草原体育文化群体氛围的审美特征

草原体育文化表现为一种群体氛围,在人马结合、节庆习俗、自由心态的氛围中体现出独特的审美特征,与现代媒介体育文化相对应,整合和提升是草原体育审美文化发展的道路。     

新疆那达慕草原节体育产业化的发展前景

在对新疆那达慕草原节发展现状的调查基础上,重点从政策走向、社会支持程度、体育资源的可开发性及那达慕草原节对地区经济发展的促进作用4个方面对其体育产业化的发展前景进行分析,认为新疆那达慕草原节在良好的政策环境、独特的体育文化资源以及社会支持的综合作用下,体育产业化发展存在巨大的潜力和空间。     

新疆草原体育文化的审美价值取向与反思

新疆草原体育文化追求活性精神元素的自然生命、群体氛围的社会生命、自由心态的精神生命的审美价值取向,并通过力的崇拜、节庆习俗、艺术境地体现,与现代媒介体育文化相对应,整合和提升是草原体育审美文化发展的道路。     

新疆少数民族传统体育项目多元文化研究

新疆少数民族传统体育项目蕴涵着多元的体育文化,主要表现为:草原、游牧体育文化,农耕体育文化,渔猎体育文化.在时代发展过程中各种体育文化互相交织、融合,表现出少数民族体育文化的包容性与涵化性.     

新疆少数民族草原体育文化的审美特征

从人对生命追求的角度分析新疆草原体育文化的审美特征、特定的地理环境和气候条件。草原体育文化表现出具有追求活性精神元素的自然生命、追求群体氛围的社会生命、追求自由心态的精神生命的审美特征,并通过力的崇拜、节庆习俗、艺术境地体现。     

新疆民族传统体育的人文地理特征研究

新疆民族传统体育文化是在新疆特定的地理环境下形成与发展的,新疆独特的自然地理环境造就了具有鲜明地域和民族特色的草原体育文化、绿洲体育文化的形成与发展,产生了众多的民族传统体育项目,呈现出各区不同的特征.草原体育文化是以游牧为主的"体育动态文化",崇拜尚力,具有较强的竞技性,以北疆为代表;绿洲体育文化是以土地为中心的"静态体育文化",具有明显的游戏、娱乐、趣味、生活化的特点,以南疆为代表;东疆则以歌舞见长.     

体育的存在与社会文化价值的选择——对我国蒙古族摔跤运动的社会学考证

1988年9月和1989年8月,通过在内蒙古草原上对蒙古族摔跤运动进行实地考察研究认为:在大文化系统,体育的存在受制于社会文化价值,体育的存在是社会文化价值选择的结果。体育的民族性即是该民族社会文化价值的反映。具有不同社会学特征的体育,是由具有不同文化模式社会所造成的。     

生产劳动与藏族史前体育活动

文章认为,藏族人民在长期的劳动中形成了具有鲜明的草原游牧民族文化特色的生产生活方式,创造了绚丽多彩的藏族传统体育文化,在藏族民间,文化生产属性是藏民族传统体育的灵魂,也正是由于这这些因素使他们能轻易地参与体育活动,产生亲切感。     

岩画上的原始舞蹈——新疆古代原始体育形态解析

依据新疆考古遗迹,对新疆岩画上所遗存古代原始舞蹈进行探讨,分析了古代体育与原始舞蹈的关系,新疆原始舞蹈的文化内涵、分类和表现形式,研究新疆古代原始人类如何借助舞蹈造型艺术传达他们对体育的认识,以及人们在岩画形式中所表现的一切精神活动,勾勒出新疆古代民族特有的草原游牧体育特点,对新疆原始体育文化的起源提供了一种实证性的考古分析。     

西北民族传统体育文化对区域经济影响的研究

通过文献资料调研、田野实证等方法 ,对西北少数民族地区体育文化资源进行了调查。结果表明 ,西北少数民族地区在其区域经济发展相对缓慢的过程中 ,却因广阔的自然地域景观的差异性、草原风光独特性、民族风情浓郁性、宗教文化别具风采性等特征 ,构成了草原风光、宗教寺庙、喜庆时节、大漠金沙、黄河风情、远足登高等 6大类民族体育文化资源 ,可为区域经济社会发展注入活力。研究旨在为有关部门了解、制定开发民族体育文化资源提供有价值的参考依据     

新疆游牧民族马上体育运动形态与保护传承研究

新疆位于中国西北,地处亚欧大陆腹地,面积166万平方公里,地域辽阔,民族众多,世居民族13个,其中哈萨克族、柯尔克孜族、蒙古族、塔吉克族为新疆世居的四大游牧民族。游牧生活培养了游牧民族精湛的马上体育技能,创造了丰富多彩的马上体育项目,马上体育不仅仅是运动形态,也是游牧文化的结晶,具有极强的历史、文化价值。但随着经济的发展和社会的进步,马上体育运动的传承受到了前所未有的影响和冲击,保护与传承马上体育具有历史和现实双重意义。     

中国体育文化建设三题

从广义文化学视角审视中国体育文化建设问题。认为:后发外生型的中国体育在本国从未获得体育本体价值的普遍社会认同,不好运动而偏爱心智娱乐的文化传统,社会支持不力,体育圈规则的某些不良习惯是阻碍中国体育文化建设的主要因素。中国竞技体育的价值应转换为增强国家的综合实力、竞争力、软实力、文化力、外交力等;中国社会体育的价值应在满足基本人权、平等权利,提升身体素质、健康素质、生活质量中得以体现;中国学校体育的价值基本内容应包括健身能力、锻炼习惯、身体素质、体育知识、顽强意志、合作意识、竞争精神等。确立体育对于个体生存空间、生命质量、生活方式的独特价值,倡导体育在社会层面上对社群稳定、社区和谐、社会活力的积极意义,意识到体育对于国民利益、国家实力、国际形象的表征价值。     

在文化的全球化趋势中审视中国传统体育文化的发展

经济、政治和文化的全球化是不可逆转的历史趋势,其中文化的全球化是全球化的内在层面。中国传统体育文化是具有中国文化特质的,具有鲜明中华民族特色的体育文化形态。21世纪世界体育文化的交融是历史的必然趋势,在这一历史趋势中,必须理性的审视中华民族的传统体育文化,处理好继承与创新的关系,并在此基础上增强中国传统体育文化的竞争力是发展中国传统体育文化的关键。     

对体育文化的认识和思考

阐述体育文化的内涵和功能,并对体育文化的建设进行系统地研究,为广大体育工作者转变理念、改善体育知识结构、增加人文知识储备提供理论参考依据。     

论体育产业与网络文化产业的联动逻辑与发展方略

在理论层面,关于体育产业与网络文化产业的互动研究是新命题。推动体育产业与网络文化产业联动发展具有重要的战略意义。体育产业与网络文化产业之间的互动关系是核心和主流,利用网络文化产业业态创新推动体育产业的网络化进程:重点推动体育产业与网络文化产业发展理念的融合,利用网络文化产业业态优势创新体育产品和服务,联姻网络营销打造体育产业品牌影响力,并基于"体验式"网络文化产业推动体育产业业态创新,实现体育产业的大发展。     

1787: An Eighteenth Century Sporting Year

Abstract

In later eighteenth-century England the old communal folk play may have been in decline but newer, organized sports were on the rise. The review of a single year shows regular contests, particularly in pugilism, cock fighting, horse racing, and cricket, through the summer season. The systematic and popular nature of much sport in 1787 suggests a questioning of any notion that organized sport was a product of nineteenth century industrialization.     

高校校园体育文化的建设

从高校校园体育文化的概念入手,阐述了校园体育文化的具体内容,包括体育精神文化、体育教育文化、体育制度文化和体育物质文化,并从6个方面提出了建设好高校校园体育文化的具体措施。     

原始体育文化起源的考古学研究

随着考古学的发展，从史前考古学角度对史前化遗迹、遗物的分析研究，日益成为探讨原始体育化起源的重要途径。而体育考古学这一新的理论体系与方法的出现，为利用史前的遗存、有关材料及人类的思维能力去推断并确定原始体育化起源与发展过程的基本脉络、特定条件以及主要特征，提供了一种实证性的探索途径。从原始体育化起；醺的生物学前提、集体传习活动的生成机制与原始体育化起源、原始体育化起源的物质前提和原始体育化起源的仪式化前提四个方面，对原始体育化起源的可能条件进行了考古分析。     

湖湘文化之体育解读

湖湘文化作为一种既成的地域文化事实,有其相对固定的地域文化形态和不同于其他地域文化的精神内核;而湖南体育又是在湖湘文化之下发展壮大的,湖湘文化的精神及其特征对湖南体育有着深刻的影响;而湖南体育的发展又丰富了湖湘文化的内涵。湖南人“百折不挠、躬行实践”的精神推动了湖南体育事业的发展,湖南伟人的体育思想对湖湘文化的传播也有一定的影响。     

民族传统体育运动在高校校园体育文化构建中的作用

校园体育文化是校园文化的重要组成部分．是一种特殊的文化现象。民族传统体育是中华民族文化的重要组成部分,是民族智慧、民族精神、民族性格的具体体现。本文从现阶段高校校园体育文化的内涵及其社会化功能的基础上,分析了民族传统体育的功能对高校校园体育文化构建的影响及推动作用。