当代西方市场社会主义者的社会主义观及评价

当代西方国家社会主义者在社会主义的前途命运问题上,提出“社会主义永远比资本主义公正”、“社会主义必须现代化”的观点;在社会主义的价值目标涵义上,提出“平等目标论”、“自由目标论”和“综合目标论”的观点;在如何实现社会主义的问题上,认为市场社会主义是现阶段的一条最佳途径。从当代西方市场社会主义的理论内容和目的出发,我们认定其仍然坚持了社会主义的价值取向。     

关于社会主义和谐社会的理论研究及前沿问题

近年来,理论界围绕“什么是社会主义和谐社会、怎样构建社会主义和谐社会”问题进行了比较集中的研究和探讨,推出了一批理论成果。在“和谐社会”的含义,社会主义和谐社会的内涵和特征,构建社会主义和谐社会的理论意义和现实意义,构建社会主义和谐社会与落实科学发展观、全面建设小康社会、三个文明建设、加强执政党建设的关系等方面,理论界存在不同的认识,对其中的一些重大问题还需作进一步的探讨。     

邓小平社会主义本质论的新发展

“什么是社会主义,怎样建设社会主义”马克思主义经典著作提出了一些设想,概括了社会主义的一些基本特征,邓小平在改革开放中提出了社会主义的本质论,从生产力和共同富裕的内容上,揭示了社会主义本质的目的目标,发展马克思主义。     

浅议社会主义的劳动力商品问题

党的十四届三中全会通过《关于建立社会主义市场经济体制若干决定》,第一次明确提出了社会主义的“劳动力市场”概念,引起了经济学界的广泛关注,已成为经济理论中一个十分敏感和尖锐的问题。传统理论认为:商品经济只有发展到资本主义时,在劳动者丧失了生产资料而成为一无所有者可以自由出卖劳动力的情况下,劳动力才成为商品。社会主义实行生产资料公有制,劳动者是生产资料的主人,因而劳动力不是商品。现在看来,这种认识极其偏颇,因而也并不科学。劳动力商品并不是资本主义经济特有的范畴,它早在简单商品经济时期就已经产生,并在社会主义时期仍然延续。社会主义条件下的劳动力同样也是商品,却并不意味着剥削关系。本文就社会主义条件下的劳动力商品作一些粗浅探讨。     

科学地认识社会主义坚定社会主义信念

有人认为:我国的社会主义是用“资本主义的药治社会主义的病”,只有“民主社会主义”才有生命生力。本文针对这些谬论进行了驳斥,并论证了我国的社会主义与马克思主义的本质是一致的,对坚定社会主义信念具有深刻的意义。     

社会主义核心价值体系的科学性研究

社会主义核心价值体系的科学性可以从其科学内涵、内在结构、基本特征三个方面得到体现。理论界对这一问题有较为深入的研究。关于社会主义核心价值体系的科学内涵,主要对“价值体系”具有“价值观体系”的含义、价值体系的“核心”地位、基本内容作出论述。理论界关于社会主义核心价值体系内在结构的探讨可以概括为层次性、逻辑性、系统性三个主要方面。关于社会主义核心价值体系基本特征的探讨,主要表现在先进性与现实针对性、主导性与包容性、继承性与创新性方面。     

试论中国特色社会主义法治体系的建设

“依法治国,建设社会主义法治国家”,既是党的十五大提出的我国民主法制建设总的指导思想,也是社会主义初级阶段的基本政治目标。本文主要阐述建设具有中国特色的社会主义法治体系的可能性、必要性和指导思想,并对建设具有中国特色的社会主义法治体系中的一些关键问题进行了探讨。     

历史与现实：关于“什么是社会主义”的探索与思考

160多年来,科学社会主义在“什么是社会主义”问题上,经历了从马克思到邓小平,从一国到多国的曲折探索。只有当代中国的马克思主义——邓小平理论,在科学社会主义发展史上首次从三个层面完整准确地回答了“什么是社会主义”。当前在如何正确认识“什么是社会主义”的问题上,我们首先要看到探索社会主义历程的曲折性与长期性：其次要完整全面地理解“什么是社会主义”;最后要批判地看待一些非马克思主义的社会主义观.     

列宁与社会主义发展阶段问题探析

目前有一些教材认为：列宁提出的“初级形式的社会主义”，“没有稳固基础的社会主义”，“发达的社会主义”，“完备形式的社会主义”的概念，是说明社会主义发展过程中成熟程度不同的阶段。该文认为，“初级形式的社会主义”是指社会主义过滤时期，“发达的社会主义”，“完备形式的社会主义”则是指共产主义，只有“没有牢固基础的社会主义”具有社会主义发展阶段层次上的意义。     

市场社会主义的理论沿革、价值目标及现实启迪

市场社会主义作为社会主义的一个流派,是一些国外马克思主义者和左翼学者试图将生产资料公有制和市场经济结合起来以达到实现社会主义目标的理论。市场社会主义的理论是在探索市场和社会主义相结合的过程中逐步形成的。其理论中的民主、自由、平等、社会公正、法治等观点是人类的美好诉求,体现了社会主义的价值目标。市场社会主义理论对建设中国特色社会主义具有积极的借鉴意义。     

马克思的跨越"卡夫丁峡谷"与社会主义现代化建设

马克思针对俄国社会的特殊情况提出了俄国有可能跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的著名设想,这一理论对于我国有中国特色的社会主义和东方落后国家未来的社会主义实践有着重要的现实意义。结合中国国情,推动中国这样的东方大国的社会主义现代化建设,是中国共产党在现阶段的主要任务。文章结合马、恩跨越“资本主义的卡夫丁峡谷”的设想,分析中国现代化建设所面临的基本国情和主要任务,从而明确中国共产党在社会主义现代化建设中必须始终坚持“一个中心,两个基本点”的社会主义初级阶段的基本路线,坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,构建和谐社会。     

马克思的跨越“卡夫丁峡谷”理论的现实意义

马克思针对俄国社会的特殊情况提出了俄国有可能跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的名设想,挖掘这一理论深刻的科学内涵,对于我国有中国特色的社会主义和东方落后国家未来的社会主义实践有着重要的现实意义。资本主义作为社会发展的具体模式可以超越、资本主义生产力的发展阶段不能超越、资本主义一切有利于生产力发展的“肯定成果”不能超越、多国共同胜利论仍是社会主义建设（运动）应遵循的理论前提。     

市场社会主义与传统社会主义的理论分歧

市场社会主义与传统社会主义在关于社会主义目标的认识上是基本一致的，但它们对社会主义本质，市场的性质，市场与实现社会主义目标的关系，社会主义的运行机制等一系列重大问题上存在严重分歧，二者是两种不同的理论体系。     

中国特色社会主义与民主社会主义的计划与市场比较研究

中国特色社会主义与民主社会主义在计划与市场方面,既有原则区别,也有一定的联系。我们应实事求是地看待民主社会主义的实践,既不能全盘否定,也不能盲目照搬。借鉴他们的有益做法和经验,对于我们坚定不移地走中国特色社会主义道路具有重大现实意义。     

略论社会主义条件下的共同富裕

关于社会主义条件下的共同富裕的理论与实践日趋成熟,其中,社会主义本质论为共同富裕提供了理论依据,社会主义市场经济体制是实现该目标的手段和途径,社会主义保障制度是它的平衡机制;而摆脱贫穷是它现实的迫切要求,社会主义条件下的共同富裕的理论不同于“同步富裕论”、“同等富裕论”、“平均富裕论”,搞清了这个问题可使人们对共同富裕有一个比较全面的了解和正确的认识。     

“更少生产,更好生活”——安德烈·高兹的生态社会主义观述评

安德烈·高兹是法国生态学马克思主义的重要代表人物之一,他另辟政治生态学路径,主张通过批判资本主义经济理性来揭露生态问题的根源,进而指出只有生态社会主义才是走出生态危机的出路。纵观国内的研究现状,只是从宏观层面笼统界定高兹的生态社会主义思想具有乌托邦色彩。尽管高兹对社会主义的独特阐释具有一定的理论价值,但是我们仍需结合现实意义从微观层面去剖析其理论局限性,从而全面推进高兹思想的研究。     

马克思"三大社会形态"理论与当代中国的社会转型

马克思的“三大社会形态”理论,不仅是一种社会历史演进理论,更是一种现代社会转型理论。我国近现代社会物质生产力发展水平的真实情况及其所进行的一系列社会转型实践表明,必须在坚持社会主义目标、方向的基础上,努力探索出一条适合中国国情的社会主义转型道路。社会主义初级阶段理论对当代中国现代化社会转型基本内容的揭示和对中国特色社会主义社会转型基本原则的规定,使其成为具有中国特色的现代社会转型理论。     

关于初级阶段理论的定性研究与定量分析

初级阶段的社会主义是一个定性研究的概念 ,其理论参照系是“经典社会主义” ,是对“什么是社会主义”这一命题做出的回答。而社会主义初级阶段的概念是对社会主义制度建立以后不断发展完善过程的定量分析 ,是一个定量分析的概念。是对“如何建设社会主义”这一命题做出的回答。因此 ,二者并不相等     

历史跨越后邓小平对中国社会发展阶段的定位

邓小平论证了中国跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的历史必然性,把当代中国社会定位在社会主义初级阶段。初级阶段社会主义作为与资本主义共时态的“跨越式”社会主义,不同于与资本主义历时态的“替代式”社会主义,不仅要建设以发展生产力为中心、以最终实现共同富裕为目标的主体社会主义,还要建设全方位对外开放的市场经济社会主义,建设物质文明、政治文明和精神文明全面进步的社会主义。