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《清史列传·儒林传》四卷,殆就有清国史馆后先纂定之《儒林传》稿集录而成.其稿杂出众手,各传精粗不一,其中不无记事、年月舛错者.然其传记颇多出于《清史稿·儒林传》之外者,记事亦较《清史稿》为详,故学者考论清代学术人物,仍多取资于是书.余前尝录考订札记十数事,为《〈清史列传·儒林传〉考证》;今续录十二事,以补前考所未及. 相似文献
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唐初统治者注意吸收前朝兴亡的经验和教训,甚为重视对前朝历史的修撰,<隋书>的修撰无疑具有强烈的现实意义.近读<文苑英华>史论部分,深感其收录的<隋书·儒林传序>是一篇颇具学术价值的文章.本文略作探讨,敬请方家教正. 相似文献
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唐初统治者注意吸收前朝兴亡的经验和教训,甚为重视对前朝历史的修撰《,隋书》的修撰无疑具有强烈的现实意义。近读《文苑英华》史论部分,深感其收录的《隋书·儒林传序》是一篇颇具学术价值的文章。本文略作探讨,敬请方家教正。 相似文献
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绍兴十四年(1144)春,时任国子司业的高闶(字抑崇)率太学诸生向宋高宗上表,请临幸太学.寓居南岳衡山的胡寅、胡宏兄弟听说后,异常愤慨,便写信斥责高闶,并劝其悬崖勒马.这封书信,在现存史籍中有或详或略的载录,但它的作者究竟是胡寅还是胡宏,至今仍是一个悬案.《胡宏集》、《宋史·儒林五·胡宏传》、《中兴两朝编年纲目》、《宋史纪事本末》、《宋元学案》、《闽中理学渊源考》等均认为是胡宏所作;而《宋史全文续资治通鉴》、《建炎以来系年要录》、《宋史·儒林三·高闶传》等则认为乃胡寅所作. 相似文献
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《清史列传》卷六八《姚际恒传》:"时太原阎若璩力辨晚出古文之伪,际恒持论不谋而合。萧山毛奇龄作《冤词》攻若璩之说。奇龄固善际恒,因数与争论,际恒守所见,迄不为下。奇龄尝作《山阴何氏记》,毛际可见之,曰:‘何氏藏书有几,不及立方腹笥耳。’其为时所推如此。最早载姚氏生平的当推《武林道古录》,张穆《阎潜丘先生年谱》及《清儒学案·潜丘学案》叙潜丘交游皆本之,乾隆《杭州府志》复益以与奇龄论"小学"名义一节,然皆不载毛际可赞际恒事,可支伟成《清代朴学大师列传》及蔡冠洛《清代七百名人传》却沿袭了《列传》此节。考《西 相似文献
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《中国典籍与文化》编辑部：贵刊1997年第1期《唐顺之诗文的艺术成就》（马美信）一文中，所引唐顺之《叙广石战功卜篇，在断句时，有的断错了位置，有的当断而未断，都影响了对文意的理解。特提出陋见，与作者商榷，并就正于方家。马文对《叙广右战功》是这样断句的：尝以数百人捣陈村寨，贼墙立山上，公一人拍马而登，贼却下山，诱公入淖中，马陷以吻，拄淖中而腾其足，及于陆。三酋前趋淖劫公，一酋嫖而古，一酋刀而右夹马，一酋教努十步外。公报须以过嫖，而挑右足以让刀，嫖离颈寸而过，刃着于镜，挂然断铁。公射嫖者，中缺项症。左挂… 相似文献
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从屈原传本身及合传贾谊传的种种主观倾向分析,该合传的立意即在围绕忠信而见疑、贞才而不遇的人生,探讨志行操守、生死去就的命题。明此,乃可继续探讨该传的录文立意。 相似文献
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本文在前人研究基础上对《东京梦华录》"京瓦伎艺"开头一段的标点进行讨论,指出:一、"孟子书"不是书名而是人名,"张廷叟、孟子书主张"指的就是张廷叟与孟子书担任杂剧中的末泥色;二、"教坊减罢并温习"指的是宋钦宗"罢教坊额外人"之后教坊艺人在民间恢复演出,而薛子大等六人原本就是民间的杂剧艺人;三、这批艺人的活动时间很可能是在1126年2月至9月间。本文还对既有的学术成果被忽略感到遗憾。 相似文献
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<正>《巫山高》是汉代"鼓吹铙歌十八曲"中的第七首,最早见载于《宋书》卷二十二《乐志》,现加上标点抄录于下:"巫山高,高以大;淮水深,难以逝。我欲东归,害梁不为?我集无高,曳水何梁?汤汤回回,临水远望,泣下沾衣。远道之人心思归,谓之何?"[1]641在汉代乐府诸多名篇中,《巫山高》不仅在诗歌形式和内容上有独自的特色,而且在中国文学史上的影响十分深远。然而,就是这样重要的一篇作品,在今天仍然存在不少的疑问。 相似文献
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在中国第一历史档案馆所藏内阁全宗档案中,存有清末部分中央重要官员履历档册(内阁簿册15号卷),其中记载了这些官员的姓氏、籍贯、身以及升迁时间。笔者将其与《清史稿·列传》中对该官员之记载互相检校,见有明显互异者六处,现分传择录于下: 1.《列传》二二四《王文部传》:“光绪二十四年,入赞军机,以户部尚书协办大学士。” 相似文献
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清史纂修历经百年,从封建史学观主导下的《清史稿》,到资产阶级史学观主导下的台湾《清史》,再到马克思主义唯物史观主导下的国家大型《清史》,百年《清史》纂修史最能体现中国民族特色史学的近代化与现代化。 相似文献
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清史纂修历经百年,从封建史学观主导下的《清史稿》,到资产阶级史学观主导下的台湾《清史》,再到马克思主义唯物史观主导下的国家大型《清史》,百年《清史》纂修史最能体现中国民族特色史学的近代化与现代化。 相似文献
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《史记》是我国第一部纪传体通史,其记载包罗万象且融会贯通,为历来史家所推崇。现就前人研究基础上,将《史记.田儋列传》与本书其他相关章节及《汉书》相关记载进行对比校正,找出记载有误、缺漏之处并加以分析,得出合理解释。 相似文献
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(一)国家清史编纂委员会目前正在进行中的《清史》编纂工作,是本世纪初中国的一项规模浩大的标志性学术文化工程。是新中国成立以来,由国家主持编修的第一部史书。从2002年起,国家清史编纂委员会就开始了筹备工作。2005年起全面启动,计划用不到十年的时间,集合全国的人力物力资源,包括上千名专家学者,编写出一部客观公正,包罗万象,无愧于时代,无愧于人民,经得起时间和历史检验的大型的清代中国史来。可以预期,这将是一部传世之作。早在上个世纪的一、二十年代,北洋政府就曾经组织编写过一部清史,即后来由中华书局公开出版的《清史稿》,但参… 相似文献
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分体量词是一类特殊的量词,在《史记·货殖列传》中用例较多;分体量词用法比较灵活,可组成"数+分体量词+名"格式和"名+数+分体量词"格式;分体量词在南北朝以后基本上消失了。 相似文献
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《索隐》:《淮南子》云:“夫乱人者,若芎(?)之与槁本。”(中华书局本1982年11月第2版,3006页。下同)按:芎(?),辞书不载。此引《淮南子》文以释《子虚赋》“穹穷”一词,与“芎(?)”无涉,疑有误。检《淮南子·汜论训》,作“夫乱人者,芎(?)之与槁本也,蛇床之与麋芜也,此皆相似者”。“芎(?)”似为“芎(?)”之误。芎(?),与“穹穷”为同义异形词,多年生草本植物,以产于四川者为佳,又名川芎。中华本所据底本清同治五年金陵书局本《史记》正作“芎(?)”,则中华本当属排印之误。 相似文献
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