洋务思潮之嚆矢──论冯桂芬的思想

冯桂芬是学术界争议颇大的人物。关于他的思想的评价，大体有三种意见：有的把冯桂芬视为地主阶级改革派思想家；有的认为冯桂芬属于洋务派，亦即反动的、卖国的思想家；有的把冯桂芬划归“早期维新派”。笔者认为，冯桂芬是洋务思潮的开先声者与洋务思潮起始阶段的主要代表人物，他是洋务派纲领的首先提出者，并且具有强烈的爱国主义思想。一、洋务派纲领的首先提出者我们评价冯桂芬的思想主要依据其代表作《校　庐抗议》。据《显志堂稿·吴云序》称，是书为冯桂芬１８６０年避居沪上所作，成于１８６１年。此时，正值第二次鸦片战争结束不…     

冯桂芬与近代中国的觉醒

本文论述了1861年冯桂芬在<校邠庐抗议>中阐发的思想,成为中国地主阶级经世致用思想向资产阶级维新改革思想转变的中介,标志了中华民族的近代觉醒.     

基于《校邠庐抗议》探究冯桂芬的教育变革思想

作为中国近代历史上承上启下的关键人物,冯桂芬在教育领域有着举足轻重的作用。他长期从事教育活动,有着丰富的教育实践经验,他的教育思想集中体现在《校邠庐抗议》一书中。在"采西学"的基础上他提出了设立新式学校、改革教学内容、变科举、广取士等一系列教育变革思想,这些思想都体现出"古为今用,洋为中用,中体西用,经世致用"的特征,对洋务教育、维新教育产生了深刻影响,从而开创我国近代教育之先河。     

试论冯桂芬的思想

对于冯桂芬思想的评价,史学界有不同的意见。有人认为冯桂芬是中国近代资产阶级改良主义思想代表人物之一;也有人把冯桂芬放在地主阶级洋务派官僚的行列中,否认其思想中任何积极的、进步的因素。这里,仅就我所接触的资料,对冯桂芬的思想,提出一些不成熟的看法,以求教于史学界的同志们。一冯桂芬,江苏吴县人。1809年出生在一个大地主的家庭里。他从小博览群书,在地     

论冯桂芬《校庐抗议》的文体新质

冯桂芬以《校庐抗议》立定了他在近代思想史与散文史上的地位。就散文史而言 ,《校庐抗议》是一部富含文体新质、具有某种近代性的政论结集。作品一反桐城派古文疏空卫道的文统 ,关注时事 ,经世致用 ;揭示矛盾 ,针砭流弊 ;倡言西学 ,用意启蒙 ,给近代文坛吹来了新风。由此冯桂芬成为近代散文的奠基性人物。     

冯桂芬社会整合思想探析

在内忧外患的情况下,怎样解决社会问题,使社会形成一个有序、正常发展的轨道,从而达到内能治民、外能敌国的目标,冯桂芬提出了"以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术"的社会整合思想。文章从加强宗法组织与宗法等级制、仿"三代圣人之法"以固国本、学西洋长技以强国富国三个方面对冯桂芬的社会整合思想进行阐述,展现了这一思想提出的背景、内容及意义。     

冯桂芬的理想社会

冯桂芬在看到中国当时的一系列社会问题之后,参照西方思想,从政治、经济、军事、文化等方面提出了一套解决问题的方案,也构成了他的理想社会。     

论冯桂芬的本辅思想

在中国近代思想化史上,冯桂芬是过渡性的人物,他继承并发展了鸦片战争时期地主阶段改革派的经世思想,又是近代中国资产阶级改良主义运动的思相前驱,他的本辅思想是近代“中体西用”化思想的滥觞。     

魏源"经世致用"思想形成原因初探

魏源对晚清中国的深切忧虑,自小所接受的中国传统文化熏陶,尤其是湖湘文化和江浙文化对他的影响,这些都促其"经世致用"思想的产生。魏源个人品格及其亲身经历则进一步激发了这一思想的形成。魏源的师友大都主张"经世致用",他们有力地推动了魏源"经世致用"思想的发展。     

冯桂芬思想研究综述

冯桂芬是早期维新思潮的代表人物之一。他不拘泥于“古圣先贤”之道,主张研究西学,吸取“诸国富强之术”,补救中国之不足;并针砭时局,提出了许多改革方案与建议。对冯桂芬的研究主要集中在经济、政治、教育、外交等方面思想的研究。     

孙嘉淦政治思想简论

进士出身的孙嘉淦,历经康、雍、乾三朝,官至刑部尚书、吏部尚书、协办大学士。他是清朝前期较有影响的政治家,深受“经世致用”思潮的影响和熏陶。他在政治上提出了一套较为切合实际的统治思想．即“不敢自是”的君主观;“经世致用”的人才观;“八约自诫”的中庸观;“形而上学”的社会发展观。从他的整体思想来看,他是一位典型的受“经世致用”思想影响的人物,他的思想中常常进发出创新和务实的火花。     

冯桂芬的农业思想特色

冯桂芬是一位富有经世思想的名士,他关心农民疾苦,关注农业,而且对当时农业的恢复和发展,提出了具体的措施,形成了有自己特色的农业思想。其特色主要体现在十分重视粮食生产、近代科技色彩较浓、重农而不抑商三个方面。     

黄遵宪关于文化的近代化思想

本文通过考察晚清诗人黄遵宪的文化思想特征,包括经世致用、启蒙个性、包容开放.最后归结为救国救民,他的思想有着深刻的传统根基以及鲜明的西方观念,可以说他的文化近代化思想极具代表性.     

从《校邠庐抗议》一书论冯桂芬的思想属性

冯桂芬是两次鸦片战争期间向西方寻求真理的先进人物。他的思想沿着林则徐、魏源"师夷长技以制夷"的路线发展,对早期维新思想的产生有着重要的开启作用。     

论王夫之史论的经世致用思想

王夫之史论经世致用精神最突出的体现是提出了一系列关于社会政治改革的思想和主张。此外,他强调以史为鉴,用朴素唯物主义和进化论的观点研究历史。在满清贵族的民族压迫之下,其史论表现出强烈的民族思想。王夫之对发展我国史论,追求思想解放,唤醒民族意识作出了重要贡献。     

《周易》与魏源的社会改革思想

作为六经之首的《周易》 ,其中所包含的朴素辩证法思想和变易哲学 ,为历代改革家所重视。晚清社会改革家魏源 ,高扬经世致用的旗帜 ,倡言社会变革。他吸收《周易》的朴素辩证法思想、变易哲学以及忧患意识和经世致用精神的有益养料 ,作为挽救危机、变革图强的理论依据 ,显示出中国传统文化的精华部分在近代思想文化发展中的持久生命力。     

从《皇朝经世文编》看魏源的经世致用编辑思想

魏源是我国近代著名的启蒙思想家、史学家和经学家,也是晚清率先树起经世致用思想大旗之人.他为贺长龄所辑<皇朝经世文编>集中体现了他的经世致用编辑思想,对后人产生了深远影响,在今天仍具重要借鉴意义.     

冯桂芬书院教育实践及其教育改革思想

冯桂芬是中国近代著名的思想家、教育家。他一生长期从事教育活动,先后主讲南京惜阴、上海敬业、苏州紫阳、正谊等著名书院20余年,具有丰富的教育实践经历和教育思想。他不仅提出改革书院教育、提高教师地位等主张,而且提出改革科举考试的种种办法,力主全面、深入地向西方学习,从而开我国近代教育之先河,对近代教育产生了深远的影响。     

魏源经世致用思想的主要成因

魏源是近代中国近代著名的思想家、改革家、政治家、文学家，他主张经世致用，坚持兴利除弊，改革更法，是近代经世致用派最杰出的代表之一。魏源经世致用思想的形成，既与魏源饱受湖湘学派经世致用思想和常州学派经学经世学风的熏陶和影响有关，也有其特殊的社会历史背景和学术背景，并与魏源坎坷的仕途和丰富的人生阅历息息相关。     

冯桂芬《校邠庐抗议》中的历史观初探

冯桂芬(1809——1874年),在1840年他31岁时考中进士,这一年英国侵略者发动了鸦片战争。他亲眼见到了封建主义的中国向半殖民地半封建的急剧转变。这位秉赋颖异,且曾以学问文章受知于林则徐的冯桂芬。在他的著作及言论中表述了对这种社会历史巨变的看法,并提出了一套相当明智、杰出的主见。在他所著的《校邠庐抗议》一书中,反映出他较为进步的历史观。用进化的、较为客观的观点看社会历史在鸦片战争之后,一