"三权分立"制度的历史演变及评价

顽固坚持资产阶级自由化的人,极力鼓吹"全盘西化","引进"资本主义的"三权分立"制度.有些涉世不深的青年,为这种鼓噪所迷惑."三权分立"制度是怎样产生和演变的?其发展现状如何?应该怎样评价它?本文拟对之作粗略考察和剖析,请读者斧正.一、"三权分立"制度是适应资产价级发展的需要而产生和变化的"三权分立"学说可以追溯到久远的古代希腊、罗马时代.但人们今天通常讲的"三权     

不能用“三权分立”取代人民代表大会制度

能否用美国的“三权分立”政治制度取代我国的人民代表大会制度?本文运用历史唯物主义的原理从两方面进行了分析。一方面分析了“三权分立”产生的历史条件,阶级实质和赖于存在的经济基础,论证了“三权分立”的实质是资产阶级专政。另一方面,论述了“三权分立”制度和我国社会主义的经济基础、人民民主专政的性质以及我国的历史条件是不相容的。结论是:不能用“三权分立”取代人民代表大会制度。     

此路不通“三权分立”

此路不通“三权分立”邓小平同志说：＂政治体制改革６面，自一点可以肯定，就是我国要坚持实行人民代表人会制度，而不是美国的三定员Ｄ制匿＂。我国一些稿资产阶级自庄化的人，总是把民壬更美国联系起来，认为美国的制厦是最理想的，总想吧它搬到中国采。真实，＂三权Ｓ...     

必须坚持人民代表大会制度而不能搞“三权分立”

三权分立思想可溯源至奴隶制时代“政体三机能说”,近代三权分立制度经历了由阶级分权向阶层分权的演变,是不得已而求其次的妥协产物.人民代表大会制度则是更为彻底和更高类型的民主形式.三权分立制度的逻辑起点是私有制,多元的利益派生出多元的权力.人民代表大会制度的逻辑起点是公有制,根本利益的一元化对应于统一的国家权力.人大与一府两院是一种垂直而直接的制约关系,三权分立则是平行而间接的制约关系,西方各国行政权扩张的现实揭示了这种间接制约的无力.     

国民政府时期学位制度“中国化”的历史演变

从历史演变的视角考察了国民政府时期学位制度本土化、"中国化"的过程,从中研究探讨了学位制度与高等教育近代化转型、发展的相互关系以及留学生和教会大学在这个过程中所担当的角色.     

资产阶级三权分立制度剖析

极少数坚持资产阶级自由化立场的人,以探讨政治体制改革为名,竭力吹嘘推祟西方的民主制度,说什么在中国“立法、司法、行政这三权分立是可能的,是民主化应当做到的。”有些青年由于对资本主义世界缺乏了解,也盲目以为资本主义的分权制比社会主义政治制度“民主”。其实,马克思和恩格斯早就从思想上和理论上对“三权分立”的学说和制度作了剖析,告诉人们不应该对它迷信和崇拜。     

美国择校制度的历史演变及启示

我国基础教育阶段的择校问题是当前我国教育界反映比较强烈的问题。围绕这一问题，社会上和学术界都展开了激烈的争论。择校之风愈演愈烈，社会各界的反响也愈来愈大。笔试从美国择校制度演变历程入手，详细介绍美国择校制度演变历程，希望给人们一点启示，以找到解决我国择校问题的突破口。     

“三权分立”政治分析

现代政治分析无不以西方政制作为一个重要的参照系统。本文从纵向横向和综合三个向度,从国家形式、政治形式和权力运行机制三个层次分析了“三权分立”政治的实质和根本特征。认为“三权分立”不过是西方资产阶级一权政治中的各资本家集团之间政治妥协、权力制衡、分工合作的权力运行机制,并不是适用一切类型国家的完美的政治形式。这一点应该是我们从世界历史范围来探讨和建设有中国特色的社会主义民主政治的基本参照原则。     

“文章”的历史演变

同现代汉语绝大多数双音词一样,当初的“文章”只是一个词组,无论是“文”,还是“章”,它们都有独立的意思。“文”字在甲骨文中象一个人站立在那儿,身上画有许多花纹,反映了古代氏族社会时期的审美趣味和宗教信仰。如《礼记·王制》有句话说:“被发文身,雕题交趾”。郑玄注曰:“谓刻其肌以丹青涅之”。这种解释,从甲骨文和金文的字形上来看,是解释了“文”字的本义。在上古时代,人们对于词类的     

三维教学不能“三权分立”

目前,很多教师在教案中将"知识与能力""过程与方法"和"情感态度与价值观"三维目标分开定位和预设,落实中也是知识的归知识,情感的归情感,没有捏合在一起,导致三维一体的教学目标支离破碎。课堂教学既需要科学,也需要情感,如同硬币的两面缺一不可。只有理性,教学俨然工厂,把学生打造成木偶;而只有情感,教学就会变得空洞、虚化。     

浅谈“历史”的演变发展

在我国古代,人们习惯上把历史称之为史.关于“史”字的结构及含义,前人论及很多,尽管他们对许慎所说的“从又持中”多有不同见解,然而,对于“史为记事者也”《说文》的认识,还是较为一致的.关于“历史”两字前人论及很少,近来陈光前先生在其《史学学概论》中,对这个字的结构、含义及历史一词的产生,都作了详尽的论述.他说:“历,从双禾,古人以禾纪年,禾一熟叫一年.从双禾,表示不止一年.“历和史都有表示已经变成陈迹的意思,所以是同义互注的造词方法.”陈先生在书中还提到:也有人认为“历史”是从日本引入的译词、中日文化同源,互相影响也是可能的.以备一说.陈先生追本溯源,发前人之所未发,实有补于后学对于“历史”一词的深入理解.然而对于陈先生的这些观点,笔者有不同的看法.     

浅谈“内圣外王”的历史演变

程朱理学和陆王心学借用庄子的＂内圣外王＂来概括儒学,实际上丢掉了儒家平民性和实用性的一面,把佛老本体论、直觉主义的东西植入儒学,产生了严重的社会问题,遭到了实学家的激烈批判。     

澳大利亚“白澳政策”的历史演变

"白澳政策"是澳大利亚联邦政府在1901年建国后作为一项基本国策而确定下来的种族歧视性移民政策,其含义是保证澳大利亚为白种人所有,排斥有色人种移民澳大利亚。它历经七十余年,走完了从严厉到开明,从开明到消亡的演变过程。了解"白澳政策",对发展中澳关系有着极其重要的意义。     

动词“以为”的历史演变

本文考察了“以为”由原来的“以…为…”逐渐凝固成词的机制和过程。“以”和“为”原本没有直接结构关系,但由于“以”有承上省略宾语的语法特征,“以”和“为”在古代汉语中经常连用,当兼语句中的“为”后面所带的成份与“以”的宾语之间出现了一定的语义联系后,“以”和“为”便开始了成词的历程,逐渐演变为一个固定的词语,并沿用至今。     

潮汕“讲古”的历史演变及文化功能

该文主要对潮汕传统民间艺术--讲古艺术进行探讨.对潮汕讲古艺术的概念界定、内容题材、表演形式、历史概况、文化功能等进行研究和概述.     

试析三权分立制度嬗变的原因

在梳理三权分立制度的基础上,对其分权性质及分权原则发生嬗变的原因做了系统分析和探讨,认为三权分立制度嬗变是传统代议民主制走向衰落,行政集权民主制基本形成,政党政治民主制有效运作综合作用的产物。     

中国为什么必须坚持人民代表大会制度而不能搞“三权分立”

国家选择何种政体模式是多种因素交织作用的结果。中国坚持人民代表大会制度的政体既是近现代以来中国对政体模式探索实践的结果,同时也是中国目前面临的现实任务和客观环境需要的结果。“三权分立”作为西方资本主义国家的政体,在中国既无实行的政治基础和社会基础,更无建立的经济基础和阶级基础。照搬“三权分立”模式,必然会导致社会的动乱和民主的倒退,所以,中国不能走“三权分立”的道路。     

“饥”“饿”历史演变探析

先秦文献中,"饿"与"饥"的区别明显。汉朝以来,"饥"常用作"饿",而"饿"很少用作"饥";明朝的一些白话文献中,"饥""饿"已无分别,"饿"的程度义消失、义域扩大。由于"饥饿"程度的表达灵活多样、文白严重脱节、语言演变的不平衡性等因素,"饥""饿"何时成为等义词不易判断。     

“然”的意义及功能的历史演变考察

文章考察了上古至现代的众多代表性文献中“然”的意义及功能表现情况,发现从上古至近古,“然”一直兼具实词和虚词的功能,并且作词尾或词缀的比例一直偏高.到现代汉语中时,除一些仿古的用法或古汉语遗留用法外,“然”再无作实词的情况,也不再单独作为虚词,而主要作为词缀出现.     

近代中国学位制度的历史演变

自清末西方学位制度传入 ,近代中国学位制度的建设经历了萌芽、探索到初步形成体系的历史演变 ,回顾总结这一历程将有助于我国学位制度的完善和高等教育的发展