴花那么恣肆、泼辣、明艳。汪曾祺笔下的小英子,发髻上一边插石榴花,一边插栀子花。一红一白,好看得很。杜牧在《山石榴》中写道:"一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。"看,头发都快烧了。唐代曾经有两个女人跟石榴分不开。一是武则天,她在感业寺给皇上这旧情人写信:"看朱成碧思纷     

“卡拉OK”与歌曲演唱

音乐的形式是多样化的,有本民族的也有引进的外来艺术品种。卡拉OK这种歌曲的演唱形式可称是外来音乐艺术中的一朵奇葩。它二十世纪后期起源于日本,很快流传世界各地广受欢迎。 一、卡拉OK产生时间短、普及快 卡拉OK是一种极受群众喜爱的新音乐形     

腾冲—密支那文艺交流散记

伊洛瓦底河边有块美丽的翡翠,高黎贡山西麓有朵火红的杜鹃,古老的丝路像一条金线,把翡翠和杜鹃紧紧相连。腾冲—密支那,密支那—腾冲,亲密的人民,友好的城市,珍贵的情谊世代相传……这首歌唱中国腾冲和缅甸北部重镇密支那传统友谊的歌曲,是腾冲文化艺术代表团首访密支那时向观众献上的心声。     

今日桃花岛

一朵桃花从天庭坠落,颤微微飘摇着,下凡到东海,受东海龙王一番洗礼后,在舟山群岛定居下来,成为舟山众多儿女中名叫桃花的一个女儿。她明眸皓齿,仪态万方。从岛型来看,她像波浪濯洗的一丛桃花,风情万种。这是与桃花岛相关的神话。     

兴安多松

人过中年,家始终住在林区,走出家门就是大山,举目远望就是树海。松涛滚滚,绿海滔滔,波飞浪涌,浪潮澎湃,排山倒海,追星赶月,流光溢彩,漫山跳跃,葱笼叠翠,生机盎然。小兴安岭林区盛产松,故而有"红松故乡"的美誉。红松是驰名中外的珍贵树种,她以挺拔、伟岸、健壮的身驱而被世间称道,她以笔直、高大、粗犷的性格而被国人赞扬。红松又被称为果松和海松,她在有着200余个种类品名的松树大家族中是最为优良的树种,也是倍受宠爱的森林娇子。小兴安岭林区多松。红松、白松、杉松、鱼鳞松、落叶松、棒子松以及稀有的云南松、华山松、西南松、班克松……     

中阳剪纸的文化意蕴

有"活化石"之称的中阳剪纸是国家第一批非物质文化遗产,它不仅反映了民众对美好生活的愿望,而且容纳了丰富的文化内涵,其中包括原始生殖崇拜观念、趋吉辟邪的原始情怀、农村生活文化的遗存等,是山西民间艺术的一朵奇葩。     

聆听印尼大使点赞《文化交流》

正我的良师益友《文化交流》如今走进了它的第30个年头,我为它点赞,为它祝福,为它庆贺。因为它是传播吴越文化的窗口,是万千读者的知音,是文艺百花园里的一朵奇葩。30年来,它让我钟情,让我倾倒,伴我度过多少个日日夜夜。我的书房、我的卧室、我的厅堂随处都可以看到它的踪影。在我的生活和言谈中总有它提供的信息和话题,因为我是浙江绍兴人,从小受到吴越文化的熏陶,对于家乡的一切是那么眷恋。尤其因为工作的需要使我不得不离乡背井,来     

毕业生

北大的夏天,只有记忆是潮湿的.我们不是植物,不能在这块土地上生生不息.青春在窗边的风中飘逝了.玻璃做的风铃摔下来,发出最后短暂的呼救声.谁来救我们呢?水瓶躺在床脚,布满灰尘.大四了,没有像以前那样勤劳,跑到水房去打水.宁可渴着,要么喝凉水.床头女明星的笑容已经苍白,像一朵枯萎的忘忧草.录音机里还是那首令人心迷意乱的老歌,劣质的磁带,快要转不动了.     

龙塘奇观

龙塘,又名“崩坡塘”,位于贵州省榕江县北的万山丛中,距县城有50多公里。龙塘有多大?这里有句民谣:“十里干溪,九里塘。”这九里塘呢,指的就是龙塘。龙塘,它不像烟波浩淼那样的湖泊,也不像帆影竞发的江湖那样喧闹欢腾,它是十分恬静安祥的,就像一位端庄娴淑的少女般静静地躺在松涛澎湃的万山环抱之中。     

大同：发扬公牛精神勇往直前

在大同市商业区中心，有一铜铸公牛。在墩坐上，它低着头，拱着颈背，像自卫，也像进攻，迎接一切困难和敌人。“这是我们大同人的象征，我们的精神”，一位当地人自豪地说。这是件杰出的雕塑。我观赏着这件艺术品，脑海中突然闪过一个想法：大同人，还有山西省全体人民，需要这种勇敢、执着和非同一般的力量，去踏上现代化的快车。就像公牛一样。     

野骆驼生活趣闻

野骆驼的外形很像家骆驼,当它混进放牧的驼群时,是不太容易区别的。只有经验丰富的老牧工,根据它那矮小的驼峰、细长的腿和淡黄的毛色,才能在骆群中认出它来。野骆驼的适应有力极强。它能忍饥耐渴,在滚滚的黄沙中走20多天,行程可达1000公里左右。原来,野骆驼的脚掌下生有又宽又厚的像弹簧褥子一样的肉垫,脚趾可以分开,这使它在松软的地面上能平稳地行走,而不致于陷落到沙窝子里。它的眼睫毛     

梅雪争春

当北国仍是千里冰封、万里雪飘的时候,南国的树树梅花已娇蕾初绽,向人们争报春的信息。武汉东湖之畔的东湖梅园内,只见满树都是将开末开的花蕾,似乎在试探着冬春之交的寒意。不几日,满园梅花竞相开放,数百种梅花姿态各异:银红梅花像玉碗,层层叠叠,满树粉红靓装;大羽梅色泽明丽,花大而芳香,任微风中翻飞,如同一树彩蝶;江南台阁梅,在花心中又开一朵欲开的含苞小花,好似万花丛中的仙宫台楼;龙游梅     

兴安之巅的护林人

早上6点,天刚蒙蒙亮,管护员刘全英穿上厚厚的羽绒服,戴上帽子、围巾,踏着清晨的冰霜来到了她的工作岗位。 大兴安岭呼中林业局永青经营公司经营面积主要位于呼中林业局局址周边,公司29名管护队员负责对林业局周边近30多公里线路的巡护,由于局址周边人口多、战线长,防火形势十分严峻。刘全英就是这支队伍中的一员。她巡护的地段位于呼中镇东山下,一边是上山路口,一边是通往坟场的入口,每天带着二号工具往返在这条路上,夏季蚊虫叮咬加酷热,春秋时候温差大,早上穿大衣都冷,到了中午巡山时又热得穿不住。