荀子的道德社会化思想今议

荀子作为先秦诸子百家思想的集大成者，非常重视道德教育，其学说中蕴含的道德社会化思想对当今的青少年的道德社会化有着重要的意义。本文就荀子学说中的道德社会化思想做简单论述。     

荀子“化性起伪”思想的现代阐释

荀子的"化性起伪"等思想对后世产生了深远的影响。本文旨在对荀子"化性起伪"的理论作以现代阐释,以性恶论为切入点对其做以阐述,并且从"积、渐"和"礼法"两个角度分析其具体做法和现代价值。     

孟子与荀子道德社会化思想比较研究

＂性善＂与＂性恶＂这一人性理论的不同是孟子与荀子道德社会化思想差异的基础。在此基础上,两者的思想理论在道德社会化的目标、核心内容和实现途径方面均存在差异：孟子认为道德社会化就是社会个体通过＂养气＂、＂寡欲＂等自我教育方式成为兼具＂仁义礼智＂高尚道德的人;荀子则认为道德社会化是通过建立一个统一的道德教育系统,在＂君子＂、＂圣人＂的榜样作用下,在良好社会环境的熏陶下,教育社会成员成为自觉遵循礼法的人。尽管存在这些不同之处,但它们都对社会主义道德文明建设有着十分重要的借鉴意义。     

荀子的教化思想对中职教育的启示

荀子,先秦诸子思想的集大成者,也是孔孟教育思想的继承和开拓者.作为当时的唯物主义思想家,他的教化思想中存在着许多先进而积极的因素,不仅影响着他所处的那个时代,对后世也有着深远的影响,特别是对当今社会的中职教育更是有着重要的启示作用和巨大的现实指导意义.     

道德社会化视域下的思想政治教育

从社会学的视角来看,思想政治教育是人的社会化的重要内容,它主要包括政治社会化和道德社会化。然而,长期以来,我国的思想政治教育存在着厚此薄彼的倾向,导致了道德社会化长期的弱位。而道德社会化长期的弱位,严重地影响了思想政治教育的有效性。     

大学生道德社会化任务探索

道德理想的构建和道德能力的培养是大学生道德社会化的重要任务。道德性成为大学生道德理想的重要组成部分，道德判断能力和道德行为能力是大学生道德能力的重要内容。道德社会化任务的达成方式要符合社会要求，适合学生身心发展，将体现时代精神的内容、原则、方法引入德育，通过教师的主导作用和学生的主观能动性，促进大学生的道德社会化。     

大学生道德社会化问题的研究

道德社会化是大学生在成长成才过程中不可回避的问题。道德价值在社会生活和社会价值体系中的边缘化,道德社会化理论的不成熟,大学道德教育理想图景的缺乏,以及缺少人与人、人与社会之间关系的道德实践,是造成大学生道德社会化程度不高的主要原因。加强大学生社会化研究,建立促进大学生道德社会化的长效机制对提高人才素质具有重要意义。     

从道德教化层面谈当代大学生的道德社会化

当代大学生的道德社会化是当代大学生道德素质培养的基本途径,道德教化是大学生道德社会化的前提条件。本文从道德教化的视角,针对当前高校道德教化的现实问题,谈当代大学生的道德社会化。     

大学生道德社会化问题的研究

道德社会化是大学生在成长成才过程中不可回避的问题。道德价值在社会生活和社会价值体系中的边缘化,道德社会化理论的不成熟,大学道德教育理想图景的缺乏,以及缺少人与人、人与社会之间关系的道德实践,是造成大学生道德社会化程度不高的主要原因。加强大学生社会化研究,建立促进大学生道德社会化的长效机制对提高人才素质具有重要意义。     

论荀子的人性论思想

荀子从经验层面立论,认为人性生而好利多欲,在情欲的自我满足过程中,必定引起争夺和混乱,这就自然地不合乎道德伦理的人文理想,显然是恶的.但是人具有心智的理性思维能力,能够权衡利弊,所以接受了圣人制定的礼义法度,化性起伪,从而完成道德人的实现.荀子在完全向外地诉求道德观念及行为的同时,也使自己的性恶论不可避免地陷入了逻辑困境.     

荀子道德学习思想浅探

作为春秋战国时期“百家争鸣”思想的集大成者和先秦儒家的最后一位大师,荀子对道德学习的目的、条件、动机、态度和方法等方面做了比较全面和系统的论述,形成了其丰富而深刻的道德学习思想.     

学校道德社会化构成要素研究:进展与困惑

Moral socialization of students consists of five elements: process, subject, agent, content and pattern. This paper discusses the studies of the former three: their progress and perplexities, covering the following puzzles: “Why does the youth socialization take longer time?” “Are there any critical periods in student socialization?” “How do we identify over-socialization?” “Is ‘Education is student-based’ a scientific statement?” “How do we assess the contribution percentages of the four key agents of student socialization?”     

荀子人性论思想之诠释

在中国古代众多的人性论中,先秦儒家的人性论,独具特色,自成体系.孔子首先提出人的"性相近,习相远",认为人性是可以改变的.孟子继承了孔子"性相近"的思想,指出"善"是人类的基本属性之一.而生于孔孟之后的荀子侧重于孔子"习相远"的思想方面的探索,认为"恶"是人的社会属性,他以儒家思想为中心,兼取道,法等先秦诸子精华,形成了自己独特的思想理论体系-性恶论.本文将对荀子人性论思想从其哲学基础、内在矛盾、内容、思想实质及其对教育的启示的角度进行简要的剖析.     

优化青年道德社会化的途径

青年道德的社会化水平如何,关系到我们这个社会、民族的兴衰.而青年道德社会化除了青年自身的道德培养外,又是和家庭、学校、社会的教育环境如何密切相关的.本文就是从这个角度论述家庭、学校、社会等青年德健康发展中的作用及其应尽的职责.以期造就一个适合青年得以健康成长的环境,完成青年道德社会化的任务.     

试论大学生道德社会化的制度性与开放性

大学生道德社会化具有多种方式和途径。道德社会化的制度性,就是以制度促进道德社会化,就是强化道德伦理的他律手段,以社会法制化促成社会道德化。道德教育的开放性在于强调道德教育工作者树立道德文化的变革与创新意识,在于强调受教育者接受道德文化的自主意识与培养道德能力,进而实现道德文化与时俱进的动态变革与创新,实现道德文化范式的时代性重构。     

关于道德建设社会化问题的思考

公民道德建设是全社会的大事,党中央对此高度重视,并且逐步采取有力措施,不断收到良好的效果,但是目前在某些方面道德滑坡的现象还很严重.我们要构建和谐社会,弘扬社会主义道德新风尚,就必须高度关注道德建设社会化问题,采取齐抓共管,综合治理,全民共建的综合举措,把公民道德建设整体向前进推,在全社会切实形成人人讲道德、处处树新风的良好道德建设局面,为建设和谐社会奠定良好的道德基础.     

关于大学生道德社会化途径的思考

大学生作为一个特殊的青年群体,其将来能否成为符合社会发展需要的合格建设者和可靠接班人,同大学期间道德社会化的程度密切相关。当前,面对大学生道德社会化内容的不断丰富,发挥理论课堂的主渠道作用、同辈群体的内聚力作用、高校传播媒介的信息传递作用和社会实践活动的育人作用,将丰富大学生道德社会化的途径,为培养符合社会道德价值规范的青年大学生创造必要的条件。     

荀子生态道德思想探究

作为战国时期生产力发展的必然产物的荀子的生态道德思想．是先泰时期人们朴素的生态环境思想和智慧的结晶，是我国传统生态意识的源头和体现。它包括“天行有常”的生态道德意识、“制用天命”的生态和谐观以及“圣人之制”的可持续发展理念三部分，分析、阐释和借鉴这些思想。并在此基础上实现从传统生态意识到现代生态意识的转换和超越，对我们重塑人与自然的和谐关系，走可持续发展的道路，有着重要的启示。     

论家庭教育对中学生道德社会化的影响

家庭教育作为教育体系的重要组成部分,以其独特的优势对中学生道德社会化有着不可忽视的作用。然而,在时代变迁的背景下,受社会多元化价值观的冲击,使得许多家庭道德教育步入"重智轻德""重基础轻高度""重言传轻身教"的误区,文章从家庭教育对中学生道德社会化影响的优势分析,现存问题的剖析及对策思考等层面略作探讨,以唤起全社会对家庭教育的重视及家长对子女道德教育的重视,促进中学生道德社会化水平的提高。