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1.
涂尔干认为集体意识是社会团结的基础,但随着社会分工的发展,传统的全社会范围内的集体意识不复存在了,同时社会分工也不能完全承担社会团结的责任,职业道德成为新时期的增强社会团结的关键因素.在具体实施方法上,涂尔干将职业群体建设设置为形成良好职业道德并最终促进社会团结的有效途径. 相似文献
2.
元宵节、端午节等传统节日不仅是家庭节日,也常以家族、社区为单位组织活动,具有一定的公共性。这种公共性可以有效地建构集体认同,增进社会网络稠密性,提升社会资本存量,对于乡村团结与发展有着重要意义。在现代社会,传统节日文化传承面临多重危机,尤其是传统节日的公共性严重萎缩。从福建省潋城村端午节当代状况来看,在现代社会,传统节日“公共性”不仅可以传承,而且可以实现创造性转化、创新性发展。其关键机制在于,一方面要不断讲述传说,再造传统,模塑集体记忆;另一方面,传统节日的现代节庆形式要重视民间组织民俗的传承,尽可能激发民众的主体意识、参与意识。 相似文献
3.
丁勇 《黄冈师范学院学报》2009,(Z1):63-64
在现代社会中,意识形态作为一种价值观和思想体系,在社会的现代化进程中凸显了有效性,为社会成员指明了前进的方向,使全体成员拥有共同的信仰和追求,并集中反映了全体成员的意志和愿望,它有助于成员之间彼此达成认识上的一致和行动上的统一,从而保持政党内部的团结和稳定。本文通过分析我国意识形态现状,重点探讨社会意识形态存在的问题,并提出对策。 相似文献
4.
意识形态的实质是一种价值观,执政党的意识形态必然成为国家意识形态、国家意志,其功能应由社会动员能力和凝聚力体现并进一步延伸为社会的治理能力。执政党意识形态的凝聚力或政府的合法性、公信力被认同为现代社会政府治理的基础。一旦民众失去了对执政党的意识形态的信仰、失去了对政府的信任,就会产生不服从意识,使政府不能有效行政。道德是意识形态的核心,意识形态作为价值观体现的是道德原则。中国共产党和中国政府的意识形态、执政理念一开始就建立在道德的制高点上,解决中国社会出现的政府信任问题,最重要的是让政府的行政重新站上道德高地。 相似文献
5.
中国社会的顺利转型需要具有现代公民意识的人。在我国当下的历史条件下,由社会转型而引发的国人文化价值观的转变,一方面表现为现代大工业社会具有的精神特质即自由、平等、民主、独立等公民意识的显现,与此同时又表现为公民意识所要求的责任意识、权利义务对等等意识的严重缺失。目前给公民意识进行准确定位,让人权观念得以确立,实现国人对公民意识的价值认同,实现主体的合目的性建构,这是主流意识形态引领社会精神生活的起点。 相似文献
6.
栾扶桂 《北京教育(高教版)》1995,(3)
作为社会意识形态的价值观是社会存在的反映,它集中体现了价值主体的需要和利益。在当前,一部分大学生的价值观呈现以下几种发展趋势。 第一、在价值取舍的坐标上,由社会本位向个人本位发展,由过去的重整体轻个人向注重自我发展。 第二、在价值评价的标准上,由“传统”的标准向融合东方与西方、传统与现代的标准发展。在人生价值观 相似文献
7.
社会转型过程中传统社会中个人与集体的理想关系发生了根本性的变化,现实中缺乏对集体的正确定位,导致集体主义为核心价值观的德育低效。我们应当确认职业集体为真实的集体,职业集体是集体主要的现代存在形式。在此基础上体现集体主义对现代职业道德的核心指导原则地位,并针对不同主体提出集体主义的新要求。 相似文献
8.
赵枫 《淮北职业技术学院学报》2007,6(4):73-75
中国传统文化对于中国现代大学精神建设具有极为重要的意义.中国传统文化所倡导的积极的生命意识、真善美的人生理想、社会整体利益至上的价值观可以医治目前大学生群体所表现出来的生命意识、集体意识淡漠、利己主义、享乐主义严重等阻碍大学精神建设的一系列问题.以中国传统文化为指导建设大学精神,一方面可以避免大学精神向消极、错误的方向发展,有助于建构具有中国特色的大学精神;另一方面可以继承、净化中国传统文化,赋予其以新的内容. 相似文献
9.
五十年代婚恋题材小说既反映又建构了一种心理和价值观:即恋爱、婚姻不是个人性的事件,而是具有重大政治意义的社会事件。政治因素以政权的方式改变了婚姻的外部条件,也改变了社会对于两性关系的评价标准,并且重新安排了人们的社会地位。爱与不爱的自由不是出自个体内心的需求,而是一个无法选择的社会规范和集体价值观。而一种新的社会意识形态要内化为一个时代社会青年男女择偶的审美心理,必须得到传统心理的支持。 相似文献
10.
严加兰 《温州大学学报(社会科学版)》2007,20(2):24-29
女性诗歌中含有的性别意识经历了一个从传统到现代的漫长发展过程。在封建意识形态压抑下,女性诗歌不自觉地认同男性中心主义,作品中没有独立的性别意识;“五四”时期是中国社会女性意识勃兴萌发期,也是关键期。反映在诗歌中就是从这个时期开始,女性从思想上开始重视自己这一性别;性别意识随社会发展而渐趋强劲,在经过了半个多世纪的彷徨、喧嚣、浮沉后,在西方女性主义理论、实践的刺激下,中国女性诗歌中性别意识终于有了崭新的面貌。女性诗歌创作真实地反映了这一演进状况。 相似文献
11.
科学教科书的意识形态 总被引:3,自引:0,他引:3
科学教科书的话语结构其实隐喻着“谁的知识最有价值”这一意识形态的问题,只是科学教科书的意识形态功能相对于人文社会科学来讲,更加隐蔽。科学教育作为一种社会事业,其教科书的编制与话语选择必然反映着它所处的社会和时代的主流意识形态。传统科学教科书中宣扬一种个人英雄主义的、实证主义的、归纳主义的、机械还原论的意识,这不利于学生良好科学素养的形成。 相似文献
12.
对中国大陆少年儿童价值观变化状况进行的调查表明,少年儿童最希望有温暖的家,有知心朋友;始终崇尚善良、诚实、勇敢等传统价值观,对敬业和守时等现代价值观认同度较低;幸福取向朝个人价值偏移,集体意识、分享意识渐强,能正视他人成功。建议德育要更加温情、更加生活化,在尊重少年儿童多元价值观的基础上避免出现个人中心主义倾向。 相似文献
13.
当今的艺术类大学生们自身思想意识中最缺乏的是集体意识,团结意识。而集体主义的淡薄和学生性格中过分的自私并不是天生就有的,究其成因可以分为家庭原因、社会原因、教育原因等。而作为教育工作者要做好思想教育工作,就要使每一位同学都知道自己在集体当中的重要性,尽可能关心每一位同学,针对每一位同学的个性特点,使其在集体中发挥应有的作用。 相似文献
14.
伦理内含规则价值观,并通过规则价值观影响和制约规则意识。由于传统社会与现代社会在经济基础、社会结构方面有着本质的不同,导致二者在伦理观念上差异甚大,规则价值观完全不同。传统社会是宗法伦理、德性伦理、一元伦理,内含的是权变的情理规则观,产生的是礼治型规则意识;现代社会是契约伦理、多元伦理,规范伦理与德性伦理并重,包含的是规则至上的价值观,产生的是法治型规则意识。在全面推进依法治国、实现国家治理体系和治理能力现代化进程中,必须进一步加强社会主义核心价值观建设,为规则意识转型夯实伦理基础。 相似文献
15.
服饰是一个特定群体的集体意识的物化表达方式。都柳江流域各民族传统服饰的制作与穿着,就是对他们所共同持有的集体意识的反复强调与强化的过程。在传统农业基础上组成的乡土社会的运转有赖于集体意识的强化,而对私人空间的重视只能是伴随着劳动力的自由流动而出现。同一群体的两性在服饰上所表现出的差异是该群体对两性角色定位的表达。集体意识与个人意识不是一种互相取代的关系。社会分工在给一个人自由发展空间的同时,又从相当隐蔽、深远的层面上把这个人给"组织化"了。 相似文献
16.
广告文化势不可挡地冲击着我国社会,广告文化消费已成为一种时尚。作为一种文化形式,广告文化具有意识形态功能,它解构了许多传统价值观,体现了现代人的感性生存和大众生活的审美化。 相似文献
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18.
王灵敏 《辽宁教育行政学院学报》1995,(1)
在中国走向现代化的过程中,传统伦理价值观与社会现代化的矛盾和冲突,传统伦理价值观对中国现代化过程所发挥的影响和功能作用,是近现代中国文化史上一个特别突出的问题。一方面,中国社会现代化的过程对传统伦理价值观冲击很大;另一方面,传统伦理价值观作为一种已经渗透到中国人深层心理结构的文化传统,又对中国现代化的目标选择和进程有一定的制约和影响。因此,研究中国传统伦理价值观与中国现代化之间的关系,可以使我们更深入地理解中国走向现代化过程的复杂性和艰巨性,更深入地理解近现代中国文化变迁的基本轨迹,也可以使我们更深入地探索和把握中国现代化发展的内在规律和基本趋向。 一、中国传统伦理价值观的性质和社会功能 中国是一个有着深厚伦理道德基础的国家,道德文化是中国传统文化中最重要的并且是最成功的一部分。在中国传统社会的漫长历史演变中,逐渐形成了一整套严密而具体的、世代相传的论理道德规范体系,在 相似文献
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随着科学技术的迅猛发展,培养学生团结、协作的集体合作精神显得很重要。英语课程标准也明确指出,现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养,具备创新精神、合作意识和开阔视野以及运用现代化技术搜集和处理信息的能力。一、培养学生合作意识的有效途径是小组合作学习, 相似文献
20.
解斌 《宿州教育学院学报》2013,16(3):6-6,15
意识形态作为人类的精神现象的表现,它不仅仅是直接或者间接地影响着社会生活中的经济、政治、文化等,使之有不同的意识形态,而且意识也与人的心理、道德、价值观,以及人的自由全面的发展之间有着必然的联系。在马克思的语境下认为意识形态是阶级社会中占统治地位的阶级在社会实践中所形成的意识思想观念体系。 相似文献